Влияет ли расовая принадлежность на интеллект?

Действительно ли американцы азиатского происхождения умнее белых? Правда ли, что бе­лый человек интеллектуально более развит, чем афроамериканец? На протяжении всей ис­тории США многие люди изображали одну категорию людей как более интеллектуально ода­ренную, чем другую. Подобная логика использовалась для того, чтобы оправдать привиле­гии якобы высшей категории американцев или запретить представителям будто бы низших групп въезд в США.

Ученые знают, что распределение показателей человеческого интеллекта образует колоколо-образную кривую, как показано на рисунке. Средний интеллект принято определять как ко­эффициент умственного развития (Ю), равный 100 (технически/Опоказывает измеренный с помощью тестов умственный возраст, разделенный на возраст в годах и умноженный на 100; 8-летний ребенок, выполняющей тестовое задание как 10-летний, имеет IQ равным 10/8=1,25-100 = 125).

В одной весьма спорной работе, посвященной вопросу о взаимосвязи интеллекта и социаль­ного положения, Ричард Херрнштейн и Чарльз Мюррей (Herrnstein & Murray, 1994) сообща­ют, что рядом исследований обнаружена связь между расой и интеллектом. В частности, средний /0у людей европейского типа равен 100, у выходцев из восточной Азии - 103, а у имеющих африканскую кровь - 90.

Конечно, подобного рода утверждения достаточно категоричны, они бросают вызов нашим де­мократическим и эгалитарным взглядам, согласно которым никакая раса не может быть от приро­ды «лучшей». Некоторые критики позиции Херрнштейна и Мюррея обвиняют тесты интеллекта в несовершенстве, другие же спрашивают, имеет ли вообще хоть какой-нибудь реальный смысл то, что мы называем «интеллектом».

Как признает большинство социологов, такие тесты действительно измеряют нечто важное, рассматриваемое нами «интеллектом», и соглашаются, что отдельные люди отличаются по интеллектуальным способностям. Но они отвергают идею, согласно которой какая-либо ка-тегория людей в целом «умнее» другой. Да, они могут показывать незначительные различия по тестам интеллекта, но важно ответить на вопрос: почему это так происходит. Томас Сауэлл объясняет, что большинство отмечаемых расовых отличий в развитии интел­лекта - результат влияния не биологии, а окружения. В мастерски проведенном социологи­ческом исследовании он установил /0для различных расовых и этнических категорий в нача­ле XX в. Сауэлл обнаружил, что иммигранты из таких европейских стран, как Польша, Литва, Италия и Греция, и из азиатских стран, включая Китай и Японию, имели оценки интеллекта на 10-15 баллов ниже средней по США. Но сегодня люди из тех же самых категорий имеют

478 Часть III. Социальное неравенство

Глава 14. Раса и зтничность 479

средний или выше среднего IQ. За 50 лет у американцев, выходцев из Италии, например, сред­нее значение /О увеличилось почти на 10 баллов, а у американцев с польскими и китайскими корнями - почти на 20.

Поскольку генетические изменения происходят в течение тысяч лет и большинство людей, при­надлежащих к определенной категории, выбирали супругов из себе подобных, биологические факторы не могут объяснить более высокие оценки 10. Единственное правдоподобное толкование состоит в том, что изменились культурные образцы. У потомков иммигрантов отмечается повы­шение интеллекта, поскольку улучшились их условия жизни и появилась возможность обучаться. Сауэлл обнаружил, что подобный образец применим и к афроамериканцам. Средний уро­вень /Отех представителей данной группы, которые живут на севере, на 10 баллов выше, чем афроамериканцев с юга. Среди их потомков, мигрировавших оттуда на север после 1940 г., 10 также повысился, как это было у детей иммигрантов, прибывших в новые земли ранее. Таким образом, если факторы окружения одинаковы для различных категорий людей, расо­вые различия в уровне /О исчезают.

По мнению Сауэлла, разница в тестовых оценках /О показывает, что имеют значение культур­ные образцы. Если уроженцы Азии в среднем имеют высокие показатели, это объясняется тем, что их приучили ценить знания и стремиться к совершенству, а не тем, что все азиаты умны. Что касается афроамериканцев, то они не менее интеллектуальны, чем другие люди, но страдают от своего невыгодного положения в прошлом, которое может подорвать уверен­ность в себе и препятствовать стремлению к достижениям.

А что думаете вы?

1. Если оценки IQ и другие измерения интеллекта всегда отражают влияние окружения, до какой степени они обоснованны? В каких случаях вредны?

2. Почему, как полагает Томас Сауэлл, некоторые расовые и этнические категории демон­стрируют впечатляющие, быстрые изменения среднего значения IQ1

3. Какие действия могут предпринять школы, что повысить уровень /О детей, особенно жи­вущих в бедных семьях?

Источники: Hermstein & Murray, 1994; Sowed, 1994,1995.

Согласно другому основанному на теории конфликта аргументу, выдвинутому Шелби Стил (Steele, 1990), сами меньшинства культивируют климат расового со­знания, чтобы получить больше власти и привилегий. Поддерживая расовое созна­ние, объясняет Стил, представители меньшинств утверждают, что они — жертвы и поэтому имеют право на особое отношение, продиктованное их расовой принад­лежностью. Хотя эта стратегия может дать быструю выгоду, Стил указывает, что такое мышление способно вызвать обратную реакцию у белых людей или у тех, кто выступает против «особого отношения» к кому-либо на основе его расовой или этнической принадлежности.