Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Право як екзистенція 3 page
2 Див.: МолнарА. Формална логика и право- покушай рєконструирана ниховог наетанка 3Див.: Vlachos G. La Republique des Atheniens, etat cle droit et de justice. Le temoignage de Demosthene // Rev. intern, de droit compare. - P., 1993. - A 45, N 4. - P. 843-855; Zeber I. Naukleros і doulos emporos w mowie Demostenesa (XXXIV) // Acta Univ. wratislaviensis. - 1987. -N 927. Prawo, N 154. - S.23-36; Classen CJ. Recht - Rhetorik - Politik: Unters. zu Ciceros rhetorischer Strategie. - Darmstadt: Wiss. Buchges., 1985; Gross N.J. Ein beruhmter Rechtsanwalt: Marcus Tulfius Cicero //Neue jur. Wochenschrift. - Munchen; Frankfurt a.M., 1988. - Jg, 41,;N 6. -S. 302-307; Radovcic V. Koncepcija tzv. atehnickih (sudskih) dokaza u Ciceronovu dijalektimo-retorickom spisu Topica// Zb. Prav. fak. u Zagrebu. - 1992. - G. 42, br. 1. - S. 77-89; Рогачевский Л.А. Плиний Младший -адвокат //Изв. вузов. Правоведение. -Л., 1990.-№3.-С. 55-61.; 234 трактується як прикладна, інструментальна наука. Це дає всі підстави вважати вказаний період часом виникнення юридичної логіки. Середньовіччя і Новий час характеризуються передусім розвитком чистої логічної теорії. Тут були досягнуті серйозні результати, деякі доробки середньовічних схоластів-логіків, наприклад, використовуються в сучасній комп'ютерній техніці. Для юридичної логіки як самостійної науки середньовіччя є скоріш латентним періодом розвитку, хоч і в цей час, як зазначалося, здійснювався інтенсивний аналіз логічних прийомів тлумачення класичних текстів римських юристів, передусім Дигестів Юстиніана, що дозволяло розшифровувати й накопичувати типові схеми техніки оперування з правовим матеріалом як основи юридичної логіки і правового мислення. Цей матеріал став предметом рефлексії та спеціального розгляду вже на початку Нових часів. Відомі праці з юридичної логіки таких авторів, як П.Гамарія (Болонья, 1524), Х.Хегендорфа (Лейпциг, 1531), М.Вігелія (Базель, 1557), А.Фронса (Лондон, 1588). 1615 року, наприклад, тюбінгенський професор В.Шикхард видав у Гейдельбергу книжку "Logica juridica", в якій розкривав логічні підстави класифікації правил тлумачення правових норм. Значним поштавхом для розвитку юридичної логіки стали праці класиків філософії та права Нового часу Т. Гоббса та Г.Лейбніця.2 З XIX століття починається новий етап у становленні та розвитку юридичної логіки як науки. Передусім це пов'язано з поширенням у цей період ідей і практики юридичного позитивізму, який передбачав широке використання логічної техніки в судових процесах, по суті будував на ньому все судочинство. По-друге, в минулому столітті склалася сприятлива гносеологічна ситуація, коли в наявності були як високий рівень логічних знань, досягнутий за попередні часи, так і значний історичний досвід правозастосовчої діяльності. Тому з необхідністю почала актуалізуватись об'єктивна потреба в об'єднанні цих галузей знань, щоб використати їх спільний потенціал для розвитку як права, так і логіки. Поступова реалізація й задоволення цієї теоретичної потреби призвели до формування міждисциплінарної логіко-юридичної науки, а її практичні досягнення давали всі підстави для досить високої оцінки її значення. "Логіка права, - зазначав у ті часи Р.Ієринг, - є певним чином 1 Див.: Томсинов В.А. К вопросу о роли римского права и юриспруденции в обществен 2 Див.: Lagerspetz Е. Hobbes's logic of law // Hobbes. - Aldershot etc., 1989. - P.142-153; сам цвіт правових положень, екстракт з них".1 Остаточне становлення юридичної логіки як сучасного напряму наукових дослід джень ще не завершилось і донині, однак чітко вималювались предмет і стратегія їх подальшого розвитку. Фундаментальне обгрунтування логіки як науки, яка розвиває право і права як логічної системи, здійснив Гегель у знаменитій праці "Філософія права"(1820). Можна вважати, що після її опублікування юридична логіка