Re: достоинство и желательность многоженства 2 page

6. Мудрость в многожёнстве.

1- Потомство: Из мудрости многожёнства то, что будут рождаться дети и увеличится численность народа. Чем больше будет народ, тем сильнее будет государство. Каждый разумный человек согласится, что многоженство требуется для многочисленности народа. Также размножение потомства в народе – это любимое дело для пророка (мир ему и благословения Аллаха). Как сказал пророк (мир ему и благословения Аллаха):
«Женитесь на любящих и часто рожающих женщинах, и я буду гордиться вашим числом перед другими пророками».Этот хадис передал Ахмад, и Ибн Хиббан назвал его достоверным. Похожий хадис также передали Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Хиббан со слов Ма‘каля ибн Йасара, да будет доволен им Всевышний Аллах.
Многочисленность в потомстве является причиной силы народа, и поэтому Шуайб (Мир ему) сказал своему народу: "Помните, что вас было мало, а Аллах приумножил ваше число". Аль-Араф,86.
И также Всевышний Аллах оказал милость сынам Исраиля, сказав: "И сделали вас более многочисленными". Аль-Исра,6.
Нет сомнения в том, что по причине запрета многожёнства будут уменьшаться и гибнуть потомства мусульман.
Сказал однажды один неверующий английский философ, которого звали Сибинсер: «Многожёнство является необходимым для тех народов, в которых погибают мужчины на войне, и на выжившего мужчину была только одна жена. Если же поражает общину война, уничтожая их мужчин, то остаётся много женщин без мужей, и в итоге от этого уменьшается рождаемость в народе.
Когда сражаются две группы друг с другом, то война не приносит пользу тому народу, в котором не требуется от женщин, чтобы они рожали, так как народ не в состоянии сопротивляться такому народу, в котором требуется от женщин, чтобы они рожали им мужчин, посредством многоженства.
В заключении: Воистину народ, в котором принято жениться только на одной женщине гибнет перед тем народом, в котором принято жениться на нескольких женщинах». См. Хукм ибаха таьадуди аз- Зауажаат. Стр 13.

2 - Бесплодие женщины; Быть может, женщина бесплодна тогда, когда муж по своей природе желает детей. И ему ничего не остается, кроме как развестись с ней и оставить её, безумно влюбленную в него. Вероятно, что у неё не будет больше семьи. Либо он жениться на другой, оставив первую жену, проявив к ней должное уважение и сохраняя её.

3 - Существование войны: Показали статические данные о том, что после Второй Мировой Войны количество женщин составляет 1 к 7, то есть каждый мужчина равнялся семи женщинам.
Не является далёким от нас война, которая произошла в Ираке и в других странах. Сколько она оставила после себя сирот и вдов? Сколько произошло в них нечестий по причине отсутствия большого количества мужчин?!

4 - Увеличение количества женщин над мужчинами: Статические данные говорят о следующем:
А - Во всех народах смертность среди мужчин больше, чем среди женщин.
Б – Число рождаемости девочек увеличивается и продолжается увеличиваться до такой степени, что даже в Сувеиде количество мужчин над женщинами (1-4), в США количество мужчин над женщинами (1-4). В Советском Союзе количество мужчин над женщинами (1-5), в Йемене количество мужчин над женщинами (1-6). А в некоторых округах Китая количество мужчин над женщинами (1-10), в некоторых странах Африки количество мужчин над женщинами (1-5). А в округах Аравии число женщин превысило мужчин в два раза, и оно продолжает увеличиваться.
В – Во всём мире обычно женщина живёт дольше, чем мужчина. Например, в Советском Союзе на 8 лет, во Франции на 6-8 лет, а в США и в Британии на 6 лет дольше.
Достигает голландская женщина среднего возраста в 76 лет, тогда как мужчина достигает его в 71 год. И из 95 человек, которые живут больше 100 лет, ты находишь из них 29 мужчин и 66 женщин. См. Лимаза ал-хужум ала тааддудиль заужат. Стр, 26.
И уже сказал пророк (мир ему и благословения Аллаха): «Из признаков Судного Часа то, что исчезнут знания, появится невежество, распространится прелюбодеяние и будут распиваться спиртные напитки, и будет много смертей мужчин, и останутся женщины так, что будет на одного мужчину пятьдесят женщин. Бухари и Муслим.

