Главная Случайная страница


Полезное:

Как сделать разговор полезным и приятным Как сделать объемную звезду своими руками Как сделать то, что делать не хочется? Как сделать погремушку Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами Как сделать идею коммерческой Как сделать хорошую растяжку ног? Как сделать наш разум здоровым? Как сделать, чтобы люди обманывали меньше Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили? Как сделать лучше себе и другим людям Как сделать свидание интересным?


Категории:

АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника






Мы свой, мы новый мир построим!





 

Академик. Кто же, по-вашему, "я"?

 

М.Т.дас: По словам великого моралиста древности, Чанакья Пандита, занятия политикой - это последнее прибежище для негодяев. Ученый человек, лишенный добродетели и сознания Бога, более опасен, чем кобра, украшенная брилиантами. Кобра опасна всегда, но украшенная бриллиантами, она еще более опасна потому, что глупцы привлекаются их блеском и сами лезут к "ней в пасть".

 

Продолжая беседу в подобном тоне, я рисковал вызвать раздражение академика и навлечь на себя гнев революционно настроенных демократов, окруживших нас. Но дух гласности и перестройки меня здорово подстрекал. Мне хотелось перестроить сознание этих людей прямо сейчас. Будет ли еще более подходящий случай для России?

 

5000 лет назад на планете Земля существовало единое государство под одним флагом. Один правитель правил всей территорией, омываемой всеми морями. Его звали Махараджа Парикшит. Он был внуком императора Юдхишхиры и внучатым племянником Арджуны, великого преданного Господа Кришны. История эта нашла свое отражение в "Махабхарате", частью которой является "Бхагавад-гита".

 

В тайне я надеялся, что Сахаров прочитал "Бхагавад-гиту" или, по меньшей мере, заглянул в нее, чтобы иметь хотя бы некоторое представление о ее философии. В основе любой деятельности и любой перестройки лежит та или иная философия. Но тщетно, из нашего разговора было очевидно, что академику было не до того. Политическая деятельность захватила его настолько, что он потерял всякую любознательность.

 

Продолжая экскурс в историческое прошлое, я закончу: люди в то время говорили на одном языке, у них было одно писание и один закон, Закон Бога. Закон Бога совершенен, если ему следовать, то никогда не придется перестраиваться. Он хорош в прошлом, хорош в настоящем и хорош в будущем. Он безупречен, как безупречен Сам Бог. В истории этот период получил название "ведического", а цивилизация арийской. Арии - это не некая этническая особь. Это люди, целью жизни которых является постижение Абсолютной истины, Верховной личности Бога Кришны. Древние арии следовали принципам варнашрама-дхармы, социального института, утверждающего богоцентрическую концепцию жизни, смысл которой заключается в равных возможностях стать сознающим Бога. До тех пор пока люди не примут существование Абсолютной истины, будет продолжаться борьба за приоритет и за место, которое кажется свободным. Каждый будет пытаться абсолютизировать свою точку зрения, свою доморощенную теорию относительных понятий добра и зла, находить противоречия и ссориться по пустякам.

 

Что такое варнашрама-дхарма? Я пытался объяснить это академику и донести ее смысл до сведения всех, кто борется за социальные и политические преобразования в обществе, движимый идеалами гуманизма и справедливости, а не собственными амбициями. Несколько позже я широко пропагандировал варнашраму, выступая с лекциями перед вновь образовавшейся администрацией на Урале и в Сибири. Будучи уполномоченным, представлять Международное общество сознания Кришны, как вице президент регионов от Волги-Урала-Сибири до Дальнего Востока, я выступал в Челябинске на совещании глав представителей служб, в Свердловской Мэрии, в Омске, Кемерово и др. городах, иногда часами занимая эфир, радио и телевидение, печатая свои статьи в местных газетах. В Минске меня пригласили принять участие в работе съезда Белорусской христианско-демократической партии. В Душанбе я выступал перед представителями народного фронта. В то время Движение сознания Кришны в Советском Союзе попало на самый гребень перестройки. Пользуясь случаем, я напечатал отдельным изданием "Манифест Варнашрамы" под грифом для внутреннего пользования по заказу партии "Санкиртаны" и распространял его по подписке. 50 000 экземпляров разошлись довольно быстро. Правда, после чего руководство Международного общества отправило меня в Индию, а после в Америку, проповедовать среди иммиграции русскоязычной общины... На этом моя деятельность по пропаганде Варнашрамы была приостановлена.

