Глава 185

(6866—6882)

Бхарадваджа сказал:

1. Земляного дхату достигнув, как в теле огонь (существует) \, владыка?

Как в полостях (тела) вращается ветер?

Бхригу сказал:

2. Путь ветра я сообщу тебе, брамин безупречный,

Как могучий ветер приводит в движенье тела живущих.

3. В голове пребывает огонь\, повсюду охраняя тело;

Движется пребывающая в голове и огне прана.

4. Это существо\ — душа всех существ, это — вечный Пуруша,

Манас, буддхи, аханкара, существа и предметы\.

5. Итак, это (существо) во всех направлениях здесь движется праной,

Затем\ силой саманы каждая (прана) следует своей дорогой.

6. Упираясь в корень и задний проход и с очистительным огнем сочетаясь,

Подвозя мочу и кал., движется апана.

7. Ту, что действует, как одна в этих трёх, усилием,

деятельностью, прилежаньем,

Люди, знающие внутреннее «я», называют уданой.

8. Ветер же, что проникает во все суставы

В человеческом теле, обозначают вьяной.

9. Распространенная в огнях и тканях (дхату) действует самана;

Пребывая там, соки, ткани и портящиеся жидкости\ она приводит в движенье..

10. Между праной и апаной раздуваемый праной и апаной

В области их схождения\ есть огонь, полностью переваривающий (пищу)..

11. Начинаясь ртом и кончаясь задним проходом, простирается

так называемый гуда,

Кишечный канал, от которого происходят\ все (другие) каналы носителя тела..

12. От столкновения пран столкновение (с огнем) происходит;

Надлежит знать: теплота есть огонь, переваривающий пищу воплощенных..

13. Скоростью огня к концу кишечника отгоняется прана;

Но, продвигаясь вверх, огонь она снова взметает.

14. Область переваренного — ниже пупка; выше пупка — область сырого;

В центре тела — пупок; здесь сосредоточены все праны\.

15. Поперёк, вверх и вниз выступая из сердца,

Побуждаемые десятью пранами\, несут пищевые соки жилы.

16. Вот путь йогинов, которым идут они к тому месту,

Преодолев препоны, уравновешенные, стойкие, Атмана в голове достигнув\.

17. Так, расположенный между пранами и апанами,

во всех (телах) воплощенных

Там\ возжигается постоянно огонь, как в горшок помещенный.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа Освобождения» гласит 185 глава беседа Бхригу и Бхарадваджи