5 - Болезнь жены: Быть может жену постигнут длительные болезни, и по причине чего она не сможет ухаживать за детьми и за мужем, а он не сможет иметь полового акта с ней. После чего мужчина начинает нуждаться во втором браке. Если же мы ему запретим жениться на второй, то за этим последует много нечестий. Могут ухудшиться отношения между мужем и женой. О нет! Быть может, даже он почувствует тяжесть из-за неё.

6 – Различие натуры мужчины от женщины:
А - Мужчина способен работать на различных работах и выполнять дела нескольких женщин, и управлять несколькими домами правильно и мудро. Также мужчина способен выполнять тяжёлые работы и занимать различные должности.
Б - Мужчина может быть плодородным даже в возрасте 80-90 лет. Его плодородность может увеличиваться или уменьшаться. А что же касается женщины, то она останавливается при возрасте «отчаяния», а это возраст от 40 и до 50-ти. И будет несправедливо по отношению к мужчине, обществу и народу, если мы запретим многожёнство в тот период, когда мужчина в состоянии продолжить род, который является одним из важнейших требований женитьбы.
В – Женщина переносит боли во время менструального цикла, отсутствует у неё умеренность в её характере. Также во время беременности женщина переносит боли и капризничает, как называют это токсикоз. Женщина во время беременности переносит боли и болезни, особенно в последний период беременности. Затем после рождения ребёнка постигает её нифас (послеродовое кровотечение), и начинается период кормления грудью.
Всевышний Аллах, объединив это, сказал: «Матери тяжело носить его и рожать его, а беременность и кормление до отнятия его от груди продолжаются тридцать месяцев» Аль-Ахкаф, 15
В эти периоды мужчина готов выполнять свою природную должность (половое сношение). Быть может, мужчина каждый день требует половое сношение или, может быть, в неделю три-четыре раза, согласно его настроению, здравости тела и хорошего питания. Если же мужчина ограничился одной женщиной, то это для него будет преградой для выполнения своей природной функции, для рождения детей и для воздержания себя от запретного.

7 - Половая мощность мужчины: В основном у мужчины половая мощь в два раза больше, чем у женщины. Мужчина из-за его половой мощи всегда готов совершать половое сношение. А что же касается женщины, то она не всегда готова на половое сношение.
Приводят ибн Хибан и Муслим хадис со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) о том, что пророк (мир ему и благословения Аллаха) увидел женщину, и она изумила его. После чего он зашёл к Зайнаб и справил свою нужду, затем он вышел и сказал (мир ему и благословения Аллаха): «Кто бы из мужчин не увидел женщину, которая удивит его, пусть идет к своей супруге, ибо поистине, у нее есть то же самое, что и у той (женщины)»..
Это пророк (мир ему и благословения Аллаха), который женат был на нескольких женщинах, а что можно сказать уже про нас?!
Воистину, Всевышний Аллах создал женщину по сравнению с мужчиной более стыдливой для того, чтобы мужчина искал женщину, стремился к ней, и для того, чтобы он постоянно требовал её, а не наоборот.
Поэтому нам приходится быть свидетелями того, что Всевышний Аллах и Его посланник (мир ему и благословения Аллаха) постоянно предостерегают женщину от ослушания своего мужа. Это потому что мужчина чаще всего желает женщину, он постоянно нуждается в ней со стороны полового сношения. Поэтому женщина, которая не повинуется своему мужу в этом, тем самым причиняет ему боль, печаль и большое нечестие. Ведь уже пришло в хадисе о том, что пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Если муж позовёт свою жену в постель, то пусть она придет к нему, даже если она была бы у печи». Хадис достоверный, передал его Ахмад, Ат-Тирмизи, и Ан-Насаи, Ибн Хиббан, шейх Албани назвал его достоверным в «Ас-Сахиха»
Мы также являемся свидетелями того, что в наши дни женщина чаще всего подвергается насилию от мужчины. Поэтому Всевышний Аллах запрещает женщине ходить открыто, показывая свое тело, одевать обтягивающие вещи и душиться для того, чтобы она не возбудила желание мужчины. Мужчина может увидеть женщину в темную лунную ночь, которая соблазнительно выглядит, и он может не выдержать и совершить преступление. Или может отправиться к своей жене во время уразы (пост) и совершить половое сношение тогда, когда он является постящимся.
Также, женщина часто нуждается в ласке, в заботе для того, чтобы мужчина добился своего желаемого от нее. Однако мужчина ни в чём из этого не нуждается.
Мы знаем, что Всевышний Аллах узаконил женщине метод наказания тогда, когда она не повинуется своему мужу. А это увещевание, затем избегание на супружеском ложе, затем только побивание без жестокости. Как об этом сказал Всевышний Аллах: «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах – Возвышенный Большой». Ан-Ниса, 34.
Мужчина, если он женат только на одной женщине и использует метод наказания для нее, как избегание на супружеском ложе, то возможно он этим самым причиняет боль и наказание себе, чем своей супруге. Так как он, возможно, захочет удовлетворить свое желание тогда, когда он использовал метод наказания. Но если он женат на нескольких женщинах, то нет сомнения в том, что он пойдет к одной из них и удовлетворит своё желание. А что же касается того, кто ограничился одной женой, то он ослабевает перед ней. И получается наоборот, как будто бы жена оставляет его на супружеском ложе, а не он её. После чего власть переходит к жене и портится жизнь, муж подчиняется ей, для того, чтобы удовлетворить свои страсти. Многие женщины используют этот метод для того, чтобы удовлетворить свои нужды.

