Лекарства от тоски

Человек страдает от страха, скуки, злобы и усталости. Неуве-

ренность, тревога, пустота и бессмысленность жизни, если дос-

тучатся до сознания и захватят внимание человека, сделают его

жизнь невыносимой. Либо он впадет в депрессию, либо зайдется

в истерике, либо ему придется изменить свою жизнь, начиная с

самых ее основ. Но он не хочет ничего менять и поэтому нахо-

дит способы защититься от правды жизни.

Для этого нужно погрузиться в поток впечатлений, которые

полностью захватят внимание и позволят скрыть невыносимые

чувства от самого себя. Человек стремится к тому, чтобы в его

жизни было как можно больше нового, свежего, оригинального и

разнообразного. Поток стимулов, порождаемых новым опытом,

должен быть интенсивным, ярким и интригующим. И сове р-

шенно не важно, что именно потребляется, насколько это каче-

ственно и интересно самому человеку.

Есть несколько распространенных и эффективных способов

забыться.

Психотропные средства: алкоголь, наркотики. Алкоголь и

наркотики позволяют на несколько часов отгородиться от мира,

погрузившись в веселье или экстаз. Ощутить подъем, беззабот-

ность, энергию, которой обычно недостает. Алкоголь и наркоти-

ки разрушают организм и личность. Но это не останавливает

несчастного человека, ведь он не ценит себя.

Беллетристика. Любовные романы, детективы и фантастика

возбуждают сильное любопытство. Если открыл книгу, то уже не

бросишь, пока не узнаешь, чем же все закончилось. В беллетри-

стике читатель находит то, чего ему не хватает в жизни: любовь

и секс, интригу и тайну, опасность и возможность бороться со

злом. Читатель отождествляет себя с героем, как будто это он

сам делает то, что делает герой. При развитом воображении он

может пережить соответствующие чувства, не подвергаясь ни-

каким опасностям и затратам — кроме платы за книгу.

Телевизор. То же касается киноискусства: триллеры, боевики

и комедии щекочут нервы. Зрителю предлагается испытать раз-

ные чувства: страх, агрессию или смех, — кому что больше нра-

вится. Сериалы и мыльные оперы создают вымышленные миры

и предлагают зрителю в них поселиться: он живет не своей

жизнью, а интересами, желаниями, проблемами и страстишка-

ми любимых героев.

Виртуальная реальность. Еще больше возможностей предла-

гают компьютерные игры. Если книга воспринимается интел-

лектом и воображением, то игры воздействуют непосредственно

на зрение и слух. Более того, сюжет книги неизменен. Он зад у-

ман автором, а читатель может только узнать его и в лучшем

случае как бы прочувствовать. А в компьютерных играх он уча-

ствует непосредственно. Исход игры зависит от его вниматель-

ности, ловкости, реакции, интеллекта. Можно сражаться не с

машиной, а с другим игроком с помощью компьютерных сетей.

Правда, виртуальный мир — это мираж. На все то время, что

человек сидит за компьютером и участвует в игре, он выпадает

из реальной жизни. Он не любит и не дру жит, не познает и не

творит. Он не делает почти ничего такого, что свойственно ч е-

ловеку и делает его человеком. Единственное, чем занят игрок,

— это расчет и реакция на происходящее в игре. Он становится

придатком машины, не более того.

Смена партнеров. Многие прибегают к сексу как к лекарству

от тревожности. Они стремятся иметь как можно больше лю-

бовников, быстро достигают сексуального контакта и так же

быстро оставляют партнера. Они воспринимают его исключи-

тельно как сексуальный объект, а не как человеческое существо.

Ничего, кроме секса, не приходит им в голову. Они берут то, что

партнер может им дать, и не знают, что делать дальше с этим

человеком.

Люди часто называют любовью вспышку романтических

чувств. Двое, которые были чужими друг другу, вдруг преодоле-

вают барьер отчуждения и чувствуют, что они внезапно стали

близкими. Это одно из самых волнующих и радостных пережи-

ваний в жизни, но оно быстротечно. Проходит время, они лучше

узнают друг друга. Их близость становится привычной и пере-

стает быть радостным чудом. Учащаются конфликты и споры. В

конце концов остаются разочарование, скука и желание новой

влюбленности.

Приобретение вещей. Вещи приобретаются для удов-

летворения потребностей. Они нужны человеку, он покупает их

и использует. Однако часто покупки совершаются лишь для то-

го, чтобы заполнить пустую и скучную жизнь. Многие люди х о-

дят по магазинам, хотя им в данный момент ничего не нужно.

Сам факт покупки, присвоения вещи дает ощущение эмоцио-

нального подъема, как- то расцвечивает их жизнь.

