Февраля — 20 марта Время шумных ветров Волк

Вы родились в «промежуточном» периоде годового цикла. Это время быстрых перемен в предчувствии близкого пробуждения Природы.
Подобно волку, вашему животному тотему, вы очень чувствительны, интуитивны и можете различать даже хорошо замаскированные чувства и намерения других людей.
Ваши чувствительность и склонность к сопереживанию могут сделать вас легковерным и эмоционально неустойчивым, если вы позволите сентиментальной стороне своей натуры обрести власть над вами. Вы любите то, что приятно слуху и зрению; вас радуют любые творческие предприятия.
Ищите способы самовыражения, позволяющие вам освободиться от требований, часто выдвигаемых в ваш адрес, — обновление и очищение должно приходить изнутри.
Основные уроки
Учитесь разборчивее относиться к требованиям других людей. Вызов вашей жизни заключается в освобождении от условий и ситуаций, ограничивающих ваши горизонты.

Поскольку сегменты времени в Земной Медицине связаны с сезонами и природными циклами, направления Шаманического Колеса в Южном полушарии меняются местами с направлениями в Северном полушарии. То же самое относится и к животным тотемам. К примеру, в Северном полушарии весна начинается в канун весеннего равноденствия (около 21 марта), а сокол является животным тотемом для людей, родившихся с 21 марта по 19 апреля. Однако в Южном полушарии весеннее равноденствие наступает около 22 сентября, поэтому период с 22 сентября по 22 октября является началом весны и ассоциируется с соколом.
В астрологии знаки одинаковы для обоих полушарий, поскольку они определяются Зодиаком — фиксированным воображаемым поясом вокруг Земли, на котором расположены двенадцать созвездий.
Астрология первоначально занималась изучением энергетических схем Вселенной и их влиянием на развитие личности.
Земная Медицина имеет дело с энергетическими схемами, существующими в среде нашего обитания. Эти схемы усваиваются нами в момент рождения и помогают формировать свою личность и поведение.

Хотя люди, родившиеся в одном месяце или в один и тот же день, обладают сходными основными качествами, необходимо подчеркнуть, что каждый человек уникален. Земная Медицина дает лишь указания, помогающие понять природу наших энергетических систем и потенциалов. Но что более важно, она побуждает нас искать объяснения внутри, а не снаружи.

^ ГЛАВА 6
КОСМИЧЕСКИЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ

Вы представляете собой вселенную в миниатюре — подобие большой Вселенной, действующее в соответствии с такими же законами. Познайте себя, и вы узнаете, как «работает» вселенная, и наоборот. Вы абсорбируете тонкую энергию звезд, планет, созвездий и других космических факторов, до некоторой степени воздействующих на вашу личность и ваше взаимодействие с окружающим миром. Основные космические воздействия изображены на Шамаиическом Колесе в виде восьми его спиц. Они обозначают главные и дополнительные «направления», но это не географические ориентиры, как может показаться, а пути подхода к могущественным силам, влияющим на движение потоков энергии.
Эти силы не ограничены конкретным направлением и не сводятся к отдельным сегментам символического Круга Восприятия. Они существуют повсюду: вверху и внизу, снаружи и внутри нас. Они пронизывают и насыщают все уровни нашего существа: физический, ментальный, эмоциональный и духовный. Поэтому «направление» на Шаманнческом Колесе указывает не местонахождение определенных сил, но способ подхода к ним.

