Шелковское понятие о зверях

1. Вавилон. 2. Мидо-Персия. 3. Греция. 4. Рим (Дан.

7). 5. Атеизм. 6. Америка (Откр. 13:11). 7. Папство после исцеления раны (Откр. 13:12). 8. Снова атеизм (Откр. 17:11).

Адвентистское понятие о зверях

1. Вавилон. 2. Мидо-Персия. 3. Греция. 4. Языческий Рим. 5. Папский Рим. 6. Атеизм. 7. Америка. 8. Папство после исцеления.

Особый акцент шелковцы делают на атеизме - звере из бездны. В 50-80 годы шелковцы вели активную борьбу с образом зверя. Печатались листовки антисоветского содержания о нарушении прав человека. Вот что говорят бывшие члены церкви, которые в то время занимались этой деятельностью: "Нам говорили, что мы исполняем библейское пророчество, отправляем этого зверя обратно в бездну". Но сейчас, когда этот зверь ушел, можно спросить: "В том, что этот зверь ушел, есть хоть малейшая заслуга шелковцев?" Конечно нет. А вся эта борьба привела только к тому, что большинство их членов отсидело в тюрьмах. Можно сказать, что они исполняли другое пророчество Библии: "Они обращались, но не к Всевышнему, стали - как неверный лук; падут от меча князья их за дерзость языка своего; это будет посмеянием над ними в земле Египетской: (Осии. 7:16). Шелковцы учат: поскольку государство – это зверь, то мы ни в чем не должны повиноваться государственным властям. Поэтому церковь не регистрируется даже и теперь, когда уже нет действия сталинского указа 1929 года. Члены церкви не участвуют в голосовании, а также большинство членов церкви не регистрируют свой брак, так как не должны отчитываться перед нечистой государственностью, то есть перед зверем. Куда же тогда девать тексты: 1Петр. 2:13-15; Римл. 13:1-7, где ясно говорится, что всякая власть от Бога? И что мы должны ей повиноваться, если она не требует от нас нарушения закона Божьего. Возьмем пример Даниила. Он всегда повиновался Навуходоносору и исправно служил при дворе, и тем самым даже у Навуходоносора пользовался уважением. Только тогда, когда царь потребовал от трех юношей - нарушить закон Божий - поклониться истукану, а Даниила - не молиться живому Богу,- дети Божьи повиновались больше Богу, нежели человеку. Во всем остальном они полностью повиновались царю. И при всем этом Даниил пишет о Вавилонском царстве, как о звере. И другой пример: мы видим участь тех, кто бежал в Египет,- были наказаны Господом.