Свапнешвари сиддхи и Шива лата мудра 1 page

Если вы хотите соблюдать также умственное воздержание, вы должны обладать какими-то сиддхи. Прекрасно подойдёт Свапнешвари. Предположим, я обнаруживаю, что рнанубандхана связывает меня с какой-то девушкой, живущей во Франции. Мне требуется очень много времени и усилий, чтобы ехать во Францию, и ухаживать там за нею, поэтому я посылаю к ней Свапнешвари в мужском облике. Во сне она будет наслаждаться сексом с мужчиной, лицо которого от неё скрыто, и получит полное удовлетворение, поскольку секс во сне даёт больше удовлетворения, чем физический секс: нет никаких помех, никакого страха, что связь может быть раскрыта, нет переживаний по поводу своего недостаточного сексуального умения, нет необходимости сдерживать себя, можно полностью отдаться наслаждению. Дав ей удовлетворение таким образом, я разрушаю свою рнанубандхану с ней. Она никогда не узнает, кто приходил к ней, да ей это и безразлично. Нет никакой кармы, нет никакого нарушения моей физической или умственной брахмачарьи.

Конечно, большинство людей бесконечно далеки от абсолютного воздержания, но наша ведическая религия даёт возможность духовного продвижения всем людям, независимо от уровня их развития. Если ваша половая жизнь ограничена сексуальными отношениями только с одним партнёром, например, если вы состоите в браке и занимаетесь сексом только со своей женой или со своим мужем, это тоже брахмачарья — брахмачарья для женатых людей. И если вы прилагаете большие усилия и соблюдаете полное воздержание в течение определённых периодов своей практики, вы также можете достичь больших успехов.

Однако даже женатый мужчина может соблюдать полное воздержание и всё же исполнять свой супружеский долг перед женой, если он знаком с Шива лата мудрой. Он должен поклоняться своей жене как космической Шакти, а она должна поклоняться ему как Господу Шиве. Шива — это тот, кто контролирует, Лата — та, кто находится под контролем. Лата буквально означает « ползучее растение » (например, плющ, обвивающий своим стеблем колонну). Поскольку Шакти берёт своё начало в Шиве и исполнена желанием вернуться к Нему, Ей нужно приблизиться к Нему вплотную. Он является центром, лингамом, неподвижным, устойчивым ядром. Для того, чтобы слиться с Ним, Шакти отбрасывает свои собственные характерные черты и полностью отдаётся в Его руки. Ползучее растение не может быть опорой самому себе, поэтому ему требуется поддержка дерева или колонны. После того, как такое растение выбрало себе опору, которая будет поддерживать его во время роста, оно не может передумать и перейти на другую опору: оно полностью предалось ей. Ползучее растение украшает дерево, а дерево даёт ему поддержку; оба дополняют друг друга.

Когда мужчина и женщина решают совершить Шива лата мудру, женщина садится на левое бедро мужчины и правой рукой берёт его пенис. Левой кистью она накрывает свою левую грудь. Подобно плющу, она обволакивает его, крепко прижимается к нему, как нежная виноградная лоза; а он позволяет ей прижиматься к себе, обеспечивая опору.

Существует три разновидности Шива лата мудры: мирская, духовная и та, которая вне пределов как мирской, так и духовной. Мирская даёт максимальное сексуальное возбуждение, духовная предназначена для выполнения садханы, а та, что « вне пределов », относится к слишком высокому уровню, чтобы её здесь рассматривать. Во всех этих вариантах женщина считает количество повторений джапы левой рукой, мужчина — правой.

Мантры для каждой разновидности этой практики различны. При этом он забывает, кто он такой, а она забывает, кто она такая. Он думает: « Я — Господь Шива в облике Бхайрава (внушающего страх Повелителя), а это — моя Шакти, моя Бхайрави ». Она же думает: « Это мой Господь Шива, а я — его Царственная Супруга, его Бхайрави (внушающая страх богиня) ».