САМОПОЗНАНИЕ ЧЕРЕЗ ШАМАНИЧЕСКОЕ КОЛЕСО
Прежде чем приступить к изучению природы этих космических сил, давайте сначала немного поговорим о самом Шаманическом Колесе. Оно представляет собой символическое многомерное устройство, позволяющее устанавливать связи с космическими силами и природными энергиями для достижения гармонии с Природой и самим собой. Оно действует на всех уровнях — физическом, ментальном и духовном — и может быть использовано для различных, в том числе практических, целей. Здесь мы ограничимся исследованием его основной функции: самопознания через настройку на природные энергии, воздействующие на нашу жизнь и среду нашего обитания.
Базовое Колесо представляет собой крест, вписанный в круг. Круг символизирует целостность бытия и всей Вселенной. Кроме того, это наше личное пространство и все, что находится внутри и вокруг нас.
Шаманическое Колесо играет благотворную роль для всего человечества, а не только для коренных американцев, чтивших и сохранявших его учение, так как оно является катализатором всех остальных систем. Под «катализатором» имеется
в виду нечто, способствующее переменам, но при этом само остающееся неизменным. Шаманическое Колесо — наглядный пример процесса интеграции - сведения отдельных частей в единое и сбалансированное целое. Оно не только объединяет те аспекты нашего существа, которые мы привыкли считать изолированными друг от друга (тело, разум, душу и дух), но также помогает нам установить гармоничные отношения с другими существами и с самими силами Вселенной! Подобно каталитическому конвертеру в автомобиле, преобразующему выхлопные газы в безвредные для окружающей среды вещества, Шаманическое Колесо преображает наше эгоистичное «я» и открывает ему путь к гармонии.
В некоторых мистических традициях взаимоотношения между различными сущностями, телами, вещами и объектами, обладающими сходными качествами или характеристиками, называются соответствиями. Английское слово «соответствие» (correspondence) происходит от латинского cum respondere, что означает «обещать» или «обязываться». Оно связано с ответственностью, поэтому «соответствие» в шаманском понимании означает «взаимосвязь между различными существами, силами, субстанциями и энергиями, требующая взаимной ответственности». Наша ответственность заключается в признании того факта, что жизнь одинакова как снаружи, так и внутри. Чтобы изменить внешние обстоятельства, мы сначала должны осуществить внутренние перемены. Это и есть истинное предназначение Шаманического Колеса. Изменяясь внутренне, мы в конечном счете совершаем перемены во внешнем мире, так как наша главная ответственность — это ответственность перед собой как перед мыслящей личностью.
Когда индеец создавал изображение Шаманического Колеса на земле, он сначала обозначал центральный участок восемью камнями. Эти камни символизировали не только ступицу, вокруг которой вращается все сущее (индивидуальное восприятие), но также внутренний Источник Света и Жизни, Любви и Закона. Они обозначали двойные аспекты использования энергии: отдачу и получение, удержание и определение (или выбор). Другие восемь камней обозначали периметр круга и были размещены на главных и дополнительных направлениях. Эти камни символизировали силу Вселенной, упорядоченную в соответствии с Космическим Законом Октав, или Гармонии. Следующие восемь камней образуют перекладины креста и символизируют пути к внутренней силе и развитию личных качеств. В моей книге «Шаманский опыт» содержится практическое руководство по использованию Шаманического Колеса как системы для развития и совершенствования личности.
Шаманическое Колесо индейцев Северной Америки похоже на Мистический Круг западной традиции, но поскольку в нем используется иной подход к восприятию, то и результат оказывается совершенно другим. В Мистическом Круге акцент делается на умственных определениях, то есть на выборах и решениях, основанных на том, что кажется желательным, уместным и приятным для человеческого эго.
Мистический Круг предназначен для формирования и претворения посредством воли. Это способ использования личной силы для получения желаемого результата. Это средство для манипуляций с людьми и обстоятельствами с целью получить власть над ними. Это путь к удовлетворению личных интересов.

Рис. 18. Изображение Шаманического Колеса, выложенное из камней. В центре указаны источники силы для личного развития и маршруты, или подходы, к этим Космическим Силам

^ СВЯЗЬ С ГЛАВНЫМИ НАПРАВЛЕНИЯМИ
Если мы живем в гармонии и сотрудничестве с силами Природы, то они защищают и поддерживают нас. Если мы игнорируем Природу или в своем подходе к ней руководствуемся эгоизмом, порождающим хаос и дисгармонию, равновесие нарушается — с угрожающими, а иногда катастрофическими последствиями. Так как же нам установить направление и познакомиться с силами и качествами, присущими каждой из них?
В Северном полушарии поворотной точкой, вокруг которой как будто вращаются все остальные звезды, является Полярная звезда. Ясной ночью Полярную звезду легко увидеть в небе, так как она расположена прямо над последней звездой ковша — характерной группой звезд в созвездии Большой Медведицы. На Шаманическом Колесе север расположен на вершине круга, поскольку Космос рассматривается из земной перспективы — как если бы человек смотрел снизу на Полярную звезду. В астрологии и на даосских диаграммах север расположен внизу, поскольку там Земля рассматривается из космической перспективы — как если бы человек смотрел вниз от Полярной звезды. В любом случае, устанавливается положение во времени и пространстве относительно «фиксированной» и неподвижной точки — в данном случае Полярной звезды.

