Философские взгляды И.Канта.

Иммануил Кант. Сын небогатых людей, окончил Кембриджский университет,

естественный факультет. Работал в школе. Будучи учителем пытался написать

книгу, которая не вышла, но при ее написании Кант явно повысил свой уровень,

что дало ему возможность поступить на работу в Кембриджский университет.

Обсуждая эти проблемы он написал 3 основные работы (критики): "Критика

практического разума", "Критика чистого разума (рассудок)", "Критика

способности суждений".

В критике чистого разума Кант определил влияние воспитания и образования

на познание. "Критика практического разума" – осмысление основания интуиции и

соотношение практического разума с чистым. «чистый» означает «неэмпирический»,

то есть такой, к которому не примешивается ощущение. По Канту:

Практический разум - основа интуиции. Дается человеку богом.

Рассудок. Присутствует у всех. Формируется воспитанием и образованием.

Чувственное. Присутствует у всех.

"Критика способности суждений" – в этой работе он рассматривает проблему

эстетического сознания (эстетического отношения человека к миру и

выражает его активное стремление к гармонии, совершенству, красоте, к идеалу

прекрасного). Кант подчеркнул, что практический разум фактически командует

чистым разумом. По Канту практический разум ставит перед рассудком проблемы

которые надо решить. Иногда рассудок просто не в состоянии решать некоторые

проблемы, которые ставит практический разум. У Канта одной из таких проблем

стала проблема ноуменов и феноменов – именно в этом соотношении сложилась

тематика по которой Кант известен многим – вещь в себе.

Ноумен – объект, который человек хочет понять. Этому ноумену в духовном

горизонте должен соответствовать феномен. Если он есть, то человек хоть что-то

может сказать про объект, иначе – нет.

Идеи о феноменах и ноуменах перешли с феноменологией Гусерля. По нему –

феномен составляем основу духовного горизонта. А феномены в каждом духовном

горизонте формируются жизненным опытом.

Проблема феноменов в духовном горизонте людей, а так же их содержание

является одной из наиболее актуальных в современной философии -

антропологии.

По Канту в духовном горизонте человека лишь некоторые участки освещены

"постоянным светом разума".

Это та же проблематика, которую в свое время поставил Фрейд и

неофрейдисты, говоря о сознании, бессознательности и подсознании.

Из сказанного следует, что Кант, более чем за 100 лет, стал обсуждать

проблемы современной философской антропологии. Такие как структура духовного

горизонта в виде феноменов и содержания этих феноменов; единство в духовном

горизонте разума и других составляющих в виде бессознательного и подсознания.