 

Но, не теряя надежды, я вспоминаю это золотое время, предлагая читателям эту статью. Варнашрама - это социальный манифест по-настоящему цивилизованного общества, построенного на принципах духовной жизни.

 

В "Бхагавад-гите" Кришна говорит: "В соответствии с тремя гунами материальной природы и деятельностью, связанной с ними, Мною созданы четыре класса человеческого общества..." (4.13)

 

Какие же классы создал Кришна? Здесь я только их перечислю. Вот они:

1) интеллигенция,

2) администраторы,

3) коммерсанты, бизнесмены, производители сельхоз продукции и

4) рабочий класс.

 

Люди, которые знают, что есть Абсолютная истина, называются брахманами. Они находятся под влиянием гуны добродетели (саттва-гуны). Класс администраторов (воинов и правителей), которые способны руководить обществом, находятся под влиянием гуны страсти (раджа-гуны) и называются кшатриями. Те, кто занимаются сельским хозяйством, коммерцией и бизнесом находятся под смешенным влиянием гун страсти и невежества (раджа и тама гуны) и называются вайшьями. И, наконец, рабочий класс, который включает в себя всех остальных, кто находится под влиянием гуны невежества (тама-гуны) и получает удовольствие в физическом труде и в услужении другим. На санскрите рабочих называют шудрами. Заметим, что принадлежность к той или иной социальной группе людей определяет различное сочетание гун материальной природы и карма, а не рождение, как это стало принято при кастовой системе в средневековой Индии. Подобно тому, как у человека есть голова, руки, живот и ноги, так социальное тело всякого общества (независимо от его формации), имеет аналогичное строение. Все части тела служат желудку (животу), который принимает пищу и распределяет ее в форме энергий каждой части тела. Аналогично этому все выше названные классы должны служить Верховной личности Бога, который подобно желудку распределяет энергию, поддерживая живые существа. Все члены общества должны быть заняты в служении Богу. Поскольку такая деятельность считается полностью духовной, то она способна принести полное удовлетворение душе, нашему истинному "я". Это сделает каждого члена единой семьи Бога материально обеспеченным и духовно счастливым. При таком альянсе и гармонии никому в голову не придет устраивать революцию. Сознавая важность человеческой формы жизни ради духовного совершенства и достижения освобождения от круга рождения и смерти, старости и болезней, никто не будет тратить время и силы попусту ради временных и, следовательно, иллюзорных вещей. Душа вечна и жизнь вечна. Почему же вечное живое существо (душа) должна умирать и снова рождаться, получая материальное тело, меняя его, как человек меняет одежду? Для вечной души нужно и вечное, духовное тело.

 