8 – Постоянное путешествие: Быть может, мужчина отправляется в длительное путешествие по делам. И возможно он не в состоянии взять с собой первую жену, либо из-за многочисленности её детей, или из-за их учёбы, или из–за какой-нибудь другой причины. И он в такой ситуации вынужден жениться на второй, для того чтобы не попасть в запретное.
9 – Многие мужчины не в состоянии на женитьбу из–за больших затрат и ответственности: некоторые мужчины остаются на протяжении долгих лет без женитьбы из-за его материального условия, таких как: отсутствие подходящего жилья, больших расходов для создания семьи и т.д. А что же касается женщин, то они всегда готовы на женитьбу в раннем возрасте. Нет для них никаких затруднений и материальных условий для женитьбы.
10 – Многожёнство является большой потребностью для знатных людей: Быть может мужчина является учёным или занимает высокое положение в обществе. Например: президент, министр, депутат и т.д. И этого знатного мужчину постоянно посещают гости из-за того, что так требует его работа. И по причине этого он нуждается в тех, кто помог бы ему в воспитании его детей, и в тех, кто бы прислуживал ему и большому количеству гостей. И многожёнство для него, является наилучшим выходом, чтобы решить множество проблем подобных этим.
11 – Лечение некоторых общественных проблем: Быть может мужчина взял на воспитание сирот и он вынужден с ними общаться. И, вероятно, среди этих сирот есть девушки, достигшие совершеннолетия, которые могут быть искушением. И для него является женитьба (на девушках сиротах) наилучшим выходом, для того, чтобы продолжить воспитание.
Или, может быть, женщина не обладает прекрасной внешностью или бесплодна. После чего мужчина, проявляя к ней добро, женится на ней, сохраняя её целомудренность, и обеспечивает её.
Или, возможно, женщина лишилась мужа и осталась одна с детьми. Или она жена его брата, и он женится на ней, только из-за сохранения детей своего брата.
Как приводят Бухари и Муслим хадис о том, что посланник (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Делающий милостыню (садака) для вдовы и для бедняка подобен воину (муджахид) на пути Аллаха или подобен постящемуся, который не разговляется, или подобен молящемуся, который не ослабевает".
12 – Сохранение народа от нечестия и болезней: Нет сомнения в том, что многожёнство оберегает общество от нечестия и от природных отклонений, которые распространяются по причине проституции и множества подкидышей. И оберегает людей от некоторых душевных и половых болезней. Оберегает как мужчин, так и женщин. Даже оберегает детей от беспризорности, которое происходит по причине разводов, раздоров и множества болезней.
Нет сомнения в том, что запрет на многоженство приводит к плохим последствиям. Некоторые из государств запретили то, что является дозволенным, и дозволили то, что является запретным. Нет среди них тех, кто бы обсуждал бы порядок многоженства. В таких странах продолжаются явные развраты, очень сильно распространяются болезни, нечестия и проституция. И как же излечить эти болезни?! Наилучшим лечением и лекарством как для тебя, так и для народа является только порядок многожёнства в Исламе. И Всевышний Аллах уже сообщил о тех, кто желает отклониться от прямого пути: "Потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились в сторону. Ан-Ниса, 27.