Если пара совершает эту практику для мирских целей, она должна сконцентрироваться на взаимном возбуждении. Даже не осознавая того, женщина начнёт дышать через левую ноздрю и направит эту Шакти на мужчину. У него же будет работать правая ноздря, и его Шакти будет направлена на женщину. Результатом этого будет гиперсекреция половых желез, и в момент высшего возбуждения произойдёт остановка дыхания. Затем мужчина ложится на женщину и конвульсивно изливает в неё своё семя. В силу гиперсекреции количество эякулируемого им семени составит три чайных ложки (по сравнению с одной чайной ложкой в обычных условиях). Поскольку влагалище и шейка матки максимально расслаблены и расширены, сперма направится прямо к шейке матки, и если всё это происходит в определённый период, результатом будет зачатие ребёнка. Вот та брахмачарья, которая подходит для обычного домохозяина, поскольку такой секс даёт насыщение на месяц и больше, не происходит истощения оджаса из-за частых оргазмов.

Духовная Шива дата мудра выполняется совсем по-иному. Шива должен контролировать свою Шакти очень тщательно, чтобы она не вошла в состояние сексуального возбуждения. Пара должна быть способна просидеть вместе по меньшей мере три часа без малейшего возбуждения, без истечения из половых органов или их движения. Женщина должна понимать, что таким образом она не получит обычного оргазма. Если она будет терпеливо ждать, то в конечном итоге достигнет супероргазма, который заставит её забыть о сексе навсегда. Если эта мудра выполняется правильно, женщина войдёт в бхава самадхи: её эмоции будут стремительно нарастать, пока ум не достигнет состояния полного сосредоточения на Шиве, и она частично и на время забудет о своём мирском существовании. Возможно даже достижение махабхава самадхи, которое я называю высшим эмоциональным переживанием — полное погружение в Шиву, но с сохранением осознания блаженства. Просто чудесно!

Концентрация должна быть очень интенсивной, а отождествление с Бхайравой и Бхайрави — полным. Обычно ко времени выполнения этой практики пара достаточно насладилась сексом друг с другом, достаточно поэкспериментировала в этой области, и партнёры могут отказаться от половых контактов на несколько месяцев, чтобы поработать с чем-то, выходящим за рамки обыденного секса. Когда они получают посвящение в эту практику, у них появляется такая тяга к ней, что они считают часы до той минуты, когда вновь смогут заняться ею; они не могут думать ни о чём другом, кроме этого. Это хорошо: благодаря этой садхане их умы освобождаются от мирского, а их стремление к тому, чтобы быть вместе, полностью удовлетворяется. В самом начале женщина должна быть исполнена готовности ждать. Если она проявляет терпение и упорно работает над собой, её переживание окажет на неё более сильное воздействие, чем сотни оргазмов вместе взятые; она будет постоянно насыщена.

Красота этой практики кроется в чудесной игре обоих партнёров. В какой-то момент мужчина ощущает такую всепоглощающую любовь к своей Шакти, что начинает думать: « Я должен дать ей всё-всё ». И тогда Шакти приходит в негодование: « Я — твоя Шакти, как ты можешь мне что-то дать? Ты — ничто без меня, ты не мог бы даже существовать без меня ». На это Шива улыбается и говорит: « О, правда? Разве не из меня ты была рождена? » Опьяняющий эффект этой игры невозможно описать. Чтобы узнать, что это за переживание, вам необходимо испытать его на себе.

И начаться эта игра может только в том случае, если на поверхность выйдут истинные индивидуальности мужчины и женщины. Где вы сейчас найдёте мужчину, который силён, как дерево, твёрд, как Гибралтарская скала, достаточно прочен для того, чтобы служить своей партнёрше неизменной опорой? И где вы найдёте женщину, которая уверена в себе настолько, чтобы полностью отдаться во власть своего партнёра, чтобы положиться на него, как на истинную опору, подобно ползучему растению, находящему опору в дереве? Вот почему секс в современном мире не даёт людям полного удовлетворения, и они забавляются разными куклами и идолами. Не удивительно, что современные люди так несостоятельны в сексе. Они могут получить проблеск понимания того, что такое настоящий секс, только в том случае, если будут изучать и выполнять эту практику. В противном случае они будут двигаться на ощупь, создавая хаос, совокупляясь без достижения удовлетворения и становясь всё более и более невротическими существами.

