Резкий контраст. Я приведу вам еще один пример

Я приведу вам еще один пример. Фарисеи так же, как и все, искали могущественного Мессию — завоевателя, героя, который бы освободил Божий народ от римского гнета. Они были лидерами, с нетерпением ожидавшими Его пришествия, они думали, что тоже будут править новым царством, утвержденным в Иерусалиме. Итак, когда пришел Иисус, необразованный человек из Галилеи, они смеялись над Ним, потому что Он не соответствовал их представлению о Мессии.

Иисусу постоянно задавали множество вопросов. В одном месте мы читаем: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: „вот, оно здесь", или: „вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20, 21).

Снова фарисеи ссылаются на пророчество Исайи о земном царстве Мессии. Они тоже ищут Мессию, рисуя Его образ на основании своих собственных интерпретаций Священного Писания, вместо того чтобы полагаться на водительство Божьего Духа. Они знали Бога не сердцем, а разумом.

Для сравнения давайте посмотрим еще на одного человека, который также желал встретиться с Мессией. Его звали Симеон. В Евангелии от Луки говорится, что он был:

Праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал...

Евангелие от Луки 2:25-28 (курсив автора)

В целом последующие слова Симеона можно объяснить как провозглашение Мессией ребенка, которому едва лишь исполнилось тридцать дней. А теперь самое интересное. Вот человек, признающий мальчика, которому всего лишь тридцать дней от рождения, Мессией. В то же самое время весь Назарет не признает Его. Фарисеи будут смеяться над Ним, когда Ему исполнится тридцать лет и когда Он уже начнет совершать такие чудеса и знамения, какие никогда за всю историю человечества не совершал ни один человек! Почему? Потому что Бог есть Дух, и те, кто узнает Его и Его пути, должны Его узнавать Его Духом, открывающим истину. Между Симеоном и всеми остальными существует колоссальная разница, и эту разницу мы должны ясно увидеть. Откровение Духа Святого поможет нам понять, почему многие люди не могут получить свое полное наследие от Бога.

Честь

Для начала давайте посмотрим на слова, которыми Иисус прокомментировал реакцию Своих домашних на Его служение. Он сказал: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мк. 6:4).

Честь — вот ключевое слово. Они не почтили Его.

Греческое слово честь — time (произносится «ти-ми»), я сделал много исследований этого слова и других, относящиеся к нему. Я посмотрел множество словарей греческого языка, комментариев и других книг, в которых нашел исследования греческого языка. Я также общался с людьми, которые прекрасно говорят по-гречески, один из них живет в Греции, его семья уже в четвертом поколении верующие. Еще один служитель живет в Великобритании. Сейчас я хочу дать вам определение, сочетающее в себе все мои исследования.

Самое простое и буквальное определение time (честь) — это «ценность». Если вы скажете слово time какому-нибудь греку, он представит себе что-то «ценное, дорогое, многозначащее», например, золото. Подумайте — вы ведь не положите золото в ящик со всякой всячиной, скорее всего, вы найдете ему более почетное место. Другие определения чести — «высоко ценить, чтить, относиться с трепетом, уважать».

Иногда, чтобы лучше понять слово, нужно рассмотреть его противоположное значение. Антоним слова честь — непочтение. Греческое слово atimia. Некоторые его определения: «не оказывать уважение и почтение», «относиться как к чему-то обычному, заурядному, как к слуге». Если вы скажете греку слово „непочтение", он подумает о чем-то обычном, легком, о чем-то, что легко приходит и уходит как пар. Более сильная форма непочтения будет восприниматься как что-то постыдное и унизительное.

Изучив греческие словари и комментарии, я понял, что честь может проявляться в виде действия, слова и даже мысли. Но истинная честь всегда будет происходить из сердца. Вот почему Бог говорит: «Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и блогоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих» (Ис. 29:13, курсив автора).

Заметьте, что Бог говорит: «благоговение их предо Мной». Истинная честь проистекает из сердца, которое благоговеет перед Богом. Это очень важно, и дальше мы еще вернемся к этому.

Иисус сказал, что люди из Назарета не оказали Ему чести, то есть в Его родном городе не придали Ему ценности и значения. Они не узнали Его как посланного к ним для того, чтобы исполнить волю Божью. Скорее они увидели в Нем обычного человека, простого соседского парня. Именно поэтому они получили лишь частичную награду. Иисус не мог совершить там никаких чудес. Ничего существенного там не произошло: может быть, несколько человек исцелились от головной боли, еще несколько от артрита и пара человек получили исцеление спины.

Подумайте об этом. Иисус — Сын Божий, Сын Человеческий, наполненный Духом Святым без меры, — послан, чтобы исцелять больных и всех обладаемых дьяволом. Но Он не может выполнить свое поручение, не потому что Бог не хотел исцелить всех в том городе, а потому что они ограничили Его сами, не оказав Ему должного почтения. Они отнеслись к Нему как к обыкновенному местному парню. Поэтому они получили очень маленькую, частичную награду (только несколько больных исцелились).