13 – Уменьшение разводов и супружеских проблем: ведь каждый разумный человек согласится с тем, что мужчина приобретает жильё, становится наиболее разумным и мудрым по причине многочисленных браков. Он несёт на себе ответственность и далёк от необдуманности и от глупых решений. Он не шляется, где не надо, и не посещает запретные места.
Многие люди думают, что по причине многоженства происходит много проблем. И они сравнивают это с тем, что по причине многоженства возникают проблемы с первой женой!!
Мы говорим им: Успокойтесь! Поскольку ваше сравнение является очень странным. Воистину в многоженстве больше устойчивости и безопасности. В нем увеличивается любовь и согласие, особенно если у тебя праведное намерение. В ограничение только на одной жене проблем в два раза больше, чем у того, который имеет несколько жён. Мы находим много проблем по причине того, что мужчина ограничился только на одной супруге. В Суде в два раза больше проблем, относительно разводов у тех, кто женат на одной, в отличие от того, кто имеет несколько жён.
В наши дни нам приходится быть свидетелями того, как мужчина посещает публичные дома, где служат ему красивые женщины за деньги. Он отправляется в путешествие в страну, где очень сильно распространились развраты и нечестия. Он посещает запретные места и проводит свою ночь отвратительно, потакая своим страстям. И по причине этого разрушается семья. И первой причиной является то, что мужчина ограничился только на одной жене. Даже был однажды такой случай, что как-то супруга застала своего мужа с его служанкой в отвратительном положении. И когда она взялась порицать своего мужа, то он развёлся с ней, предпочитая остаться со служанкой, отказавшись от своей законной жены!!
Это и подобно этим проблемам – их лечением является только правильный порядок Ислама.
Мужчина, который пытается достичь своего желаемого, не по пути шариата, замечает то, что нарушаются права его жены и общества. Быть может, у его супруги есть много недостатков, например: в теле, в нравах и т.д. Он хочет найти в ней то, что находится у других женщин. И ему это не нравится. Он не хочет говорить об этом своей супруге, боясь обидеть ее. После чего у него не остаётся никакого выхода, кроме как развестись с ней. Поскольку она категорически была против второй жены. В итоге ее жизнь и семья разрушается, по причине чего их дети становятся беспризорными. Последствием всему этому является то (как заявляет она (супруга) и общество), что у них нет многожёнства. Но если они и подобные им дозволят многожёнство так, как это хочет Аллах, то не будет никаких проблем. Ведь ей (супруге) надлежит проявлять терпение. Непременно она найдёт у себя то, что нет у другой (второй супруги), а что находится у другой (второй супруги), нет у нее. И муж её успокоится, решится его положение, не разлучаясь с ней (с первой женой).
В итоге: Воистину, мы можем смело заявить о том, что многожёнство является из достоинства Ислама, даже больше чем достоинство. Поскольку оно может сегодня решить самые запутанные общественные проблемы. И ты не решишь эти проблемы, пока не вернёшься к решению (хукм) Ислама. И по поводу этого было уже дозволено многожёнство для католической церкви в Африке с решением Папы Римского в Италии. См. Аль-Акоидуссалафия, том 2, стр 371.

