|
| Ранняя
готика 13-14 века
|
|
Страсбургский собор
Кельнский собор
Церковь Святой Елизаветы в Марбурге
 
Церковь Богоматери в Трире
| Страсбургский Собор
(строительство началось в 1015 г.)
Здание построено из красного кирпича. Восточные части собора, в том числе
Страсбургский Собор
(строительство началось в 1015 г.)
Здание построено из красного кирпича. Восточные части собора, в том числе хор и южный портал, выполнены в романском стиле, а продольный неф и знаменитый, украшенный тысячами фигур, западный фасад являются шедеврами готической архитектуры. Архитекторы, так же как и при возведении Кёльнского собора, ориентировались на французскую соборную готику, что видно по двоению западных башен и, как следствие, широкому западному фасаду, а также продольному нефу в форме базилики, в отличие от немецких церквей с тремя нефами одинаковой высоты. Северная башня высотой в 142 м, ажурный ступенчатый шпиль которой полностью выполнен из песчаника по проекту
Южная башня не была завершена, что придаёт собору известную асимметричную форму.
Страсбургский собор можно назвать образцом асимметрии в архитектуре
Внутри Страсбургского собора можно увидеть великолепную купель, которая была выполнена знаменитым, гобелены, алтарь Святого Панкратия, витражные окна и астрономические часы.
Кельнский Собор 1248—1880
Римско-католический готический собор, в городе Кельн. Занимает третье место в списке самых высоких церквей мира. Строительство главного храма велось в 2 приема – 1248-1437 гг. и 1842-1880 гг. По окончании строительство 157-метровый собор на четыре года стал самым высоким зданием мира. Увеличилось число аркбутанов, арок, присутствие ажурности и декора.
Кёльн, один из самых богатых и политически могущественных городов тогдашней Германской империи, считал нужным, следуя примеру Франции, иметь свой кафедральный собор — и его масштабы должны были затмить все остальные храмы. Кельнский архиепископ Райнальд фон Дассельь, канцлер и военачальник императора Фридриха I Барбароссыы, получил от него в 1164 г останки Святых волхвов, которые ранее хранились в одном из миланских монастырей. Они были вручены как военный трофей. Мощи этих святых последовавших когда-то за необыкновенной звездой, чтобы поклониться богу младенцу, являлись в средние века важным экономическим фактором, они привлекали множество паломников. Для них в течение десяти лет изготавливался саркофаг из серебра, золота и драгоценных камней — самый большой саркофаг для реликвии на тот момент в западной Европе, а позднее и самый большой собор. Высокий ранг, которого Кёльн достиг в западноевропейском христианском мире благодаря обретению этих реликвий, должен был воплотиться и в соответствующем кафедральном соборе. Формы фундамента, заложенного в 1248 году, были позаимствованы у новых соборных комплексов, появившихся во Франции. Для того чтобы во внутренние помещения проникало больше света, вместо массивных стен были возведены стройные пилястры. А для того, чтобы стены были в состоянии выдержать огромный вес высоких сводов, была применена система внешних пилястр и арок — т. н. арочно-контрфорсная система. При этом арки имели не полукруглую форму, а были заострены в середине, что позволяло равномерно перекрыть ими всю поверхность здания и подчеркнуть устремлённость всей конструкции ввысь к небу. Эта гигантская архитектурная конструкция должна была вызывать у людей благоговение перед Царствием небесным.
Внутреннее пространство украшено капителями с позолоченными натуралистическими листьями. Большие оконные проёмы отделаны орнаментом по камню. Таким же орнаментом, состоящим из колец и полуколец, украшены и все внутренние архитектурные украшения по сравнению с противоположной северной стороной. Уже 300 лет строили собор, а конца все еще не было видно. В 1560 году работы были прекращены. Лишь в 19 веке за 40 лет собор был достроен, поскольку это столетие не имело собственного стиля собор, хотя время готики уже прошло, был возведен по первоначальному плану.
Кельнскому собору в высокой мере присуще исключительное обилие изощренного архитектурного декора, покрывающего все детали конструкции беспокойно колеблющимся, бегущим, сплетающимся в великолепные каменные кружева узором.
Так в Кельне появился последний готический кафедральный собор с блеском завершивший эпоху готики.
Церковь Святой Елизаветы в Марбурге
1235-1283
Церковь относиться к зальным постройкам. Несмотря на то, что церковь строилась под влиянием французской готики, в ней отчетливо проявились черты национального своеобразия.
Черты немецкой готики в данной церкви:
1.системы трех апсид, вместо хора с венцом капелл,
2.зальная система внутреннего пространства,
3.несмотря на узкие боковые нефы
4.строгое проведение вертикалей в членение фасадов, чему способствовала своеобразная трактовка башен
5.применение стрельчатого окна, вместо готической розы
Церковь Елизаветы имеет три нефа одинаковой высоты при двойной ширине среднего нефа. Восточная, алтарная часть и рукава трансепта совершенно одинаковы и завершаются абсидами, как это было принято в Кельне и Трире. Логика пространственного построения и хорошо найденные пропорции придают ей законченность и ясность. С внешней стороны две большие башни с высокими четырехгранными шатрами господствуют над западным фасадом; мощные приставленные к стенам контрфорсы без пинаклей создают строгий ритм, а пространство между ними целиком заполняют расположенные в два яруса окна.