отримала глибокі теоретичні засади, які забезпечили можливість її інтенсивного подальшого розвитку. Дроте необхідно враховувати й те, що Гегель, вважаючи мислення "основою права й державного устрою загалом",2 у своїй праці використовував вищий на той час рівень логічних знань - логіку діалектичну, а юридична практика і, перш за все, представники школи юридичного позитивізму обмежувалися лише використанням формально-логічних законів і правил у судовій діяльності. Виник певний розрив, навіть суперечність між фундаментальними теоретичними засадами юридичної логіки і практикою її застосування. Увесь подальший шлях еволюції цієї науки пов'язаний саме з подоланням вказаного розриву. Євген Ерліх (1862-1922), засновник світової соціології права (в минулому декан юридичногоофакультету (1901), а згодом і ректор (1906) університету Франца Иосифа у Чернівцях)3, автор знаменитої "Юридичної логіки" (Die Juristische Logic. - Tubingen, 1918; друге видання - 1925 p.), чітко усвідомлював суперечність між статичною формально-логічною системою, яка використовувалася прибічниками парадигм юридичного позитивізму, і динамічною, постійно мінливою, прогресуючою системою живого права. Саме ця недостатність, неспроможність формальної логіки охопити^ опанувати "живе право" привело Ерліха до радикального висновку про шкідливість застосування логіки у праві взагалі, оскільки вона не тільки неспроможна охопити реальний процес судочинства, ай часто призводить при її використанні до винесення явно несправедливих вироків. Постійна зміна реальної правової ситуації в суспільстві не вкладається в сухий формальний механізм дедуктивного 1 Иеринг Р. Дух римского прала на различных ступенях его развитая. Часть 1. - СПб., 2 Гегель Г.В.Ф. Философия права. - М.: Мысль, 1990. - С. 392. 3 У 1989 році в Берліні вийшло четверте перевидання фундаментальної праці Євгена Ер 236 слідування з більшого засновку, який складає статичну правову норму, через конкретний "живий" випадок, до висновку, який з причини поєднання "живого" з "мертвим" перетворюється в юридичну фікцію, або, просто кажучи, у несправедливий вирок суду. Здається, склалася парадоксальна ситуація: автор "Юридичної логіки" виступає проти логіки. Насправді ж парадокс тут тільки уявний. Є.Ерліх виступав проти абсолютизації юридичними позитивістами використання в праві саме формальної логіки, але доводив необхідність застосування логіки більш вищого порядку, яка би враховувала всю суперечливу динаміку соціально-правових процесів у суспільстві, тобто стверджував важливість переходу юридичної практики на рівень застосування діалектичної логіки права. Для такого висновку засновник соціології права мав усі підстави не тільки тому, що соціальна ситуація в юриспруденції на початку століття вимагала докорінних змін функціонування правового механізму, його серйозної динамізації, а й тому, що навіть у період панування юридичного позитивізму судові рішення при наявності прогалин у праві практично ніколи не здійснювались і принципово не могли здійснюватися на основі законів формальної логіки, а вимагали творчого підходу з урахуванням положень усієї системи права як цілого, з елементами суб'єктивізму, що випливали з особливостей правосвідомості судді та ін. Так, Є.Ерліх зауважував, що "юрист, який визнає юридичну логіку, поступово переконується в тому, що суддя на противагу своєму обов'язку, розглядаючи конкретний правовий випадок, так чи інакше підкоряється інтуїції свого власного духу". Ця особливість судочинства ще в гегелівський період створювала умови для подолання зазначеного вище розриву між діалектико-правовими засадами юридичної логіки, формально-логічними настановами і судовою практикою юридичного позитивізму. Епохальна праця Ерліха "Юридична логіка" зробили значний внесок у подолання цього розриву. Хоч опоненти знаменитого чернівецького правознавця, наприклад, відомий юрист ІАПокровсь-кий, звинувачували його в переході від одних крайнощів до інших, тобто від абсолютизації логіки юридичними позитивістами до логічного негативізму представників "живого права",2 насправді Є.