Неверующий парикмахер

Однажды один верующий человек пришёл побриться к парикмахеру-атеисту. Они разговорились.

– Смотри, – сказал парикмахер, – в мире столько несчастных людей, калек. Неужели Бог мог бы допустить такое? Очевидно, что Его просто нет.

Верующий пытался привести разные возражения, но вскоре понял, что это бесполезная затея. К тому же у парикмахера в руке была бритва – так что лучше было не спорить.

Побрившись, этот человек пошёл домой. Через какое-то время он увидел грязного заросшего бродягу, сидящего у дороги. И тут его осенило. Он быстро вернулся к парикмахеру и сказал:

– Послушай, я сделал одно очень важное открытие: парикмахеров не существует!

– Как это не существует?! Вот же перед тобой он стоит!

– Нет-нет. По дороге я увидел одного обросшего человека с длинными волосами и бородой. Следовательно, парикмахеров не существует!

– Но ведь он же просто не приходил ко мне, поэтому и оброс весь!

– Вот видишь – а ты говоришь, что Бога не существует. Люди не обращаются к Нему, потому и страдают. Солнце одинаково милостиво предлагает всем свои свет и тепло, но если человек закрыл изнутри все «ставни» на засов, оно не проникнет в темницу его безбожной жизни.

***

Разберём с точки зрения законов логики данное утверждение: «Бога нет, так как если бы Он был, то в мире не было бы несправедливости». Схематично его можно представить следующим образом:

1) Бог – всеблагой, Он желает всем добра (1-й посыл, или утверждение);

2) в мире существуют несправедливость и зло (2-й посыл);

3) следовательно, Бога нет (вывод).

Либо здесь может быть сделан другой вывод:

3) значит, Бог – злой или равнодушный.

Вроде бы всё разумно. Но это лишь при поверхностном рассмотрении. Несостоятельность данной логики можно доказать другим примером:

1) каждая мать любит своего ребёнка (1-й посыл);

2) эта женщина наказывает ребёнка (2-й посыл);

3) следовательно, она – не его родная мать (вывод).

Или, соответственно:

3) мать не любит своего ребёнка или равнодушна к нему.

Таким образом, изъян заключается в неправильности логического построения: «Если мать любит своего ребёнка, то она не может его наказывать». В свою очередь, данное заключение основывается на несовершенстве чувственного опыта, а именно на том, что человек, наблюдая какое-то внешнее действие (в данном случае – мать наказывает ребёнка), не видит его скрытую причину. В результате глаза как бы говорят: «Мать причиняет страдания этому ребёнку, так как он плачет».

Приведём другой пример, показывающий ущербность подобного заключения. Отец, увидев, что его маленький сын курит, отбирает у него сигареты и даёт подзатыльники. Очевидно, что отец вовсе не со зла или из безразличия наказывает сына, а наоборот, для его же блага, так как курение может нанести больший вред здоровью, чем несколько подзатыльников.

Возвращаясь к мнению о несправедливости Бога, сделаем вывод, что скрытой причиной данного распространённого заблуждения является ошибочная предпосылка: «Человек создан для счастья в этом мире». Это подобно тому, как курящий сын думает: «Сигареты доставляют мне удовольствие, следовательно, курить – это хорошо. А если кто-то отбирает их у меня, значит, он мой враг». Таким образом, корень данного недоразумения заключается в неразвитости, узости сознания сына. Поэтому обладающий более глубоким пониманием жизни отец применяет силу во благо.

Теперь обратимся к истинному знанию, чтобы расширить своё понимание. Прежде всего нужно хорошо уяснить один очень важный момент: МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР НЕ СОЗДАН ДЛЯ СЧАСТЬЯ!

Евгения Павловна, свидетель Иеговы: Не слушайте его!! Земля уготовлена Богом для вечной и счастливой жизни! Вот же в Библии чёрным по белому написано: «И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо»!

Виктор Знаменский: Зачем же кричать? Давайте разберёмся со спокойной головой. В той же Библии есть и другие места: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире, не есть от Отца, но от мира сего» (Первое послание Иоанна, 2:15 – 16); «Ищите прежде Царства Божия и правды его» (Евангелие от Матфея, 6:33). Как вы прокомментируете это?

Когда инженер-проектировщик смотрит на тюрьму, только что построенную по его чертежам, он тоже может сказать: «Хорошо!» Но это будет означать: «Рабочие в точности выполнили все мои задумки, здание получилось прочным, хорошо обеспечены вентиляция и доступ солнечному свету». Этот инженер будет доволен не тем, что здесь будут мучиться преступники, а тем, что тюрьма пригодна для реализации своей функции, не более того. Никто не станет специально строить тюрьму с косыми стенами, неровным потолком, без окон.

Однажды один человек забрёл глубоко в лес. Неожиданно он увидел свирепого тигра. Хищник бросился на него, и человек изо всех сил стал убегать. Вскоре он увидел заброшенный колодец, который накрывала ветка дерева.

Спасая свою жизнь, он прыгнул туда, схватившись за эту ветку. Но, не успев перевести дух, он заметил, что дно этого колодца кишит ядовитыми змеями. Таким образом, сверху его поджидал разъярённый тигр, а снизу – змеи. Опасность положения усугубляли белая и чёрная крысы, которые стали подгрызать ветку с двух сторон. Вдобавок ко всему, вокруг кружили пчёлы и постоянно кусали его. Находясь в таком безрадостном положении, бедняга увидел, что на дереве был пчелиный улей, с которого капал мёд недалеко от его лица. Но он никак не мог дотянуться до этих капель. Они падали то мимо лица, то на нос, то на голову. Он пробовал снова и снова дотянуться до них языком. За этим занятием он совсем забыл о поджидающей его опасности. После долгих попыток, наконец, ему немного повезло: одна капля упала на край его носа и скатилась на губу. Так, облизывая губу, этот человек насладился крупицей счастья.

Таково положение живого существа в материальном мире. Всех без исключения ожидает смерть, которую в данной истории символизируют тигр и змеи. Пчёлы – это бесчисленные проблемы и желания, обуревающие человека: жена, муж, дети, гнев, жадность, вожделение. Белая и чёрная крысы – день и ночь, которые укорачивают жизнь. Но человек предпочитает не думать обо всём этом, растрачивая своё время в погоне за кратковременными каплями иллюзорного счастья.

Материальный мир сравнивают с тюрьмой, в которой отбывают наказание провинившиеся преступники. Можно ли представить себе родителей, которые, желая блага ребёнку, посадили бы его на цепь и при этом вкусно кормили его, одевали, заставляли смотреть фильмы, которые они считали очень интересными, – одним словом, создали бы ему все комфортные условия? Был бы счастлив такой ребёнок? Конечно нет, потому что его лишили бы очень важной составляющей жизни – свободы. Если даже вы это понимаете, почему же Бог должен быть менее разумен? Так вот, именно из Своей любви Он даровал живому существу свободу выбора.