После овладения в совершенстве первой позой пара переходит ко второй: партнёры располагаются лицом друг к другу, женщина сидит у мужчины на бёдрах, рядом с пенисом, но пенис не вводится при этом во влагалище. После того, как они смогут просидеть таким образом без малейшего возбуждения три часа, им следует пройти три следующие стадии. На конечной стадии происходит полное проникновение эрегированного пениса во влагалище, но с полным сохранением контроля: ни малейшего движения или шевеления. И только когда партнёры достигнут в этом совершенства, они могут перейти к ваджроли. Испытание ученика, желающего обучаться ваджроли, состоит в том, что он должен просидеть три часа с двумя девушками, расположившимися у него на бёдрах. Если он сможет выполнить это, значит, он достиг успеха — небольшого.

Я знаю, что многие из читающих эти строки готовы сейчас же вскочить, побежать к двери, схватить партнёра и немедленно испробовать всё это. Я не против, если они так поступят; они вскоре сами поймут, что без должной предварительной подготовки достичь успеха в Шива лата мудре невозможно. Вы просто войдёте в состояние возбуждения, и даже если вам удастся избежать оргазма, у вас всё равно будет истечение семени из половых органов. Пока вы не достигнете состояния отождествления с Шивой или Бхайрави — в зависимости от вашего пола — и не сможете удерживать его в течение трёх часов подряд, вы не сможете достичь успеха в этой практике, поскольку это достижение принадлежит не вашей индивидуальности; успех достигается индивидуальностью Шивы или Шакти, к которой вы воззвали и которую спроецировали на себя. А это значит, что без помощи гуру, который покажет вам, как это делается, вы можете пытаться выполнять эту практику на протяжении ста лет и всё же не достичь в ней совершенства. Однако знать о ней тоже неплохо. Как только вы узнаете об этой практике, вы можете серьёзно заинтересоваться ею, а не просто проявлять любопытство. Когда у вас возникнет истинное желание обучиться ей, Природа обеспечит вам встречу с учителем. Природа не бывает жестокой. Она всегда даёт вам то, чего вы хотите, — при условии, что вы хотите очень сильно.

До тех пор, пока вы не найдёте учителя, вы можете кое-что сделать, чтобы должным образом подготовить себя к этой практике, если действительно решили серьёзно заняться ею. Во-первых, вы должны полностью устранить из своего сознания идею о том, что вы и ваш партнёр — любовники или муж и жена. Вы должны относиться друг к другу, как мать и сын. Фрейд был так одержим эдиповым комплексом из-за непонимания того, что секс не является единственной возможной формой слияния двух индивидуумов. Он говорил, что все девушки питают зависть к пенису. На самом же деле они питают желание лингама Шивы, то есть желание состояния единства, и когда это желание проецируется на тело, у непросветлённой личности оно становится завистью к пенису. Работы Фрейда оказывали такое воздействие, что у тех, кто читал их, возникало повышенное осознание тела, а следовательно, и секса. Несомненно, секс играет определённую роль, но он вторичен. Фрейд же пытался придать ему первостепенное значение.

Поэтому я всегда говорю, что недостаточное знание — опасная вещь. На идеях Фрейда вырастали поколения. И что же? Из-за его ошибок они получили неверные или несовершенные знания и убедили себя в том, что человеческие взаимоотношения — это секс и ничего больше. Вот почему многие американцы считают, что удовлетворение им может дать только секс. Чувственная любовь — это всё, чему научились их родители. Они никогда не развивали в себе истинную, глубокую материнскую любовь, а поскольку лишь люди с извращёнными наклонностями могут заниматься сексом со своим ребёнком, такие родители питают очень мало любви к своим детям. Они не знают, как любить своих детей, ибо знакомы только с сексуальной любовью. Американские дети вырастают без родительской любви и испытывают такой любовный голод, что готовы принять любое проявление привязанности. Лишь немногие разборчивы в этом вопросе, остальные просто ничего не могут с собой поделать.

Если вы будете смотреть на сладострастную женщину или красивого мужчину и видеть только скелет под покровом плоти, это принесёт вам много пользы: вы будете общаться с более глубокими сферами человека, нежели кожа и плоть, которые расположены на поверхности и являются Майей данного индивидуума. Любовь к Майе всегда ведёт к страданию; любовь к скелету по крайней мере позволит вам спроецировать свою привязанность к форме, которая будет продолжать существовать даже после смерти. Это конечно, не высший путь, но он более предпочтителен.