Ерліх зовсім не заперечував доречності використання логіки в юридичній практиці, він тільки показав обмеженість можливостей формальної логіки й обгрунтував небхідність переходу до логіки юридичного мислення вищого порядку, більш складної діалектич- * Ehriich Е. Die Juristische Logik. —Tubingen, 1918. - S. 289. Покровский И.А. "Прагматизм" и "релятивизм" в правосудии // Вестник гражданского права, — 1916. — №5. — С. 38. ної логіки права. Отже, саме погляди Є.Ерліха сприяли радикальному переосмисленню предмета юридичної логіки і дали значний поштовх для розвитку цієї науки в 20 столітті. З висоти сучасного рівня логіко-юридичних знань у загальному плані визначення предмета юридичної логіки може бути сформульоване так; юридична логіка - це наука, яка вивчає закономірності; застосування логічних теорій у правовому пізнанні та юридичній практиці. Акцент у цьому визначенні робиться перш за все саме на закономірностях, особливостях, специфіці, відмінностях застосування л<даіки в праві. В даному випадку логіка постає як прикладна наука, але сам предмет застосування не може не залишати свій відбиток на засобах, особливостях використання логіки. Більше того, розвиток сучасної логічної теорії показав, що лргікр-теорети'їний аналіз правових явищ, таких як норми права, правові „дії та оцінки, особливості слідчої практики і т.,ін. призвів до істотного прогресу самої логічної теорії, до виникнення нових напрямів у цій науці, таких як логіка норм, логіка дії, логіка оцінок, логіка запитань і відповідей, теорія аргументації тощо. Подібні процеси взаємозбагачення логіки і права показують, що неможливо уявити якісь значні досягнення сучасного правознавства без використанння все ще "молодої", але вельми перспективної синтетичної науки - юридичної логіки. Логіка є невід'ємним елементом будь-якої правової реальності, визначальним моментом її внутрішньої сутнісної структури.2 "Разом з етичним елементом, - підкреслював Б.А.Кістяківський, - у праві відіграє величезну роль елемент логічний. Для правознавства, що слугує практичним цілям, цей логічний елемент має надзвичайно важливе значення"3. Починаючи від структури норми, первинної '' Про гносеологічний статус юридичної логіки як науки див.: Elirlich Е. Die juristisohe Logic. - Tubingen, 1918; Kaufmann F. Logik und Rechtswissenschaft.- Tubingen, 1922; Fabr-guettes P. La logique judiciaire et l'art de juder...- P., 1926; Kalmowski G. Introduktion a la logiquc juridique. - Paris, 1965; Klug U. Juristische Logic. - 3, verb. Aufl.- Berlin, 1966; Tammelo J. Outlines of modern legal logik. - Wiesbaden, 1969; Жсребкин В.Е. Логический анализ понятий права. - К., 1976; Титов ВД. О предмете юридической логики // Проблемы социалистической законности. - Вып. 22. - Харьков, 1988. - С. 49-55; його ж: Історичні взаємозв'язки між логікою і правом. - X., 1994; його ж: Можливості застосування сучасної логіки в правових дослідженнях // Вісник Академії правових наук України. -1997. - № 2..- С 67-74. 2 Див.: Бабаев В.К. Логика в сфере права: понятие и основные направления исследования // Советское государство и право. - 1979. - № 7. - С. 44; Крылов В.Н. К проблеме логического начала в познании права // Роль государства и права в совершенствовании социалистического общества (актуальные проблемы теории). - М., 1985. - С. 102-108; Левин И.Д. Право и логика // Известия АН СССР. Отделение экономики и права. -1944. -№ 1-2; Посконин В.В. Логическое начало в познании права // Вестник Удмуртского университета. -Ижевск, 1996. - N° 1. - С. 14-23; Сгарченко А.А. Логика в судебном исследовании. - М.; Гос. изд-во юр.лит., 1958. 3>Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права. -Москва, 1916. -.С. 301. 