Дар толкования

Место Писания: 1Кор.12:10.

Использование в греческом языке: hermeenia (№ 2058). Толкование.

Различные определения:

Брюс Л. Багби: Божественная способность доводить до сведения Тела содержание послания говорящего на языках.

Кевин Дж. Коннэр: Толкование языков силой Духа Святого.

Фрэнк Дамаццио: Тот, кому дано сверхъестественное понимание толкования значения послания на языках в Церкви.

Лесли Б. Флинн: Способность толковать нелингвистические звуки.

Р. М. Риггс: Сверхъестественная способность толковать или передавать смысл (значение) того, что было сказано в результате действия дара иных языков.

С. Питер Вагнер: Особая способность, которую Бог дает отдельным членам Тела Христа; это способность изложить на родном языке содержание послания, данного кем-то на иных языках.

Предлагаемое определение:

Сверхъестественный Дар проявления, который Бог дает отдельным членам Тела Христа; этот дар позволяет изложить на родном языке содержание послания, данного кем-то на иных языках.

Предлагаемые свойства:

1. Результатом действия дара толкования языков является назидание, увещание и утешение Тела Христа (1Кор.14:3, 26).

2. Чувствительность к движению (побуждениям) Духа; проявление дара способного контролироваться говорящим (1Кор.14:5).

3. Ощущение и понимание того, что говорит Бог, по ходу звучания послания на языках (1Кор.14:5).

Следующие пункты взято из материалов Дж. Родман Вильямса:

4. Толкователь сам по себе имеет ничуть не лучшее знание о сказанном, нежели любой языковед; просто толкователь говорит то, что ему дает Дух Святой.

5. Человек должен начать говорить на своем родном языке. Однако, то, что говорится в толковании, в основе своей находится за пределами человеческого разума.

6. Толкование иногда значительно отличается по продолжительности от сказанного на языках. Оно может быть как длиннее, так и короче непостижимого изречения.

7. Толкование может принести мощное послание тому, кому оно конкретно адресовано (плюс прошение и ходатайство).

Предлагаемые потенциальные слабости:

1. Кажется слишком субъективным, а не объективным.

2. Возможно, что слова предполагаемого “толкования” в действительности исходят не от Духа Святого, а от человеческого или бесовского духа.

3. Также может оказаться, что так называемое толкование в действительности является пророчеством.

Дары, приоритет в раздаянии которых принадлежит Богу.

Последующий материал излагает список даров, помещенных в четвертой колонке “Наиболее признанной классификации” - Дары, приоретизированные Богом.