Мужчина должен видеть в каждой женщине Ма, особенно в своей партнёрше. Женщине, в свою очередь, следует смотреть на всех мужчин и мальчиков — и особенно на своего партнёра — как на своих сыновей.

Это снижает опасность падения в пропасть секса, это учит родительской любви и способствует сохранению верности в отношениях.

Ещё один момент: всё желания личного наслаждения или удовлетворения должны быть полностью устранены из ума. Если у вас есть хоть малейшее намерение получить что-то от своего партнёра, это крохотное желание может, подобно снежному кому, вырасти во много раз, когда ваша нервная система подвергнется полной нагрузке, и эта лавина энергии повергнет вас в пучину секса. Вы должны забыть о том, как брать, вы должны научиться только тому, как давать. Разве настоящая мать когда-нибудь просит что-то у своего ребёнка? Нет, никогда; она не просит даже любви. И ребёнку никогда не нужно ничего просить у хорошей матери, поскольку она и так даёт ему всё необходимое без его просьб, и это позволяет ребёнку беспрепятственно давать ей в ответ свою любовь. Шива известен как Великий Дающий. Он отказался от всего и сидит в одиночестве на смашане, ожидая, пока кто-нибудь не проявит к Нему свою любовь. Если вы надеетесь достичь успеха в этой садхане, вы должны стать подобными Шиве, заняв своё место на смашане мира.

Конечно, это всего лишь предварительные моменты, но они очень существенны и над ними стоит упорно работать, если вы желаете получить плоды этой садханы: сохранение оджаса; верность одному партнёру (в силу привязанности, а не соблюдения моральных норм); присутствие Шивы и Шакти в вашем теле в качестве авишкары; и, наконец, самадхи интенсивных эмоций.

Амрита

Одним из плодов совершенной брахмачарьи является обретение амриты. Амрита (буквально « неумирающий ») — это секреция шишковидной железы. Это истинный источник молодости, ибо благодаря амрите вы можете сохранять свою молодость почти бесконечно.

В мире существуют три важных расы (сока): амра-раса, или кама-раса, — сок манго; чарма-раса — семя (буквально « сок кожи »); и бхакти-раса, или рама-раса, — амрита. Сок манго представляет собой сущность пищи, используемой человеком для питания. Он укрепляет тело, но обладает афродитическим действием, заставляя семя двигаться вниз. Рама Расу можно получить только тогда, когда семя (помните, — имеется в виду оджас, а не липкая белая жидкость) беспрепятственно движется вверх. Семя, или оджас, — это ось, соединяющая мирское бытие, мир Камы, с духовной сферой, миром Рамы. Как гласит поговорка, « где есть Кама (похоть), там нет Рамы; а где есть Рама (божественность), там нет Камы ».

Кажется логичным, что наилучшей диетой для увеличения оджаса было бы употребление семени, но это не так. Я, правда, встречал во Франции одну сорокалетнюю проститутку, которая выглядела на двадцать пять лет и приписывала свою моложавость употреблению спермы внутрь. Однако такая практика имеет и свои побочные эффекты — она делает вас склонными к некоторым болезням и, что более важно, заставляет вашу апана-вайю насильственным образом двигаться вниз, что делает вас всё более и более сексуально возбудимыми. Семя — это не оджас, это всего лишь сырьё, из которого оджас производится. Те, кто пьют сперму в надежде увеличить свой оджас, получат пользу лишь на физическом уровне, как та французская проститутка. Нелегко сделать вытяжку Шакти из Майи.

Воздержание открывает вам доступ к амрите, которая затем должна быть переведена и на внешний план, если вы хотите использовать её для обретения физического бессмертия. Для того, чтобы обеспечить себе эффективное воздействие амриты, нет необходимости добывать её из своего тела. Есть другие источники, которые вы можете использовать. Самый простой способ — найти девушку, у которой вот-вот начнутся первые в её жизни месячные. Знаток легко может определить момент, когда амриту можно получить с уголков её глаз. Она даже будет благодарить вас, когда вы уберёте амриту оттуда, поскольку её тело будет это ощущать как большое облегчение. Этот груз является существенной частью её Шакти. Удалив его, вы укорачиваете её жизнь лет на десять. Так что не забывайте о законе кармы. Конечно, если вы не уберёте амриту с уголков её глаз, девушка, наверное, всё равно растратит её на мастурбацию или половые связи, но это не оправдывает вас. Кроме того, если вы не являетесь знатоком или не знаете, где найти такого знатока, этот метод для вас бесполезен.