238 клітини права, й закінчуючи системою законодавства та системою права, логічність пронизує всю правову матерію, всі етапи її розвитку й функціонування. Недаремно системність і формальну визначеність зараховують до сутнісних характеристик права. З цього приводу В.Є.Жеребкіннаголошує: "Юридичне логічно детерміноване".1 Але роль логіки в праві набагато важливіша, ній надання нор Кожна наука;, як відомо, відрізняється від іншої своїм власним специфічним предметом і методом. У праві цей метод (а саме: формально-догматичний) має логічну природу, що свідчить про логіко-гносеологічну природу самого права. Причому те, що метод цей має логічну природу, ніяк не може бути випадковим дай права. "Юридичний метод, - підкреслює Р.Ієринг, - не є чимось ззовні занесеним у право, а навпаки, вимагається з внутрішньою необхідністю самим же правом, будучи єдиним способом правильного практичного володіння ним."3 Оскільки метод завжди зумовлюється предметом, то в даному разі логіка як метод зливається з самим правом, трансформується в ньому, стає юридичною логікою. І навпаки, логічна природа права породжує правову логіку як свій метод саморозкриття і самореалізації. "З погляду справді наукового пізнання, - зауважував той же БАКістяківський, - абсолютно неприпустимий... "відрив" нормативного й логічного розгляду права від реального його розгляду".5 Чисто формального, чисто структурного аспекту права, який би не визначався реальним правом, просто не існує. Завжди відбувається взаємодія і взаємозлиття; формального і ЖеребкинВ.Б. Логический анализ понятии права.-К: Вища школа, 1976.-С. 11. Див.: Лукич Р. Методологияправа. - М.: Прогресе, 1981. - С 36. Иеринг Р. Юридическая техника. - СПб., 1905. -С. 6. Див.: Raz J. The inner logic of the law'7/ Vemuft und Erfahrung im Rechtsdenken der Gegenwart. - В., 1986. - P. 101-117; Sajo A. Transformation inside the law // Vernuftund Erfahrung im Rechtsdenken der Gegenwart -В., 1986. -R 89-99; TamayoR. The inner logicof law and legal hermeneutics // Vemuft und Erfahrung im Rechtsdenken der Gegenwart - В., 1986. - P. 119-123; Paychere F. La decouverte du sens en droit par la logique formelle // La decouverte du sens en droit -Stuttgart, 1992.-P. 31-46. 5 Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. - С. 308. 6 Про труднощі логічної формалізації законодавства див.: Бабаев В.К. Формальная опре правового, утворюється певна формально-правова синкретичність, Закономірності її функціонування вивчає юридична логіка - наука про правовий метод. Отже, метод права - не суто правовий і не суто логічний, а синкретичний логіко-правовий метод, який відображає формально-змістовну залежність права, Логіка завершує будь-яку систему права. Та чи інша концепція права стає повною та завершеною з експлікацією своєї логіки, яка дозволяє як визначити і розкрити певну правову структуру, так і задати механізм її реалізації. Тоді онто-гаосеологічні моделі стають онтоЛгнрсео-лоіічними, тобто повними. Онтологічне "що" з'єднується з гносео-логічним "як" саме через логіку, вона забезпечує перехід від "щр" до "як" права, пов'язує їх. Причому, кожне "що" і кожне "як" має свою логіку і всі вони повинні відповідати одне одному; неадекватна логіка накладає свій відбиток на розуміння й розкриття нового "що" і нового "як". Процес виділення логіки правової реальності поступовий, "Право може довгий час перебувати у стані логічної безформності й словесної незакріпленості", г зазначав Ш.Ільїн. Але неминучим завершенням праворозвитку є "поступове висвітлення й закріплення логічного елементу в "діючих" правових нормах".2 Неминучим, тому що норма - це завжди судження, логічне судження, і воно не може виражатися, змінюватись і реалізуватись інакше, як у відповідності з законами логіки.3 Норма має складну динамічну структуру, В нормі-приписі може бути відсутня чи то гіпотеза, чи то санкція, чи навіть сама диспозиція, але цілісна природа норми не припускає відсутності жодного її елемента, і всі вони необхідно мають бути присутні, всі вони дійсно присутні, хоч і розкидані часто по різних нормах-приписах, тому цілісна, єдина правова норма завжди постає як логічна норма, як результат логічного аналізу. Норма ж може бути ефективною, живою нормою, коли вона - цілісна норма, її цілісність задає, з одного боку, логічну структуру реалізації норми, з іншого боку, розгортається в систему законодавства і систему Hohfeld's fundamental legal concenptions for legal reasoning by intelligent computer systems // Bidcchnologie,EthikundRechtimwissenschainichenZeitalter.