7. Законные основания на побуждение к многожёнству.

1 – Многожёнство является сунной всех пророков и посланников:
Сказал Всевышний Аллах: "Мы посылали до тебя посланников и даровали им супруг и потомство" Ар-Раад,38.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказал о том, что пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Сказал однажды пророк Сулейман ибн Дауд (мир им): «Клянусь Аллахом! Я непременно обойду сто (или девяносто девять) своих жён в эту ночь. И все они забеременеют и родят мальчиков, которые будут сражаться на пути Аллаха». После чего сказал ему его товарищ (т.е. Ангел): «Скажи! Если будет на это воля Аллаха (т.е. Ин-шаАллах)». И он не сказал: «Ин-шаАллах». После чего забеременела только одна из них и родила она одного лишь мальчика, лишённого части своего тела. После чего сказал посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха): «Если бы он сказал - Ин-шаАллах, непременно достиг бы своего желаемого». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Также Всевышний Аллах сказал: "Это – те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем". Ал-Анам,90.
2 – Многожёнство является из руководства пророка (мир ему и благословения Аллаха) и из Его сунны. И этим самым ты оживляешь оставленную сунну пророка (мир ему и благословения Аллаха).
Доводом этому является высказывание пророка (мир ему и благословения Аллаха): «Я женюсь на женщинах. А всякий, кто не желает следовать моей сунне, не имеет ко мне никакого отношения. Женитесь! И я буду гордиться вашим числом перед другими пророками. Женитесь! Кто в состоянии содержать семью, а кто же не в состоянии на содержание семьи, то пусть постится, так как пост дает то же, что и кастрация». (То есть притупляется желание полового акта.) Этот хадис передал ибн Мажа. Шейх Албани подтвердил достоверность хадиса в "Сахихе" под номерам, 2383.
3 - Многожёнство является сунной праведных халифов, ведомых правильным путём (такие как: Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман, Али ибн аби Толиб и другие праведные сподвижники о чем уже была речь), да будет доволен ими Аллах.
4 – Многожёнство является высотой и силой народа:
Аль-Маруази рассказал о том, что Ахмад ибн Ханбал сказал: " Нет никакого места для холостой жизни в Исламе. Пророк (мир ему и благословения Аллаха) за всю свою жизнь был женат на четырнадцати женщинах и умер, имея девять жён. Если бы люди оставили женитьбу, то не было бы никаких походов, ни паломничества (хадж) и ни то-то и то-то. И у пророка (мир ему и благословения Аллаха) были такие дни, когда он встречал утро, то он не находил ничего (из еды, денег и.т.д.), и несмотря на это он (мир ему и благословения Аллаха) умер, имея девять жён. Он (мир ему и благословения Аллаха) предпочитал женитьбу и побуждал к этому. Он (мир ему и благословения Аллаха) запрещал отрекаться полностью от жизни. И всякий, кто не желает следовать сунне пророка (мир ему и благословения Аллаха), отклонился от прямого пути". См. Аль-Назоиру ли Шейх Бакр абдуллах абу Зайд,стр, 199.
. Пророк (мир ему и благословения Аллаха) умер, имея девять жён, а именно – Сауда, Айша, Хафса, Умму Салама, Зайнаб бинту Джахш, Умму Хабиба, Джуарийа, София и Маймуна (да будет доволен ими Аллах). Также пророк (мир ему и благословения Аллаха) при жизни расстался с двумя женами по причине их смерти, а это – Хадиджа и Зайнаб бинту Хузейма. Выше перечисленные жены пророка (мир ему и благословения Аллаха), являются матерями правоверных. Как сказал Всевышний Аллах: «А его жены – их матери». Аль –Азхаб, 6
Также здесь нужно отметить то, что только пророку (мир ему и благословения Аллаха) было дозволено жениться больше, чем на четырех женщинах. И никому, кроме него, не дозволено жениться больше, чем на четырех женщинах. Так как существуют такие вещи, которые Аллах по Своей мудрости дозволил только Своему пророку (мир ему и благословения Аллаха) и больше никому, как например: поститься три дня подряд, не разговляясь, или выстаивать ночные молитвы до такой степени, пока не опухнут ступни ног и т. д., которые были дозволено только ему (мир ему и благословения Аллаха). Таким же образом и жениться, больше чем на четырех женщинах, было дозволено только нашему пророку (мир ему и благословения Аллаха).