Рис, 19. Полярная звезда находится на одной линии с первой звездой ковша Большой Медведицы, группы из семи звезд, вращающейся вокруг якобы неподвижного Северного полюса небосвода. Шестая звезда созвездия является системой из двух звезд

Рис. 20. Главные направления на Шаманическом Колесе

ВАКАН-ТАНКА
Движение, обозначенное мной на Шаманическом Колесе, начиная с севера, против часовой стрелки к западу, затем к востоку и по часовой стрелке к югу, имеет спиральную природу. В Двухмерной проекции оно образует 5-образную форму, которая у индейцев равнин Северной Америки была символом Вакан-Танка — Великого духа, явленного во всем сущем. Этот символ указывает на движение энергии к явленной форме и обратно, от формы к чистой энергии. Соединенные вместе, противоположности севера и юга образуют другой символ: восьмерку, или двойной цикл движения между двумя полярными качествами — видимым и невидимым, физическим и духовным, разумом и веществом, инь и ян — в бесконечном цикле бытия.

Рис. 21. Символ Вакан-Танка изображает спиральное движение энергии. Символ восьмерки также изображает движение от энергии к форме и обратно к энергии в Цикле Творения.

ИНЬ И ЯН
Происхождение движения, да и самой жизни, выражено в древнем китайском символе Тайцзи, Высшего Абсолюта, который сочетает в себе сущность небесного и земного, духовного и физического. Его значение сходно с символом Вакан-Танка. Круг разделен 5-образной линией на две равные части — инь и ян, взаимно дополняющие противоположности, которые находятся в безупречном равновесии и содержат семя противоположного потенциала, обеспечивающее циклический рост и развитие.
Инь и ян — это не статичные состояния, или разные виды энергии, а относительные величины: взаимозаменяемые фазы одной и той же основной энергии. Их можно обозначить как активное и пассивное, позитивное и негативное, горячее и холодное, мужское и женское. Это два аспекта одного Источника. Ян преображает и перемещает; инь ассимилирует и сохраняет.
Китайская идеограмма «ян» подразумевает солнечную сторону холма, а «инь» — его тенистую сторону. Эти образы показывают, как в природном движении (например, при вращении Земли вокруг Солнца) одно переходит в другое и свет сменяется тенью в великом творческом цикле перемен.
Итак, инь и ян — это две первичные силы, управляющие Вселенной и символизирующие гармонию. Все вещи содержат определенное количество инь и ян, которое постоянно меняется. Следовательно, ничто не остается таким же, как раньше. Все вещи, какими бы плотными и неподвижными они ни казались, постоянно вибрируют и пульсируют. Энергия пребывает как форма в течение некоторого времени, а затем снова возвращается к энергии в великолепном спиральном Танце Жизни.

Рис. 22. Даосский символ Тай-цзи отражает активный и пассивный, мужской и женский аспекты Первичного Источника, которые находятся в безупречном динамическом равновесии. Эти взаимно дополняющие противоположности изначально присутствуют во всем Творении

Животные тотемы
В традициях американских индейцев каждая стихия ассоциировалась с животным тотемом, дававшим углубленное понимание ее основных качеств и служившим средством для связи с ней. Например:

Огонь — с ястребом.

Для американских индейцев ястреб был «огненной птицей» — не только потому, что, подобно орлу, он летает близко к солнцу, но и потому, что он ассоциировался с громом и молнией. Ястреб характеризует мгновенное понимание, внезапные вспышки озарения и силу преображения, как гром, возвещающий о переменах в погоде. Поэтому ястреб, как стихия Огня, приносит вдохновение, рождает энтузиазм, очищает и наполняет энергией.
Лягушка ассоциируется со стихией Воды благодаря своей гибкости, проявляемой на разных стадиях развития — от головастика до взрослого существа, и способности приспосабливаться к меняющейся обстановке. Поэтому стихия Воды является духом приспособляемости, чувствительности и гибкости в любых обстоятельствах.
Черепаха является тотемом стихии Земли благодаря своей массивности и инерции. Стихия Земли, как и ее тотем, приносит с собой такие качества, как настойчивость и целеустремленность.
Бабочка является тотемом Воздуха в основном благодаря своей способности постоянно менять направление движения и преображаться из куколки в гусеницу, а затем в крылатое существо. Стихия Воздуха тоже постоянно находится в движении и преображает окружающую среду одним своим присутствием.
Тотемы — это осязаемые средства связи с неосязаемыми силами. Они могут быть очень эффективными, открывая мгновенный доступ к различным качествам, присущим тому источнику силы, который они представляют. Наделяя каждую стихию своим тотемом, мы получаем возможность свободно обращаться к ней и пользоваться ее основными качествами.