- Stuttgart, 1991. -P. 166-172, 1 Див.: Введенский А.И. Логика как часть теории познания. 3-е изд. - Пг., 1917. - С. 17- 2 Ильин И.А. Понятие права и сипы / Опыт методологического анализа // Ильин И.А. Див.: Бабаев В.К. Норма права как истинное суждение // Правоведение. - 1976. - № 2. -С.30-37. 4 Див.: Алексеев С.С. Общая теория права. Курс в 2-х томах. Т. 2. - Москва: Юридическая литература, 1982. - С. 31-81. 240 права, яка завжди є логічною системою.1 Система законодавства і норма права як система постають нескінченним предметом логічного аналізу, який ще не сказав свого останнього слова у правовому пізнанні. З практичного погляду сьогодні важко уявити кваліфікованого юриста, фахівця-правознавця без ґрунтовної логічної підготовки, без певного рівня логічної культури, яка неминуче позначається на його вмінні оперувати правовими поняттями, орієнтуватись у законодавстві, давати тлумачення нормативним актам, здійснювати процедури кваліфікації злочинів та оперувати багатьма іншими прийомами юридичної техніки.3 Звичайно, право не зводиться до логічно-структурованої догматики, адже є ще "живе право" - чи то Є.Ерліха, чи то Л.Петражицького, чи інших. Проте концентрованого виразу "живе право" набуває саме в позитивній догматиці. Це і є тією сферою, де право може в чистому вигляді розвиватися саме собою, за своїми внутрішніми логічними законами, як самостійне явище. Застосування різноманітних логічних теорій, всього арсеналу сучасної логічної науки до аналізу права може дати і дає добрі результати у розумінні природи права.4 Логіка у взаємодії з правом, стаючи юридичною логікою, формує право, реалізує його і в цілому проявляє себе як фундаментальна логічна константа правового пізнання, а отже, і загального розвитку права. Найбільш явно логічна природа права проявляється в структурі і динаміці елементів норми права. Навіть якщо абстрагуватися від логічної взаємодії між нормами (оскільки вона є предметом са- 1 Див.: Бабаев В.К. Советское право как логическая система. - Москва, 1978; Черданцев 2 Кшшп В., Герлох А. Логика в правовом сознании. - Москва: Прогресс, 1976. - С. 5-23; 3 Саме з цією метою після недавнього поновлення в Чернівецькому університеті функці- 4 Див.: Etudes de logiqiie juridique. Pabl. par. Ch. Perelman. - Bruxel-les: Bruylant, 1976; мостійної науки - логіки норм),1 то вже на рівні первинної клітини права - окремої норми права - ми спостерігаємо складну динаміку елементів її логічної структури. Внаслідок тривалих дискусій склалися різноманітні погляди стосовно логічної структури норми права, нюанси аргументації яких в окремій статті важко відтворити. Простіше здійснити їх класифікацію за формальним критерієм, а саме: за кількістю елементів, якими наділяється сама норма - одним, двома або трьома елементами. Дослідники даної проблеми, які стверджують наявність у стррктурі норми тільки одного-єдиного елемента - диспозиції, по суті зводять до неї саму норму,, підкреслюючи, що саме в диспозиції формулюється правило поведінки, а норма і є правилом поведінки, встановленим або санкціонованим державою.2 Гіпотеза і диспозиція розглядаються лише як атрибути норми, хоча, як зазначає з цього приводу Ю.В.