5 – Многоженство является причиной для сохранения общества от дурных поступков:
Приводят аль-Бухари и Муслим, хадис о том, что пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "О молодежь! Женитесь, кто в состоянии содержать семью, поскольку это способствует потуплению взоров (от чужих женщин) и обереганию половых органов (от запретных половых актов).
Сказала однажды одна англичанка: "Нет в наших странах целомудрия и чистоты, подобно странам мусульман". См.Тааддузауажат уа хикматуху, ли шейх Атыи Салим. Стр.113.
Сколько смертей и убийств происходит по причине отсутствия многожёнства. Женщина кончает свою жизнь самоубийством из–за того, что застала своего мужа с его любовницей, или наоборот мужчина кончает самоубийством из-за того, что застал свою жену с другим мужчиной. Мужчина и женщина убивают новорожденных, которые были зачаты вне брака (т.е. зина), не желая нести ответственности за них. Мужчина убегает от распутницы, которая забеременела от него не законным путём, по причине чего увеличивается беспризорность и подкидывание детей. И как сказал шейх Абу Зухро: "Воистину беспризорность и подкидывание детей на Востоке по причине наличия многожёнства меньше, чем на Западе, и весь этот беспорядок вызван отсутствием у них многожёнства". На Западе подкидышей на 53% больше чем на Востоке. См. "Тааддузауажат уа хикматуху, ли шейх Атыи Салим"Стр92.
6 – По причине многоженства крепко увеличивается связь между людьми:
Сказал Всевышний Аллах: "Он – Тот, Кто сотворил человека из воды и одарил его родственниками и свойственниками" аль-Фуркан, 54.
Многожёнство связывает много семей между собой. И это является одной из целей шариата. См." Фадл та’аддаду аз-зауаджат" Стр, 58.
7 – Фитра (врожденное естественное качество) зовет к многоженству:
Воистину фитра призывает к многоженству. Она не желает ограничиться на одной женщине. Это явно и понятно для тех, кто размышлял над историей прежних народов, размышлял над историей пророков, посланников, праведных предшественников и вплоть до наших дней. Это было общеизвестным и распространяющимся порядком во всех вероисповеданиях и народах. Не удивляйся, если ты узнал о том, что Ислам не внес новшество в религию, дозволяя многоженство, а воистину он пришел, чтобы поставить границу, упорядочить и уменьшить многоженство от его расширения. Так как до Ислама во всех вероисповеданиях не было границы в браке. Как пришло в одном хадисе о том, что пророк (мир ему и благословения Аллаха), сказал Гилану ибн Умая Сакофи, который имел до ислама 10 жен: «Выбери из них четырех и расстанься с остальными».
Мы находим сегодня общества, которые запрещают многоженство в своих законах и словах, но мы видим, как они дозволяют ее в своих действиях. Поскольку они не в состоянии воспротивиться фитре (врожденное естественное качество), на котором создал их Всевышний Аллах.
Мусульманин, который запрещает себе многоженство и обязывает себя ограничением только на одной женщине, уподобляется христианам.
Сказал пророк (мир ему и благословения Аллаха): «Женитесь! Воистину я буду гордиться вашим количеством перед другими посланниками. И не будьте подобны монашеству христиан». Хадис сахих, передал его Байхаки, шейх Албании подтвердил его достоверность.
Отказ от многоженства – это новшество христиан, которые выдумали монашество, чего не предписывал им Всевышний Аллах ни в Таурате, ни в Инджиле.
Сказал Всевышний Аллах: «А монашество они выдумали сами. Мы не предписывали им этого» Аль хадид, 27.
Несмотря на их упрямство они не в состоянии воспротивиться фитре. Христиане запрещают многоженство в своих законах, но позволяют в своих обычаях.
Как говорил шейх Абдулла ибн Зейд Али Махмуд (да смилуется над ним Аллах): «Воистину христиане, евангелисты и враги Ислама ругают Ислам и мусульман за многоженство, считая это просто переход с одного наслаждения к другому. Критикуют Ислам за то, что он узаконил это, а у самих-то по несколько любовниц, с которыми они уединяются тайно от своих жен. Они запрещают многоженство в своих законах, но дозволяют в своих обычаях, не считая прелюбодеяние за преступление. Вот уже начали христиане мужчины и женщины признавать свою крайнюю нужду в многоженстве. Начали обращаться к закону с просьбой о дозволении многоженства, объявляя в своих газетах и публичных лекциях. Как будто они начали признавать милость Ислама в законности многоженства, и, что эта религия является правильной во все времена и во всех местах. Приводит в порядок жизнь человека прекраснейшим образом и решает все проблемы как личные, так и общие».
8 – Увеличение ризка (средство к существованию):
Сказал Всевышний Аллах: «Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей милости» Ан-Нур, 33.
Также сказал пророк (мир ему и благословения Аллаха): «Дается помощь и ризк вам по причине ваших слабых». Хадис сахих, передал его Аль-Бухари.
Вот уже подтвердили это многие ученные Запада и из них профессор Брисард, который после длительных исследований и глубоких усердных работ пришел к выводу и сказал: «Воистину, большая семья (где несколько жен) несмотря на их тяготы в начале их жизни, в конце концов, достигает блестящего успеха, помощи и богатства, в отличии одной маленькой семьи (где одна жена)». СМ. Харакат тахдид Ан- Насаль стр,108.