^ ПЯТЬ СТИХИЙ
В так называемой восточной традиции существует пять стихий: Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода. Они часто изображались в виде пентаграммы, пяти лучевой звезды, обозначающей их функциональные и трансформационные взаимоотношения. Две широких традиции, восточная и западная, не противоречат друг другу, как может показаться, и даже не являются следствием разного понимания сути вещей. Это взаимно дополняющие части одного целого.

В Китае названия пяти стихий соответствуют названиям пяти главных планет: Дерево ассоциируется с Юпитером, Огонь — с Марсом, Земля — с Сатурном, Металл — с Венерой, а Вода — с Меркурием. Важно подчеркнуть, что планеты воспринимаются не просто как небесные тела, расположенные на огромном расстоянии от Земли. Они взаимосвязаны в энергетической системе Вселенной — точно так же, как связаны определенные силы в энергетической системе миниатюрной вселенной нашего организма. Планеты можно рассматривать как свойства Вселенной по отношению к Земле и как свойства души по отношению к физическому телу. Поэтому в древней астрологии планеты соответствовали различным органам тела и определенным образом влияли на них. Марс (Огонь) соответствовал сердцу, Венера (Металл) — легким, Меркурий (Вода) — почкам, Сатурн (Земля) — селезенке, а Юпитер (Дерево) — печени.

Это древнее учение, согласно которому Земля тесно связана с Сатурном, тем более интересно для нас после сообщения о старте космического аппарата с мыса Канаверал во Флориде в октябре 1997 г. Через семь лет он пройдет достаточно близко к Сатурну, чтобы выпустить миниатюрный зонд для исследования Титана, одного из восемнадцати спутников этой планеты, который, по мнению исследователей, может напоминать Землю 4,5 миллиарда лет назад, еще до зарождения жизни на нашей планете.
Согласно этому учению, сердце (Марс/Огонь) поддерживает селезенку (Сатурн/Земля); селезенка поддерживает легкие (Венера/Металл); легкие поддерживают почки (Меркурий/Вода); почки поддерживают печень (Юпитер/Дерево), а печень поддерживает сердце. Такой же цикл прилагается и к другим внутренним органам: тонкая кишка (Марс/Огонь) поддерживает желудок (Стаурн/Земля); желудок поддерживает толстую кишку (Венера/Металл); толстая кишка поддерживает мочевой пузырь (Меркурий/Вода); мочевой пузырь поддерживает желчный пузырь (Юпитер/Дерево). Если в одном органе нарушается энергетическое равновесие, он не может надлежащим образом поддерживать следующий орган, и так далее. Китайская медицина основана на этих фундаментальных принципах.
Таким образом, стихии являются не энергиями, а движением энергии. Они обозначают путь, по которому энергия движется и преображает себя в естественном цикле перемен. Например:

Хотя пять стихий китайской традиции являются движением энергии в процессе трансформации и эволюции или регресса, а не в режиме равновесия, как в западной традиции, при расположении на Шаманическом Колесе прослеживаются четкие соответствия. По китайской традиции, Земля в центре играет роль великой уравновешивающей и объединяющей силы. По западной традиции, в центре находится «скрытая» сила. Теософы называли ее эфиром; отсюда происходят слова «эфирный», что значит «тонкая духовнаясубстанция», и «эфир», означающее «небесный, или космический, свет». Этот «свет» в центре был источником четырех других стихий в процессе их формирования.

Подтверждением этих пяти фаз циклического движения служит двадцатеричная система счисления, принятая во многих племенах американских индейцев, в которой используются цифры от 1 до 20 включительно. Каждая цифра соотносилась с определенным направлением и имела свое место на Шаманическом Колесе, пятая цифра в каждой последовательности (5, 10, 15, 20) располагалась в центре.

^ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ АЛФАВИТ
Схемы бытия в многомерной реальности, включая все сущее во Вселенной, приводятся в движение и поддерживаются Триадой, возникающей из единства и противоположности инь и ян, а также творческим и гармоничным взаимодействием четырех Великих Сил, одушевляющих все сущее. Сравните это древнее понимание с современными открытиями генетиков, обнаруживших, что каждая хромосома (палочковидная структура, содержащая гены), состоит из двойной спирали ДНК. Ген образуется из четырех оснований: аденина, тимина, гуанина и цитозина, которые образуют перекрестные в двойной спирали молекулы ДНК. Генетический алфавит содержит лишь четыре буквы — А, Т, Г и Ц. Эти буквы образуют генетический код, в котором любые три основания формируют матрицу для производства базового строительного блока протеина — аминокислоту. Существует лишь двадцать аминокислот, но они могут быть расположены в любой последовательности, каждая из которых обладает своей специализированной и уникальной функ-цией. То, что считается величайшим открытием всех времен, есть лишь подтверждение древней шаманской мудрости, гласившей, что наше бытие является процессом естественного порядка, управляемого Высшими Разумами.
Прежде чем мы предпримем попытку прямого личного общения с этими Разумами, необходимо рассмотреть природу той чудотворной силы, которая, по мнению древних, одушевляла все формы, наделяя каждое живое существо осознанием своего бытия.

^ ГЛАВА 7
«ТО, БЕЗ ЧЕГО НИЧТО НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ»

В Природе есть сила, существующая повсюду вокруг нас, но остающаяся незамеченной для большинства людей. Она неизвестна материалистической науке, так как имеет нефизическую природу, но шаманы в течение тысячелетий знали ее как скрытую сущность, позволяющую каждому живому существу чувствовать свою «живость».
Сущность в данном случае можно определить как чистую первичную энергию, облекающую и содержащую в себе все вещи. Каждый объект в физической вселенной либо пульсирует, либо вибрирует в такт с этой энергией и существует благодаря ей. Даже кажущаяся неодушевленность природных объектов — например, скал и валунов — является иллюзией, так как они тоже обладают самосознанием, хотя и сильно отличающимся от нашего.
Сущность, придающая жизненную силу любому живому существу, от амебы до человека, имеет духовную природу. Некоторые шаманы называли ее «То, без чего ничто не может существовать». В Полинезии она называлась маной, что означает «чудотворная сила». В Китае она называлась ци (жизненная сила), а в Японии — ки (жизнетворная сущность). В Древней Индии она была известна как прана (санскритское слово, означающее «абсолютная энергия), а шаманы Древней Скандинавии называли ее мейгин, что означало «внутренняя сила». Каждое из этих определений отражает аспект одной и той же первичной силы. Мы можем видеть, что среди коренных народов во всех частях света существовало понимание сущности, пронизывающей и оживляющей все формы жизни, которая сама по себе, однако, не является веществом. Эта сущность содержится в воздухе, которым мы дышим, и в пище, которую мы едим.

ШАМАНСКИЕ ОРУДИЯ
Ранее в этой главе я упоминал о том, что Жизненная Сила имеет свой звук (хотя обычно неслышный). Жизненная Сила пульсирует, как сердцебиение или монотонный барабанный бой, а также вибрирует, кружась и вращаясь в постоянном текучем движении, словно косточки в погремушке, когда ее встряхивают. Поэтому барабан и погремушка в руках опытного шамана являются не просто музыкальными инструментами, но средством стимуляции звука и движения Жизненной Силы.
Шаманское орудие является продолжением человека, который им пользуется. Оно предназначено для выполнения шаманской работы. Его сила и эффективность непосредственно связаны с мастерством шамана, а также с его мотивом и намерением для каждого конкретного случая.
В шамаНистике мотив остается неизменным: это любовь и гармония. Меняется лишь намерение. Именно мотив отличает настоящего шамана от чародея. Чародей пытается манипулировать природными силами для достижения эгоистичных целей — например, для того, чтобы обрести власть над другими людьми. Когда эксплуатация природных сил мотивируется корыстными интересами, жадностью и эгоизмом, это приводит к разрушительным последствиям. Здесь кроется причина многих несчастий, смятения и разлада в современном мире: негативная энергия, запущенная в оборот, обретает власть над людьми.
Намерение представляет собой позитивное утверждение, подготавливающее канал для беспрепятственного потока энергии. Намерение соединяет
шаманское орудие с его владельцем и может изменяться от случая к случаю или даже в пределах одного сеанса шаманской работы. Оно определяет не только цель, но и итог, поэтому оно всегда должно быть ясным и четко сформулированным. К примеру, намерение целителя может заключаться в рассеивании негативных энергий, восстановлении гармонии в теле и разуме пациента.
Целитель, пользующийся погремушкой, должен молча повторять свое намерение, фокусируя на нем непреклонное внимание; тогда звук погремушки будет вычищать сгустки в энергетической системе больного и разглаживать фибры энергетического тела — во многом так же, как расческа, разглаживающая волосы и придающая им нужную форму. Приятный звук успокаивает разум, и его воздействие на нервную систему пациента можно сравнить с расслабляющим целебным массажем.