Коллекционирование знаний. Познание чего угодно подра-

зумевает понимание смысла. То, что человек слышит или чита-

ет, становится частью его системы мышления, расширяет и обо-

гащает ее, меняет всего человека и его жизнь. В основе такого

познания лежит глубокая заинтересованность. Познающий со-

переживает, старается понять, размышляет. Он сопоставляет

воспринимаемое с жизнью и критически оценивает, исходя из

своего восприятия. У него возникают вопросы и новые идеи. Но

так бывает редко.

Гораздо чаще человек не понимает, а старается как можно

больше запомнить или записать. Он кладет новые факты в ба-

гажник своего ума. Многознание придает ему чувство уверенно-

сти в себе. Без некой суммы знаний он чувствует себя пустым.

Поэтому он цепляется за знания и старается иметь их как мож-

но больше. Он коллекционирует сертификаты об образовании,

но не испытывает подлинного интереса к тому, что изучает. Он

ничего не может придумать сам, а способен лишь вспоминать

правильные ответы на экзаменах и компоновать предложения

из чужих книг. Информационный поток, поглощаемый челове-

ком, глушит чувства тревоги и беспокойства. Он позволяет от-

влечься от ощущения пустоты жизни и собственной никчемн о-

сти.

Поглощение еды. Человек думает: если я чего-то хочу, зна-

чит, это мне действительно нужно. Излишества в еде отчетливо

демонстрируют разницу между субъективно ощущаемыми же-

ланиями и реальными потребностями человека. Так, обжора по-

стоянно хочет есть, даже если он многократно удовлетворил по-

требность организма в пище. В действительности чувство голода

скрывает от него другие переживания — беспокойство и трево-

гу. Объективная потребность в еде давно удовлетворена, а же-

лание не проходит. Таким образом, человек может разрушать

себя и отдалять понимание того, чего же ему на самом деле не

хватает.

Искусство, шоу. Восприятие искусства предполагает внима-

ние, вчувствование и эмоциональный отклик на художественное

произведение, будь то книга, картина, музыка или фильм. Во с-

приятие художественного произведения может изменить отно-

шение человека к миру, перестроить его личность, открыть в

жизни новые грани и измерения. Правда, для такого воспр и-

ятия нужны развитый вкус и культура души, а также произве-

дения искусства соответствующего качества.

Большинство людей не обладают развитым художественным

вкусом и просто не умеют воспринимать искусство. Самое

большее, на что они способны, — изобразить заинтересован-

ность и высказать остроумное или критическое замечание, по-

казавшись умными самим себе и другим. А массовая культура в

основном примитивна. Так, для современной коммерческой му-

зыки характерна примитивность размера, ритма и выразитель-

ных средств. Часто она не более чем набор шумов в наушниках

плейера, заглушающий остальные звуки окружающего мира.

Ненависть может быть очень сильным чувством, за-

глушающим голос разума и остальные переживания, а может

быть почти незаметной, как бы растворенной в других чувст-

вах. Для некоторых людей ненависть и месть становятся смыс-

лом жизни. И гораздо чаще ненависть бывает лекарством от

скуки, позволяющим хоть как-то разнообразить переживания

человека.

Ненависть присутствует в душе в виде осуждения, раздра-

жения, злобы, злорадства и зависти. Средства массовой инфор-

мации предлагают массу поводов для таких эмоций: убийства,

войны, преступления, продажность чиновников и политиков. В

поведении ненависть проявляется в стремлении управлять дру-

гими людьми (детьми, домашними) и желании вредить, подч и-

нять (унижать, мучить) и подчиняться начиная с «безобидных»

подкалываний и заканчивая судом Линча.

И наконец, несколько слов о таком важном явлении нашей

жизни, как потребление. Мы потребляем пищу, воду, кислород,

солнечный свет. Нам трудно обойтись без одежды, транспорта,

медикаментов и средств связи. Потреблять можно все что угод-

но: еду, вещи, информацию, впечатления, отношения. Человек

не может жить без потребления, но потреблять можно по-

разному. Полезно понять разницу между возможными видами

потребления: назовем их функциональным и невротическим.

При функциональном потреблении возникает потребность,

находится подходящий предмет для удовлетворения и потребля-

ется, после чего потребность, будучи удовлетворенной, какое-то

время не дает о себе знать. То, что человек потребляет, стано-

вится его частью. Атомы и энергия пищи формируют клетки те-

ла. Прочитанная книга изменяет мировоззрение человека. Лю-

бовь перестраивает систему ценностей, делая важным того, кого

любишь.

Невротическое потребление служит не удовлетворению по-

требности, а отвлечению от невыносимых чувств. Происходит

вот что: в душе возникают тревога и страх, находится доста-

точно яркий стимул для отвлечения, потребляется, находится

новый стимул, снова потребляется, и так без конца. Тревога и

скука не проходят, а человек ищет все новые и новые стимулы,

позволяющие ему забыться.