Разделенная самость

Реагирующая самость ВОСПРИЯТИЕ

ВНЕШНИЙ

Материальная самость МИР

Рис. 1. Символ "я".

Это Второе Небо. Мы живем в нем, но не знаем его, и именно поэтому неправильно используем предоставляемые жизнью возможности. Мы живем, но не знаем, как жить, и в чем, на самом деле, заключается Жизнь. В результате, наша чувствительность становится бременем и причиной многих страданий, вместо того, чтобы быть средством свободной жизни и вести нас от простого знания к невыразимой радости, которая воцаряется в нас с пробуждением понимания. Завтра мы перейдем к изучению состояния и мира, в которых понимание становится возможным.

Глава 4. Разделенная самость

Сегодняшнюю беседу я начну с обсуждения Символа, который я представил вам вчера вечером – Символа "я".

Понятие внутреннего мира исключительно важно. Пьер де Шарден считает его единственным критерием эволюционного прогресса, как следует из его работы Phenomenon of Man и других его книг. Я не думаю, что дело ограничивается лишь этим. Когда мы будем обсуждать понятия "собственно Я" и "Я Есть", вы увидите, что деление на внутреннее и внешнее заменится другой, не менее важной концепцией. Тем не менее, для изучения "я" понятие "глубины" имеет огромное значение. Мы продвигались внутрь, к скрытой природе человека. С этой точки зрения, чувствительность "глубже" материальности. Отличие чувствительного существования от нечувствительного заключается в том, что мы обнаруживаем во всем живом существующую независимо, сформировавшуюся структуру, которой нет в неживой природе. Даже самые простые живые организмы обладают чем-то, чего нет, и не может быть даже у наиболее сложных неживых механизмов. Понятие внутреннего мира, или глубины, связано с опытом. Внутренний опыт характерен для всех живых существ, и именно этот внутренний опыт мы назвали чувствительностью.

разделенная самость