Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Микрокосмическая Орбита плода
Ребенок, находясь в утробе матери, получает от нее питательные вещества, которые поступают через пуповину, пополняя запас Изначальной ци. Согласно даосской физиологии, она хранится как у плода, так и у взрослого человека в пространстве между пупком и почками (рис. 4). Именно Изначальная ци обеспечивает внутриутробное развитие малыша, и она же является основой жизнедеятельности после его рождения.
Рис. 4. Микрокосмическая Орбита плода
Даосы утверждали, что перемещение энергии в теле человека происходит по основному порталу – Микрокосмической Орбите. Даже в утробе матери ци плода течет по своей собственной плодовой Орбите (рис. 4). Она подобна большому резервуару, из которого ци поступает во все органы. Микрокосмическая Орбита состоит из двух основных каналов: 1) управляющий начинается в области промежности, проходит по позвоночнику через голову и заканчивается во рту на верхнем небе; в Каноне Желтого императора он выделен как один из восьми «необычных каналов» и назывался Ду-май – «сосуд-губернатор», «контролирующий сосуд»; в древнекитайской философии он считался «верховным управителем всей Ян», «морем Ян-сосудов»; Ду-май залегает в позвоночнике, его стенками является твердая оболочка спинного мозга, содержимым – спинномозговая жидкость; 2) функциональный идет от промежности по передней части тела и заканчивается в кончике языка; касание им верхнего неба соединяет оба канала; даосы также его называли Жэнь-май – «ответственный сосуд» или «сосуд беременности»; он является «верховным чиновником всей Инь», «морем Инь-сосудов», относится к «сосудам матки», тесно связан с менструальным циклом, беременностью и родами у женщин и хранением квинтэссенции Цзин у мужчин, является «источником Ци рождения». Даосы считали, что тело плода («нерожденного», у-шен) является идеальным или истинным состоянием человека. Именно к нему стремились даосские монахи в медитациях. Поэтому на схеме внутреннюю алхимическую практику даосы изображали в теле плода у-шен. Вдоль его спины проходит Ду-май. Свое начало он берет в головном мозге, который венчают, словно дворцы, Девять Гор (энергетические центры мозга). Их вершины действуют как воронки, через которые можно накапливать энергию Космоса.
Date: 2015-09-27; view: 486; Нарушение авторских прав |