Тема 4. Философия Нового времени и Просвещения

34. Каковы социально-исторические и культурные предпосылки новоевропейской философии?

1) Великие географические открытия;

2) Реформация;

3) Промышленная революция;

4) классовая борьба между буржуазией и пролетариатом;

5) формирование гражданско-правового общества;

6) отделение светской власти от духовной, государства от церкви;

7) возникновение и развитие естествознания;

8) появление университетов

35. Как понимается природа права в социальной философии XVII века?

1) права – пожалованные человеку за личные заслуги привилегии;

2) права не даруются, а завоевываются самим человеком;

3) права даются всем людям от природы;

4) право является волей господствующего класса, возведенной в закон

36. Какие права человека являются естественными и неотчуждаемыми?

1) право на труд; 2) право на свободу; 3) право на образование; 4) право на собственность; 5) право на отдых; 6) право на участие в выборах; 7) право на жизнь

37. Какое понимание закона характерно для социальной философии XVII века?

1) закон – это юридическое выражение интересов господствующего в обществе класса;

2) закон – это система гарантий прав и свобод человека;

3) закон – это желания монарха для подданных;

4) закон – это заповедь, данная человеку Богом;

5) закон – человеческое установление, отвечающее его интересам

38. Какими признаками обладает гражданское общество?

1) независимость от государства; 2) отсутствие правого регулирования в отношениях между людьми; 3) приоритет частных, приватных интересов над общественными, публичными; 4) ограниченность естественных прав и свобод индивидов; 5) невозможность граждан создавать политические партии и объединения

39. Какому из перечисленных философов принадлежит следующее понимание природы человека?

40. Кто из названных философов не занимал позиции сенсуализма в теории познания:

1) Дж. Локк; 2) Р. Декарт; 3) Г. Лейбниц; 4) Д.Дидро; 5) К. Гельвеций; 6) Б. Спиноза; 7) Ж.-Ж. Руссо

41. Кому из новоевропейских философов принадлежит создание:

42. Что понимается под субъектом в декартовском высказывании «Я мыслю, следовательно я существую»?

1) Я как единичный человек, конкретный индивид; 2) Я как мыслящее тело; 3) Я как самосознание индивидуального человека; 4) Я как «чистое» сознание

43. Какое дополнение принципа сенсуализма правильно выражает смысл рационалистической позиции в теории познания. «В разуме нет ничего, чего прежде не было бы в чувствах, за исключением…»: 1) веры; 2) интуиции; 3) разума; 4) воли; 5) опыта

44. Какими чертами характеризуется картина мира в XVII-XVIII вв.:

1) метафизичность; 2) органицизм; 3) качественное многообразие;

4) механицизм; 5) редукционизм; 6) холизм; 7) диалектичность;

8) спекулятивность