С наступлением Кали-юги система варнашрамы деградировала. Это началось с вырождения варны брахманов, которые слишком стали горды своим образованием, забывая о том, что каждое существо является вечным слугой Верховной личности Бога. Современные ученые - это некое подобие брахманов, с той принципиальной разницей, что последние были благочестивы и религиозны. Под влиянием низших качеств материальной природы (гуны страсти и невежества) знание "современных жрецов" обесценилось. Утратив свою аскетичность, правдивость и пр. качества, присущие настоящим брахманам, они потеряли свой брахманический теджас и свой авторитет у низших сословий общества. Представляя конкуренцию кшатриям в борьбе за власть и объекты чувственных наслаждений, они были устранены. Так общество лишилось головы. Когда к власти пришли страстные кшатрии, чье вожделение ненасытно, как конь без узды, они пустились во все тяжкие прегрешения, узурпируя своих подданных, вместо того чтобы их защищать. В результате чего произошла революция. Монархия была упразднена и к власти пришла буржуазия. Поскольку ее представители находятся под влиянием гуны страсти и невежества, то в силу своей природной жадности, они ужесточили эксплуатацию шудр, рабочего класса. В результате нещадной эксплуатации и произвола произошла пролетарская революция. Когда демократы пришли к власти, они все разграбили. Шудры в силу влияния гуны невежества, подвержены всем имеющимся порокам в человеческом обществе (мысоедение, незаконный секс, употребление интоксикаций и участие в азартных играх). В результате плохого управления из-за отсутствия по-настоящему духовно развитых и добродетельных людей, брахманов, которые могли бы обучить людей принципам ведической культуры, все несчастны. Подобно всаднику без головы общество людей, утративших духовный разум, несется во весь опор по краю пропасти. Как корабль без руля и без ветрил, оно странствует в океане несчастий, не в состоянии пристать к берегу. Борьба за существование в волнах материальной энергии изнуряет душу, по своей духовной природе предназначенную для счастья. Движение сознания Кришны призвано воспитать в своих последователях необходимые качества брахманов. Все, кто считают себя его адептами, неукоснительно следуют четырем регулирующим принципам (отказ от мясоедения, интоксикаций, незаконного секса и азартных игр) и повторяют святые имена: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

 

Для нормальной жизни общества необходимо, чтобы какая-то его часть обладала качествами брахманов-вайшнавов, сознающих Абсолютную истину.

 

Мы живем в царстве Бога. Здесь все прекрасно устроено. Необходимо знание как всем пользоваться. Здесь есть и рай, и ад, здесь есть и вечное жилище света. Нет смысла строить и создавать "наш, свой новый мир". Зачем имитировать Бога, соперничая с Творцом? Здесь все прекрасно устроено. Нужно просто знать, где это находится, и подготовить себя для лучшей жизни.

 

"Мы свой, мы новый мир построим. Кто был ничем, тот станет всем!" Никто не может стать всем, будучи великим "ничто". Это - философия атеистов, которые покушаются на собственность Бога, желая занять Его место, отвергая само Его существование. Она утопична. Из ничего что-то не возникает. Есть вечное живое существо, и есть вечный Бог, который поддерживает существование каждого, снабжая всем необходимым. Эти отношения основаны на вечной любви, которая в материальном мире может выражаться даже в ненависти.

 

Капиталисты говорят: "Все принадлежит нам". Социалисты утверждают: "Нет, все принадлежит народу". Некоторые настаивают, что все - собственность государства, а государство - это я. Но на самом деле все - собственность единого Бога. Только, признав эту прописную истину, человечество сможет избавиться от ложных притязаний на обладание чем-либо. Все принадлежит Богу и в материальном мире каждый получает по трудам согласно благочестивой и нечестивой деятельности, карме, за добро - добром, а за зло - злом. Только, утвердив духовное понимание равенства, братства и свободы, общество сможет достигнуть мира и процветания.

 

Живое существо неотъемлемая часть Бога. В Боге все равны, все братья и все свободны! Но часть никогда не может стать целым, подобным же образом, живое существо никогда не может стать Богом. Оно располагает качествами Бога, но не располагает Его потенцией. В "Ишопанишад" сказано, что "все движущееся и неподвижное во вселенной принадлежит Богу, и человек должен принимать только то, что является его долей, хорошо зная, кому это принадлежит".

 

Капиталисты или коммунисты, когда получают некоторые блага, не знают, как их распределить. Бог - Отец всех живых существ. Он равно относится к каждому. Бог не позволяет лишать насущного одних в пользу других, или убивать, кого бы то ни было без Своей Верховной Санкции. Правителю необходимо признавать законы Бога и консультироваться у брахманов, тех, кто знает эти законы. Во времена ведической культуры брахманы были советниками в правительстве.