Церковь Богоматери в Трире.
Старинная готическая церковь
Богоматери находится рядом с Кафедральным собором Трира. Церковь Богоматери в Трире и церковь св. Елизаветы в Марбурге имеют единый стиль. Храм построен в начале 13 века в 1230 году. Снаружи здание храма похоже на средневековый замок: массивный и немного мрачный. Внутреннее убранство церкви тоже не отличается роскошью, однако сводчатые колонны, барельефы и витражи, через которые на алтарь и орган падает свет, создают в храме светлую атмосферу. Характерной чертой конструкции церкви была центрическая композиция, плана: равноконечный крест, перекрытый нервюрными сводами, в каждом из углов, по две капеллы. Такое расположение капелл было еще неизвестно во Франции: и является оригинальным созданием немецкого мастера. Следуя в общем замысле и в деталях за сложившимися образцами готической разработки архитектурных форм, он сохраняет также некоторые традиционные черты переходного стиля, например круглую арку портала и высокую башню, увенчивающую средокрестие.
|
| | Поздняя готика
конец 14 –первая полвина 16 веков
| Поздняя готика в Германии имеет особые черты:
1. Энергия общего движения ввысь ослабевает. В готике 15 столетия возникла живописная неопределенность форм
2. Одни архитектурные части незаметно переходят в другие, столбы сливаются с системой арок, ребра сводов становятся плоской декорацией.
3. Украшения приобретают самодовлеющий, произвольный характер.
4. Скульптурное убранство готических фасадов в Германии было менее развито, чем во Франции.
Скульптура сосредоточена обычно во внутреннем помещении храма.
|   Ульмский собор
Церковь Святой Марии в Штральзунде.
| Ульмский Собор.
1392—31 мая 1890
В1405 году основная часть собора была завершена, и он был освящён, однако затем строительство приостановилось из-за того, что боковые нефы не выдерживали тяжести сводов. В 1530—1543, после перехода храма к лютеранам, строительство возобновилось, и шпиль башни достиг высоты в 100 м, однако затем из-за финансовых проблем достройка была прекращена. В 1817—1890 собор был полностью завершён. Сооружение является самым высоким собором в мире. Высота шатра колокольни составляет около 161,70м.
Собор является ярким примером позднеготического стиля.
Законченный в 1434 г., нартекс на западе полностью отражает декоративную сложность поздней готики. Зал с высокими тройными арками располагается под мощной башней, которая, вопреки идеалам зрелой готики, вырастает из центра западного фасада. Позднее башня была покрыта большим количеством декоративных элементов. Восточные башни собора были построены только в 19 веке.
Церковь Святой Марии в Штральзунде. 1383-1473
Она относится к шедеврам поздней готики и является самой большой церковь среди городов участников Ганзы. Так же здание какое-то время носило статус самого высокого в мире, с 1625 по 1647 годы.
С ее восьмиугольной колокольни (высотой 104 м.) открывается восхитительная панорама Штральзунда.
|
| Эпоха Возрождения
| Конец 13 века до конца 17 века
| Социально - экономические условия:
1. Переход от феодального к буржуазному обществу
2. Формирование сильного и свободного городского общества
3. Период формирования наций
4. Формирование крупных монархий
5. Развитие торговли между странам
6. Время великих географических открытий
7. Заложены основы современных наук
8. Изобретение книгопечатания
Италия была раздроблена на независимые города-государства (Флоренция, Пиза, Сиена, позже Венеция 14в, Рим 15 в). Городами руководили крупные феодалы, семейные кланы (Медичи, Пацци). Феодалы поддерживали творческих
людей, развивая меценатство.
Эти города - государства воевали между собой, но как только им что то угрожало извне они объединялись.
|
| Почему Возрождение коснулось именно Италии:
- Крепкая связь с Древним Римом
- Выгодное географическое положение(на пересечении морских путей)
- Ведение торговли с Азией,
- Густая сеть сухопутных дорог
- Предрасположенность к городской цивилизации
Почему в эпоху Возрождения идет возвращение к античным традициям:
1. Римляне изначально жили бок о бок с античными постройками
2. Язык близкий к латинскому
3. Источники знания -древнегреческие философы
4. В античном искусстве человек идеален, в эпоху Возрождения человек совершенен
Культура эпохи Возрождения:
1. В основе культуры лежит принципы гуманизма, утверждая достоинства и красоту реального человека, его разума и воли, его творческих сил
2. Культ человеку
3. Использование форм и мотивов орнаментики античности связано со светскими законами, жизнерадостный характер, благородство форм и красок, единство стиля
4. Открытие законов перспективы и светотени, исследование пропорций и анатомии, что способствовало в живописи реалистичности
5. Индивидуальное творчество вместо цехового мастерства
6. Появление индивидуальной манеры
7. Синтез всех видов искусств
|
Собор в Амьене
Руанский собор
Фрайбургский собор
Поцелуй Иуды
Положение во гроб
Введение во храм
Поклонение волхвов
«Поклонение волхвов»
Кафедра баптистерия в Пизе
Кафедра баптистерия баптистерия в Сиене
Фасад сиенского собора