Погремушка
Некоторые шаманы утверждают, что погремушка говорит с ними. Каким образом? Ее звук и движение при встряхивании реагируют на движение тонких энергий. Погремушка как бы соединяется с намерением шамана, и в результате он может воспринимать самые незначительные перемены в интенсивности звука и характере движения.
Погремушку не нужно энергично трясти или крепко сжимать в руке. Ее следует свободно придерживать большим и указательным пальцами в точке равновесия на рукояти. Ладонь и мизинец служат «стопором», защищающим погремушку от выпадения. Перед началом церемонии шаман фокусирует намерение и повторяет его про себя несколько раз. Затем, плавно вращая запястьем, он посылает погремушке начальный стимул, пробуждая ее к действию. «Заряженная» таким образом, она далее двигается сама по себе, реагируя на энергетическое поле, окружающее ее. Опытный мастер позволяет погремушке двигаться вместе с потоком тонких энергий, а не направляет ее своей волей.
Погремушка также является орудием преображения. Она плавно изменяет настройку нашего восприятия перед сдвигом в измененное состояние осознания. Это очень важно, так как внезапная перемена может вызвать шок — человек как будто рывком просыпается от глубокого сна. Другими побочными следствиями являются головокружение и дезориентация в пространстве.

Рис. 32. Погремушку следует держать свободно, между большим и указательным пальцами в точке равновесия на рукояти. Мизинец служит «фиксатором», удерживающим погремушку

Звук погремушки успокаивает разум и воздействует на кору головного мозга, обеспечивая переход от бета-волн (состояние обычного бодрствования) к более замедленному состоянию альфа-волн, обычно возникающему перед отходом ко сну. Далее барабанный бой переносит осознание в состояние тэта-волн, которое можно сравнить со сновидением наяву. Его называют шаманским путешествием, в котором человек выходит на иные уровни восприятия.
Работу с погремушкой и барабаном нельзя изучать по книгам. Необходима визуальная и звуковая демонстрация под наблюдением опытного шамана — во всяком случае, до тех пор, пока не будет достигнут соответствующий уровень мастерства
Шаманы — это мужчины и женщины, чье осознание и восприятие реальности выходит за рамки «обычного» мира, который большинство из нас считает единственным и неизменным. Они не только знают о существовании других измерений бытия, но способны входить туда и накапливать опыт восприятия. Гэй Райт подчеркивает: «Занятия по системе динамики ци полезны каждому, кто искренне стремится к восприятию другой реальности, какой бы шаманской традиции он ни следовал. Существует лишь одно условие: к любому занятию следует подходить в духе любви и гармонии».
Таким образом, ци имеет фундаментальное значение в процессе достижения нашей жизненной цели, которая заключается в развитии бессмертного духа. Бессмертие — это опыт восприятия вечно сущего «сейчас» и само по себе является реальностью, которую мы можем осознавать в повседневной жизни.
Бессмертный дух действительно существует в другом измерении и способен черпать энергию ии из окружающей Вселенной — от звезд, планет и космических частиц, — поглощая ее непосредственно, без всякой необходимости в животной, растительной или минеральной пище.

^ ГЛАВА 8
РАБОТА СО СТИХИЯМИ