 

Когда материалисты приходят к власти, получив некоторые материальные блага, они не знают, как их распределить. Социалисты хотят дать всем поровну. Но разве справедливо? Если я - слон, и у меня большой живот, мне нужно 40 кг, а мне дают, как птичке, несколько зерен. Разве это справедливо? Или я - птичка, а мне дают как слону. Всегда кому-то не хватает, а кому-то бывает лишнее. Утопично думать о равенстве в материальном мире, но такое равенство существует в духовном. Каждый имеет равные права стать сознающим Кришну и вернуться туда, где устроен духовный коммунизм. Поскольку там нет ничего материального, то все счастливы, просто служа Кришне с любовью. "От каждого по способностям - каждому по потребностям" - это принцип духовной жизни.

 

Не углубляясь и резюмируя сказанное, заключим, что любые формы материализма должны быть осуждены правительством и приговорены к "высшей мере". Только приведя людей к духовному пониманию, которое утверждает, что живое существо есть душа, а не материальное тело, проблема неравенства будет решена. Свобода, равенство и братство - это принципы духовного бытия. В материалистическом сознании их достижение невозможно, так же как невозможно утолить жажду из миража озера, хотя очевидно, что реальная вода существует тоже. Материальный мир есть отражение духовного. Он кажется реальным, потому что отражает Высшую реальность, бытие Кришны. Сознание Кришны - это недостающее звено, которое связывает человека с Верховной личностью Бога. Оно заключается в чистом преданном служении Богу. По утверждению "Шримад Бхагаватам" любые усилия человека бесполезны, если они не приводят его к такому единственно верному пониманию. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху каждый может осознать свою духовную идентичность с Кришной и свои вечные отношения с Ним, просто воспевая Его имена: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

 

Академик: Как это можно связать с нашей современной действительностью. Возможно, что во времена Ариев такое существовало, но теперь, как Вы сами сказали, люди деградировали. Как донести до них эту совсем непростую философию?

 

М.Т.дас. Это вопрос практический. В обществе существуют естественные лидеры. Это - мама с папой, учитель в школе и президент в государстве. Если наши лидеры принимают практику сознания Кришны, то все остальные будут следовать им. Шри Чайтанья Махапрабху, Золотая аватара Кришны, Сам показал пример тому, начав движение санкиртаны, совместного воспевания Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

 

Хотя мы говорим о Боге, но по сути, это - не есть некая форма новой религии. Это - санатана дхарма, вечная деятельность вечной души в служении вечному Богу. Как вы Его не назовите Бог один! Поскольку Он безграничен в своих проявлениях у него множество имен. Если вы не знаете Его имени, примите то, которое указывают Ведические Писания.

 

Академик: Я не теолог, чтобы разобраться... прежде чем понять это, по-вашему, мне пришлось бы еще не раз родиться.

 

М.Т. дас: Нет необходимости. Поскольку мы уже заговорили об этом... Идея очень проста. Имя "Кришна" не отлично от самого Кришны. Человек способен установить свою связь с Богом, просто воспевая Харе Кришна маха-мантру. В эфире с помощью звука мы точно также устанавливаем свою связь между собой и другими источниками звука.

 

Академик: Да, но это новое понятие для меня оно ничего не добавляет к тому, что я уже сказал. Вы хотите, чтобы я пел с вами Харе Кришна?

 

М.Т. дас: Да. А почему бы нет? В "Бхагавад-гите" Кришна говорит, что чему бы ни следовал великий человек и какие бы нормы поведения не устанавливал, все будут следовать его примеру.

 

Академик: Извините, я борюсь за права человека, за право стать счастливым, живя по законам этого мира.

 

М. Т. дас: Одно другому не противоречит. Вечная деятельность души в служении Богу не прекращается никогда. В одном случае мы служим Богу непосредственно, в другом - Его энергии. Служа народу, вы тоже служите Богу, правда, не сознавая этого. Когда ваше сознание очищается от материалистических представлений о жизни, тогда это служение примет осознанную форму. Но даже теперь вы получите благо от повторения Имени Кришны. Сознания Кришны - это радостный процесс. Мы просто танцуем и поем Харе Кришна и иногда принимаем прасад.

