Вернуться к оглавлению. 1. Ради знания и освобождения исследующий

ГЛАВА 252

(9088—9100)

Вьяса сказал:

1. Ради знания и освобождения исследующий

противоречие (мирских) целей и закона

Должен сперва, как ученик, быть наставлен хорошим

учителем в таком деле.

2. Пространство, ветер, огонь, вода, земля — пятерица,

Существование — несуществование и время (находятся)

во всех пяти сутях (бхутах).

3. Внутри (тела) есть пространство (акаша), из него — чувство слуха.

Свойство (пространства) — звук, его знают знатоки писаний о теле.

4. Органы движения — от ветра, от него же прана, апана;

Следует знать: осязание — (его) чувство, из него же — касанье.

5. Жар, переваривание, свет, огонь, и пятое — зренье,

Следует знать — (это свойство огня); его качество —

образ: светлый, тёмный, красный\.

6. Вода определяется так: влажность, текучесть, клейкость;

Нужно знать: её природы кровь\, мозг и всё, что клейко.

7. Их Атман сутей (бхутатма), нестареющий.

Земляные (предметы обладают) сутью (дхату) крепости,

таковы: кости, зубы, ногти,

8. Борода, волосы на голове и теле, сухожилья, жилы, кожа.

Известно, что чувство обоняния земельно; (орган его) называется носом.

9. Предмет чувства обоняния, называемого земляным, есть запах.

Чем выше (развиты) существа, тем и свойства (гуны) их выше.

10. Мудрые знают распространение\ объединённых пяти сутей.

Манас из них\ девятый, а буддхи считается десятой.

11. Одиннадцатый\ же — бесконечный Атман, он их всех превыше.

Сущность разума (буддхи) — решительность,

сущность ума (манаса) — распознавать\,

12. Следует знать: через согласие\ с деятельностью

познаётся джива, именуемый так по (своему) полю.

Этим сутям присуще всепроникающее время;

13. Кто видит, что они его не загрязняют, тот (уже) не обращается

ни к деятельности, ни к заблужденью,

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение»,

в книге «Основа Освобождения» гласит 252 глава — Вопросы Шуки.

Вернуться к оглавлению