8. Многоженство является благом как для мужчин, так и для женщин.

Из благ и прелестей для мужчин следующее:
1. Оживление оставленной сунны.
2. Оберегание пологого органа как своего, так и своих жён.
3. Большая рождаемость детей. Таким образом, увеличивается община мусульман.
4. Награда за расходы на жен и детей. За каждое расходование ему записывается садака (милостыня).
5. Несёт на себе ответственность, проводя свое время правильно, где будет польза как ему, так и его семье.
6. Крепнет связь между ним и его женами. Поскольку душе по своей природе надоедает, когда что-то повторяется, а когда же он женат больше, чем на одной, то он страстно желает своих жен и они желают его. Поскольку он один день у первой, а в другой день у второй. И как пришло в хадисе: «Посещай периодически (время от времени), увеличится любовь»
7. Довольство недостатками жён. Так как нет ни одной женщины, у которой не было бы недостатков. Если же ему не понравился характер или качество первой жены, то он находит желаемое у другой жены, а если же он обнаружит некоторые недостатки у второй жены, то они непременно будут возмещены достоинствами первой жены. Таким образом, он довольствуется недостатками своих жён, даже не думая разводиться с ними. А наоборот крепнут семейные узы, увеличивается любовь и согласие между ним и жёнами.
8. Увеличение ризка, и будет барака (благодать) в нём, о чём уже шла речь.
9. Быть может, первая жена заболеет или отправится в путь или тому подобное. Тогда её место заменяет другая жена.
10. Воистину, когда женщина одна и почувствует, что её муж даже не думает жениться на другой, то её положение не совсем будет правильным, как надлежит. Но её положение будет лучше тогда, когда её муж женится на другой, поскольку после этой женитьбы она будет быстро стремиться снискать его довольство. Они обе будут соревноваться в том, кто же из них сделает больше блага для мужа.
Быть может некоторых людей, удивляет то, что в многоженстве заключается великая польза для женщины. Да, в нем заключается великая польза как для первой жены, так и для другой. В нем содержится великое благо для женщины, если бы они только знали. Истину об этом засвидетельствовал враг Ислама Любун, который сказал: «Воистину, многоженство, как было оно узаконено в Исламе, является наилучшим порядком, который полностью воспитывает общину, которая идёт по нему, крепко держась за него (многожёнство) так, что очень сильно укрепляется семья. А его путь таков: чтобы мусульманка была самой счастливой в своем положении и заслуживала уважение мужчины больше, чем женщина живущая в Европе». См. Маза ан аль-мар-а. стр, 155. Линун ад Дин Атр.

Из благ и прелестей для женщин следующее:
1. Женщина совместно участвует со своим мужем в оживлении сунны. Помогает ему в благочестии и богобоязненности тем, что она оберегает его половой орган и оберегает его для других его жён.
2. Увеличивается согласие и любовь между ней и ее мужем. Она не надоедает ему, и он не надоедает ей, напротив, увеличивается у них страстное желание друг к другу. Таким образом, между ними увеличивается любовь.
3. Она освобождается и облегчается от тяжестей и потребностей со стороны мужа (то есть часть дел и обязанностей перепадает на других жен).
4. Быть может, она подверглась испытанию, лишившись своего мужа, затем она выходит замуж за человека, который оберегает ее, заботится как о ней, так и о её детях, обеспечивая их.
5. Воистину, она, с открыванием двери многожёнству, закрывает многочисленные пути, приводящие к нечестию и отклонению, жертвой которых может стать её муж тогда, когда у него силы хватает больше, чем на одну женщину, в результате чего он может оставить её. Если же супруга побоится Аллаха, то Аллах сохранит его для неё и не изменит его сердце против неё. Наоборот он почувствует от неё отсутствие эгоизма и правдивую любовь к нему. После чего от него только будет исходить признание и любовь к ней.
6. Она приобретёт, с соизволения Аллаха, великую награду за терпение.
Это были некоторые мудрости и блага многожёнства из того, что нам было открыто. А сколько же есть мудростей и благ, которые ещё нам не были открыты?!