IV. 30-36. Сута кратко рассказывает о дальнейших событиях

1.(30-31) Парикшит всегда помнил Господа, увиденного в утробе. Он быстро рос окруженный заботой.

2.(32-36) Затем Юдхиштхира провел 3 ашвамедха-ягьи.

Глава 13. Дхртараштра покидает дом

I. 1-11. Возвращение Видуры

1.(1-7) Видура возвращается в Хастинапур из паломничества, где он общался с Майтреей. Все встречают его так, как если бы к ним вернулась жизнь.

2.(8-11) После отдыха Юдхиштхира обращается к нему как к святому человеку:

- ты нам очень дорог

- как и где ты жил и служил Господу?

- где ты, там тиртха, святое место

- как дела в Двараке?

II. 12-15. Видура

1.(12-14) Ответы Видуры.

2.(14-15) Описание Видуры. Его изначальное положение Ямараджи.

III. 16-30. Проповедь Видуры и уход Дхртараштры

1.(16-17) В отличие от Юдхиштхиры Дхртараштра был не на своем месте.

2.(18-20) Привлекает Внимание Дхртараштры философией.

3.(21-25) Разбивает материальные позиции Дхртараштры.

4.(26-27) Вдохновляет Дхртараштру стать дхирой (или санньяси или нароттамой).

5.(29-30) Уход Дхртараштры и Гандхари в Гималаи.

VI. 31-40. Беспокойства Юдхиштхиры и появление Нарады

1.(31-37) Беспокойства Юдхиштхиры и ответ Санджайи.

2.(38-40) Приходит Нарада и Юдхиштхира спрашивает его.

V. 41-60. Наставления Нарады

1.(41-43) Всё зависит от Господа, а не от тебя.

2.(44) Нет причин скорбеть о разлуке.

3.(45-47) Господь их поддержит.

4.(48-50) Поэтому лучше сосредоточься на Господе, который скоро должен уйти.

5.(51-60) Описание предстоящих событий.

Глава 14. Уход Господа Кршны

I. 1-5. Беспокойства Юдхиштхиры

1.(1-2) Арджуна долго не возвращался из Двараки и Юдхиштхира стал замечать недобрые признаки

2.(3-5) Признаки: перемены в природных циклах и характере людей

II. 6-21. Юдхиштхира делится беспокойствами с Бхимой

1.(6-9) Юдхиштхира обращается к Бхиме, беспокоясь, что Арджуны нет уже 7 месяцев потому, что ушел Господь Кршна, на милость которого, Пандавы, всегда и во всем полагались.

2.(10-21) Описание аномалий, говорящих о недобрых переменах, связанных с уходом Господа.