Кудрявцев, "логічніше було б сказати, що відомі найменування - гіпотеза, диспозиція, санкція - суть назви різних норм", а саме "законодавство є сукупністю норм, гіпотез і санкцій". Але тоді виходить, що, наприклад, гіпотеза - це самостійна норма, яка формулює правило поведінки, а таке припущення суперечить визначенню самої гіпотези як тільки умови, з настанням якої повинна бути реалізована певна поведінка. Насправді ж, на думку Ю.В.Кудрявцева, гіпотеза досить жорстко пов'язана з диспозицією навіть з чисто логічної точки зору, згідно з якою імплікація ("якщо - то"), як аналог структури норми, складається з двох елементів, "p-^q", де диспозиція постає наслідком гіпотези. Наведені аргументи істотно послаблюють позиції прибічників од-ноелементної структури норми, але, як буде показано далі, повністю не руйнують їх. У працях С.С.Алексеева, Ю.В.Кудрявцева, А.П.Томащевсько-го, А.Ф.Черданцева4 обґрунтовується концепція двоелементної структури норми права. Основними аргументами тут є: по-перше, твердження про "факультативність" санкції в загальному складі 1 Див.: KalinowsM G. La logique das normes. - Paris, 1972; Шин A.A. Логика норм. - M: 2 Див.: Общая теория советского права. - М, 1966. - С. 191-210; Лейст О.Э. Санкции в 3 Кудрявцев Ю.В. Нормы права как социальная информация. - М.: Юр. лит., 1981. - 4 Алексеев СС. Проблемы теории права. Т.1. - Свердловск, 1972. - С. 218т232; Кудряв 242 норми; по-друге, санкція розглядається як самостійна норма (охоронна) і постає правилом поведінки для органа держави, який застосовує примусові заходи щодо порушника у випадку порушення ним відповідної основної норми. Сама ж норма права завжди складається з двох елементів - умови і правила поведінки. Як бачимо, концепція двоелементної структури норми права -це не що інше, як кількісне звуження аргументації (тому й непослідовне) попередньої одноелементної концепції норми права. Там "незаконними", "атрибутивними" елементами вважалися гіпотеза і санкція, тоді як у даній концепції "факультативним" елементом визначається тільки санкція. Гіпотеза (очевидно, внаслідок переконливості структури логічної імплікації "p-»q", "якщо - то") тут визнається "законним" елементом норми. І в першій, і в другій концепції сутністю норми визнається встановлене державою правило поведінки, але з тією різницею, що в одній структура норми зводиться до її так зрозумілої чистої Сутності, вираженої в диспозиції, а в другій - враховуються ще й умови правової поведінки суб'єкта. Як у теорії пізнання використовується вже давно розкритиковане поняття "чистого гносеологічного суб'єкта", так само в даній концепції доводиться неявно спиратися на поняття "чистого диспозитивного суб'єкта", ізольованого від умов і наслідків своєї активності. Одноелементна норма - це не що інше, як чиста активність суб'єкта, діяльність загалом. Своєрідний протест (хоча й непослідовний) проти такої абстракції чистої поведінки, яку важко уявити собі в реальності, виражає концепція двоелементної структури норми, де вже враховуються умови або причини поведінки суб'єкта. Однак протест цей непослідовний, принаймні, тому, що, відмовившись від ідеї "чистого диспозитивного суб'єкта" і врахувавши умови його діяльності, активності, прибічники цієї концепції відмовляються враховувати об'єктивно обов'язкові наслідки діяльності суб'єкта. Якщо гіпотеза є минулою умовою, обставиною поведінки суб'єкта, то санкція є такою ж майбутньою обставиною його поведінки. У темпоральному плані поведінка суб'єкта є моментом "тепер", що викликаний минулим і неминуче зумовлює майбутні наслідки. Кожне "тепер" є породженням минулого, містить його в собі й водночас є зародком майбутнього, відносно визначеного тією мірою, якою ми впливаємо на "тепер". Так, у структурі норми права ми спостерігаємо мікросхему структури часу загалом: минулому, теперішньому, майбутньому в нормі відповідають гіпотеза, диспозиція, санкція. Вказані характеристики слугують істотним онтологічним аргументом на користь триелементної структури норми. Коли ми відкидаємо гіпотезу, це означає, що ми відмовляємося від власної Date: 2015-06-05; view: 572; Нарушение авторских прав |