Лауха ара хема йаичхе сварупе вилакшана

атмендрийа-прити-ванчха таре бали ‘кама’

кришнендрийа-прити-иччха дхаре ‘према’ нама

«Вожделение и любовь также отличаются друг от друга, как железо и золото. Желание наслаждать собственные чувства именуется камой, вожделением, а желание услаждать чувства Господа Кришны называют премой, или чистой любовью».

Так обусловленная душа в материальном мире получает возможность насладиться материальными отношениями, которые называются пракрита-раса и являются лишь отражением бхакти-расы духовного мира:

Мадхурья-раса

Ватсалья-раса

Сакхья-раса

Дасья-раса

Шанта-раса

Лже шанта-раса

Лже дасья-раса

Лже сакхья-раса

Лже ватсалья-раса

Лже мадхурья-раса

Таким образом, главное отличие материального и духовного миров заключается в том, что материальный мир – это мир где отношения основаны на вожделении, а духовный мир – это мир любви. Поскольку живое существо не может жить без расы, любовных взаимоотношений, вкус которых очень сладок, - оно ищет именно этих отношений. Но проблема заключается в том, что оно совершает роковую ошибку и принимает каму за прему, которые отличаются друг от друга как железо отличается от золота. Поэтому преданные Кришны рассматривают эту привязанность к материальным наслаждениям как форму страдания, ибо именно эта привязанность лишает человека решимости посвятить себя преданному служению Кришне и обрести прему – истинную безграничную любовь. (Пример: стоять одновременно в двух лодках)