Вернуться к оглавлению. 1. Из-за непробуждённости он в непробуждённых существах пребывает;

ГЛАВА 306

(11317—11327)

Васиштха сказал:

1. Из-за непробуждённости он в непробуждённых существах пребывает;

За тысячи и тысячи миропроявлений он бесчисленные пути проходит.

2. В тысячи смертных обителей он входит, (раз приняв) обитель:

В миры богов, в человеческие и звериные лона.

3. Среди существ, как месяц (средь звёзд), он тысячи раз снова и снова

Проходит по своей непробуждённости, пока не проснётся.

4. Пятнадцатая часть есть лоно (месяца), знай, это его обитель;

Но знай, постоянен Сома в своей шестнадцатой части\.

5. Из (пятнадцатой) части\ он, непробуждённый,

непрерывно рождается снова и снова;

Привязываясь к ней, за (свою) обитель (её принимая),

он продолжает ещё и ещё рождаться.

6. Шестнадцатую же часть, утонченную, нужно принимать

как (истинного) Сому,

Она не подчиняется богам (органов), но богов себе подчиняет.

7. Пока не устранена та (пятнадцатая), (человек) рождается,

превосходный владыка,

Ведь она считается его природой (пракрита); то, что

после неё остаётся, называется Свободой (мокша).

8. Если тот (пуруша) о шестнадцатисоставном\ теле,

известном как непроявленная (природа) \,

Думает «это моё», то продолжает (в нём.) вращаться.

9. Великая Душа (Махан Атма) есть двадцать пятая

основа (таттва), Непробужденный,

Он, незапятнанный, чистый, пребывает в чистом — нечистом;

10. Таким образом, он, чистый Атман, становится нечистым, владыка.

Непробуждённым себя считая, он, пробуждённый (буддха),

в непробужденности пребывает.

11. В таком смысле его нужно считать непробуждённым,

превосходный владыка;

Он становится трёхкачественным, пребывая в пракрита,

которой свойственны три гуны.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа Освобождения» гласит 306 глава — Беседа Васиштхи и Караладжанаки.

Вернуться к оглавлению