Вы можете также найти слона. Знаете ли вы, что именно по этой причине царям полагалось держать слонов? Большинство правителей даже сами не знали об этом. Слон служит не только для создания помпезности и пышности — если за ним хорошо ухаживают и он доволен своим хозяином, он может взять амриту из своего тела и даровать её своему хозяину. Сейчас уже никто не знает, как это делается, кроме нескольких человек, которые никому эту информацию не передают.

Даже если вы состоите в браке, вы можете с помощью амриты достичь бессмертия, но во время выполнения этой садханы и впоследствии до самого конца жизни вы должны будете соблюдать полную брахмачарью, поскольку амрита — это железистая субстанция. Когда в вас воспламеняется кама-агни, огонь похоти, он вызывает определённые химические изменения, которые поглощают эту субстанцию и сводят на нет всю вашу работу по её обретению. Вы можете спросить: « Мудро ли пытаться достичь физического бессмертия? » У меня лично никогда не было такого желания. Я хочу в конечном итоге умереть, чтобы освободиться от всех своих земных ограничений. Всё зависит от того, что вы хотите делать. Я просто излагаю вам все эти факты, а вы уже сами решайте, что с ними делать. Вы можете использовать свою амриту для создания большего количества оджаса, вы можете использовать её для обретения бессмертия, вы можете делать с ней всё, что хотите. Но вначале вы должны добыть её.

И не думайте, что быть бессмертным не чудесно. Это действительно чудесно. Подумайте об агхори по имени Чанг Дэв. Он узнал, что сможет встретить своего гуру только через 1400 лет. Кто знает, сколько воплощений вам придётся пройти за 1400 лет? Вдруг вы забудете обо всей своей духовности и упустите свой шанс? И вот Чанг Дэв намеренно оставался живым в течение 1400 лет, а затем встретил своего гуру, Мукта Бай, четырнадцатилетнюю сестру Джна-нешвара. Йог Чанг Дэв использовал другой метод, без применения амриты, но идея та же.

На самом деле амрита постоянно производится в теле каждого человека, но она непрерывно по каплям стекает в кишечник, где сжигается джатхара-агни, пищеварительным огнём. Посредством практики кечари мудры йог может получить доступ к этой амрите и препятствовать её уничтожению. Гуру вначале проверяет подвижника, чтобы определить, сможет он достичь успеха или нет. Если вы пройдёте это испытание, вы должны будете ежедневно в течение нескольких часов практиковать сиршасану — « стойку на голове » — до тех пор, пока не достигнете в ней совершенства. Многих людей сегодня вводят в заблуждение новоиспечённые учителя йоги, которые говорят им: « Выполняйте сиршасану, она способствует приливу большого количества крови к мозгу ». Какая чушь! Они предписывают стойку на голове всем и каждому, не принимая во внимание её показаний и противопоказаний. Например, те, кто часто занимаются сексом, не должны никогда практиковать сиршасану, иначе они ослабят себя как физически, так и умственно; пострадают их мозг и нервная система. Недостаточные знания — вещь опасная.

На самом деле настоящие асаны носят не физический, а умственный характер. Вы можете себе представить, что такое ментальная сиршасана? Если можете, то вы способны вовсе обойтись без физической стойки на голове. Но это нелегко.

Когда ваша сиршасана станет прочной, ваш гуру начнёт с помощью куска каменной соли (не лезвия!) подрезать уздечку вашего языка. Каждый день он делает совсем крошечный надрез, а соль препятствует срастанию рассечённых покровов. Это очень деликатная вещь: если он сделает слишком глубокий надрез, ученик может потерять способность говорить. Это не то, что современный метод орудования скальпелем: раз — и готово! Сразу всё за один раз! О, нет! Эту процедуру необходимо производить очень постепенно.