 

Академик: Если все будут петь Харе Кришна и танцевать, кто же будет работать?

 

М.Т. да-с: Все, кто этого не будет делать.

 

Собравшиеся люди окружили нас тесным кольцом, слушая наш диалог и время от времени вставляя свои реплики, которые, к сожалению, мы вынуждены были выпустить. Когда я сказал, что всем, кто не станет повторять Харе Кришна, придется тяжело работать, прокатилась волна возмущения. Мои слова прозвучали, как взрыв атомной бомбы, и нечистые желания собравшихся подобно грибообразному облаку поднялись изнутри их сердца.

 

Чтобы упредить распространение "материалистической радиации", я тут же поторопился объяснить. "В духовном мире никто не работает, - сказал я. - Там все наслаждаются: что ни слово, то песня, что ни шаг, то танец. Там нет заводов и фабрик. Там растут деревья желаний, которые выполняют любое желание. Если у человека появится желание работать в поте лица, оно тут же исполняется... вы попадаете в материальный мир. Кришна равно относится к каждому живому существу, но тот, кто Ему друг - говорит он в Гите, - он во Мне, Я - тоже ему друг. Кришна заботится о каждом человеке прямо пропорционально его преданности. Если кто-то хочет быть независимым от Кришны и хочет работать, Кришна дает ему независимость, вследствие чего он попадает в материальный мир. Пожалуйста, работайте... Здесь действует закон кармы и каждый получает по трудам. Попав сюда, материальная природа запрягает человека на долгие годы и жизни поденного труда ради краюшки хлеба, пока ему, наконец, не надоест. Когда же человеку надоест работать, и он взмолится: «Кришна освободи, спаси душу раба грешного!» Кришна приходит на помощь и освобождает его из рабства собственных глупых желаний. Он посылает ему своего преданного в качестве духовного учителя, который рассеивает тьму невежества факелом знания. По мере того, как человек становится просвещенным, в нем возникает привязанность к Кришне. В силу привязанности к Кришне возникает любовь. Когда любовь к Кришне заполняет полностью сердце человека, тогда он вновь становится свободным. Он просто возвращается домой назад к Богу. На самом деле, именно невежество является причиной нашего рабства, а трансцендентальное знание - причиной освобождения"

 

Что я делаю? Я просто проповедую людям и даю им знание основных принципов преданного служения в сознании Кришны (бхакти-йоги). Когда кто-то относится к этому серьезно и искренне, я его посвящаю, и он получает благословение Кришны.

 

Все! Для такого человека больше нет материальной жизни. Он возвращается в царство Бога: вечное, исполненное знания и блаженства. И чем он там занимается? Любит Кришну как друг, родитель, любовник... в состоянии экстатической любви он поет Харе Кришна, танцует и принимает немного прасада.

 

Голос из народа: Что такое прасад?

 

М.Т. дас Слово "прасад" означает милость Бога.

 

Голос из народа: Почему тогда вы говорите немного прасада? Прасада нужно много.

 

М.Т. дас: Преданный получает неограниченную милость Господа, много прасада, но для себя оставляет немного, щедро раздавая его другим, нуждающимся людям. В обычном понимании "прасад" - это вегетарианская пища, предложенная Кришне с преданностью и любовью.

 

На этом тема была исчерпана. Конечно, все, у кого были вопросы, мы продолжили беседу, но это уже другая история. Поблагодарив академика за время, которое он любезно предоставил мне, мы расстались. Позже, вспоминая нашу встречу, я написал статью под названием "Реквием по монархии".

Date: 2015-09-24; view: 300; Нарушение авторских прав; Помощь в написании работы --> СЮДА...



mydocx.ru - 2015-2024 year. (0.005 sec.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав - Пожаловаться на публикацию