Истоки литературы Средних веков.

- синтез античного наследия
- христианства

- народной культуры.

На характер и поэтику средневековой литературы оказали влияние сразу несколько факторов. Во-первых, она впитала некоторые формы и сюжеты устного народного творчества. Во-вторых, вобрала в себя традиции античной культуры и литературы, особенно здесь следует отметить творчество Овидия и Вергилия. Наконец, на средневековую литературу оказало мощное влияние христианство, его религиозная система, пронизывавшая все стороны человеческой жизни. Многие жанры средневековой литературы: религиозные гимны, духовные стихи, перифразы Библии — религиозного происхождения.

Ведущую роль играло христианство; оно проникло в Европу и постепенно широко распространилось на европейском континенте. Христианство пришло на смену язычеству античности. Это была глубокая ломка мировоззрения: в течение долгих десятилетий проходила смена религии – от многобожия к единому Богу. Христианство стало основой средневекового мировоззрения.

На формирование средневековой литературы оказала влияние античная литература. В епископских школах раннего средневековья ученики, в частности, читали «образцовые» произведения античных авторов (басни Эзопа, сочинения Цицерона, Вергилия, Горация, Ювенала и др.), усваивали античную литературу и использовали ее в собственных сочинениях.

Еще одной составляющей средневековой культуры был фольклор и прикладное искусство варварских племен, их обычаи, особенности мировосприятия. Фольклор породил народную поэзию, сказки, героический эпос.

4. Патристика и христианская литература Средневековья.

В средние века идея бога как начала развития является центральной. Ведущей формой общественного сознания выступает религия. Основными направлениями средних веков выступает патристика. Она пыталась на основе сверхъестественного знания, содержащегося в Библии, других священных текстах, обосновать существование Бога, бессмертии души.

Патристика – произведения наиболее авторитетных деятелей, идеологов, мыслителей раннего христианства, которых называют «отцами церкви». Они имели гл. цель - обоснование христианской религии. На этапе патристики происходит разработка и оформление основного содержания христианской философии на основе учения Иисуса Христа и философской системы Платона. Основные идеи патристики:
- источником всякого бытия и блага является Бог;
- троичность, т.е. учение о единстве Бога в трех лицах – Бог-отец, Бог-сын, Бог-дух святой;
– познание истины достигается постижение смысла Священного Писания.

У Восточной и Западной церкви были свои признанные и почитаемые основоположники. Самым выдающимся из отцов Западной (римской) церкви считается Аврелий Августин. Он родился в римской провинции Африка, в семье христианки и язычника. Он долго искал свой путь и только в 40 лет принял крещение. Накануне крещения он написал «Исповедь», ставшую выдающимся памятником христианской мысли и гениальным литературным текстом.

Самый близкий к «Исповеди» жанр – автобиография. Августин описывает события жизни в сохранении хронологической последовательности. Автор обращается не к себе, а к Богу.

5. Литература «темных веков» (VI–VIII вв. н.э.).

«Темные века» — термин, которым иногда называют время от середины VI до середины VIII в. В хозяйстве и обществе происходили важные сдвиги, совершалось обновление сельского хозяйства, закладывались основы феодально-вассальных отношений. Но развитие культуры отставало от развития хозяйства и общества. Западная Европа 6—8 вв. — это три больших германских государства. Важнейшее событие нашего периода — это формирование в варварских государствах новых европейских народностей: романское и германское, которые в итоге соединяются. Слиянию этому более всего способствовали единая королевская власть и единая церковь. Важнейшим деятелем такого рода был папа Григорий I Великий (540—604), крупнейшая фигура своей эпохи, плодовитый и влиятельный писатель. Целью того времени была массовая христианизация населения Западной Европы. Назидание, легенда, гимн становятся важнейшими литературными формами эпохи. Именно они характерны для писательской деятельности Григория Великого. Назидание, забота о практическом жизненном уроке, выводимом из любого текста и рассуждения, присутствует и в его многочисленных проповедях, и в пространных библейских комментариях. Легенды о чудотворцах и ясновидцах (первые образцы жанра «видений» адских мук и райского блаженства) составили самое популярное его сочинение — «Диалоги о жизни и чудесах святых отцов италийских и о бессмертии души»; главным героем этого сочинения является Бенедикт Нурсийский, перед которым Григорий преклоняется.

В новой обстановке по-новому должны были решаться и проблемы языка и стиля. Главным в обстановке было то, что в «темные века» латынь впервые перестает быть разговорным языком: она стремительно перерождается в местные романские наречия, из которых выйдут новые языки. Латынь остается лишь языком церковным, языком администрации и суда, языком литературы.