Когда уздечка оказывается подрезанной на достаточную глубину и ученик может загнутым вверх языком достать заднюю часть ротовой полости, гуру выбирает благоприятный день для того, чтобы начать практику кечари мудры. В выбранный день он велит вам выполнить сиршасану и полностью завернуть свой язык внутрь рта. Гуру также предупреждает вас, что когда вы почувствуете, как на язык начала по каплям стекать какая-то субстанция, вы не должны глотать её, вам следует выйти из позы и позволить секрету вытечь изо рта в руку. Это и есть амрита. Её нужно отдать гуру, который поместит её в специальный паан и только затем предложит вам съесть всё это. Полученное секреторное вещество необходимо принять всего три раза. После этого ваш ум становится устойчивым, абсолютно прочным, а это сделает устойчивой и вашу медитацию, — не будет никаких блужданий ума. Разве это не полезно?

Амрита действительно может сделать вас настолько « неумирающими », насколько вы будете соблюдать все условия. Существует множество таких условий, и главное из них состоит в том, что вы никогда больше не должны заниматься сексом, иначе амрита растворится, и за короткое время тело полностью состарится.

То же самое происходит с амулетами, которые некоторые гуру вживляют в руки или ноги своих учеников. Эти амулеты имеют два важных действия: годы идут своим чередом, а вы становитесь всё моложе и моложе, к тому же у вас развивается вак сиддхи, то есть всё, что бы вы ни сказали, сбывается. Когда гуру даёт ученику такой амулет, он берёт с него два обещания: абсолютное воздержание до конца жизни и полная невозмутимость и спокойствие перед лицом сколь угодно серьёзных провокаций, потому что любое проклятие, которое вы произнесете, исполнится, и это приведёт к гибели как того, кого вы проклинаете, так и вас самих.

Если вы совершаете падение в духовной сфере, вы не можете просто остаться на второй год, как в школе. Вам придётся начать всё с самого начала, с « яслей », а на это потребуется несколько жизней. Баловаться этими вещами, не осознавая их серьёзности, чрезвычайно опасно.

Ваджроли

Есть ещё один путь обретения амриты: практика ваджроли. Изучить ваджроли может любой человек, но домохозяевам необходимо начать с Шива лата мудры.

Пока они не обретут способности контролировать себя в такой степени, они не смогут выполнять ваджроли.

Прежде чем обучаться ваджроли, вы должны очистить своё тело: глаза, нос, рот, желудок и пищеварительный тракт. Верхняя часть тела очищается посредством глотания, взбалтывания и отрыгивания воды. Кишечник промывается путём втягивания воды через анус в толстую кишку, взбалтывания и излияния её обратно наружу. Мочевой тракт очищается посредством втягивания воды через пенис в мочевой пузырь и через мочеточники в почки, а затем выпускания её обратно. Эта последняя процедура именуется гаджа кармой (слоны, — гаджа, — втягивают хоботом воду внутрь и затем брызгами обдают своё тело).

Чтобы уметь выполнять всё это, вы должны быть знакомы с методом управления апана-вайю, — телесной силой, которая регулирует выделение мочи, фекалий, семени, менструальной крови, газов, а также рождение плода. Я не могу вам сейчас сказать, как вы можете заставить апану, которая, согласно своей природе, всегда движется вниз, подниматься вверх, но подумайте вот над чем: если вы захотите помочиться и вызовете напряжение мышц, излияния мочи не будет; чтобы струя мочи могла выйти из вашего мочевого канала, вы должны расслабиться. Аюрведа учит, что если во время мочеиспускания или дефекации вы будете крепко сжимать зубы, они будут всегда прочно сидеть в вашем черепе и всегда будут здоровы. Как связаны между собой зубы и апана? Подумайте над этим сами.

После того, как вы обретаете способность в течение трёх часов удерживать в мочевом пузыре воду, втянутую через пенис, вы переходите к использованию молока — с целью охлаждения половых органов. Затем используется ги (очищенное топленое сливочное масло), которое оказывает смазывающее действие. Следующее вещество — мёд; он очень липкий и густой, поэтому его трудно заставить течь вверх. И, наконец, вы переходите к выполнению этой процедуры с использованием ртути, которая отличается чрезвычайной тяжестью. Необходимо применять ртуть, которая очищена и подготовлена специальным тантрическим способом, иначе она может убить вас. Когда вы сможете удерживать ртуть в мочевом пузыре в течение трёх часов, не позволяя пролиться ни капле, это будет означать достижение вами первого уровня мастерства.