Предуведомление. Эта книга посвящается моим неугомонным друзьям, которые стремятся быть в первых рядах человечества через служение людям

Эта книга посвящается моим неугомонным друзьям, которые стремятся быть в первых рядах человечества через служение людям, и ученым, которые придадут Земле новый облик после 2006 года.

Охраняется законом РФ об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части запрещается без письменного разрешения автора. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.

© К. С. Азими, 2002

© Оформление Издательства Агентства «Яхтсмен», 2002

Оглавление:

Предисловие. 3

Единственное Бессознательное. 3

Что такое телепатия?. 4

Закон зрения. 5

Время и пространство. 6

Галактические системы.. 7

Волны Эго. 8

Закон обмена мыслями. 10

Наша вера и общество. 12

Разрушение клеток мозга. 12

Фокусирование внимания. 13

Солъ и сахар. 15

Смотрение в зеркало. 16

Ощущения о происшествии па первом уроке. 18

Ангелы.. 19

Богиня сна. 19

Вселенная, погруженная в свет. 20

Третий глаз. 20

Погружение и возвращение. 21

Райские кущи. 22

Озвученные мысли. 23

Телепатия и дыхательные упражнения. 24

Второй урок телепатии. 27

Размышления о праведности. 27

На краю могилы.. 28

Люди, Джинны и Ангелы.. 29

События и ощущения, связанные со 2-м уроком.. 32

Дождь Нура. 33

Свеча и фонарь. 34

Веник и ленивый человек. 35

Систематизация знания. 35

Обеспокоенность ума. 37

Третий урок телепатии. 38

Во что верит наука. 39

Деревья тоже разговаривают. 40

События и ощущения после 3-го урока. 40

Дверь открывается. 41

Последний бассейн. 41

Склеп Даты Гунджа Бухша. 42

Пламя костра. 42

Внутренний глаз. 42

Правильное определение воображения. 43

Четвертый урок телепатии. 44

126 элементов. 45

События и ощущения после 4-го урока. 46

Избавление от комплекса неполноценности. 46

Золотые дворцы.. 47

Царство мыслей. 47

Законы природы.. 48

Пятый урок по телепатии. 49

Шестой урок по телепатии. 50

Дыхательное упражнение. 50

Особые указания. 51

Ощущения, возникающие во время выполнения 6-го урока. 51

Седьмой урок. 52

Метод телепатического влияния. 52

Лечение рака с помощью телепатии. 54

Восьмой урок телепатии. 54

Разум... дерево. 54

Духовно развитый человек. 55

Духовность и магия. 56

Предисловие

Его Милость Каландер Баба Олия в своей бесценной книге «Тацкира Таджуддин Баба» («Жизнеописание Таджуддина Бабы Олии») пишет:

«С самого рождения люди приобретают навыки речи. Во вре­мя разговора звуковые волны, в которые заложен определенный смысл, передают информацию слушателю. Этот процесс является точной копией общения между волнами эго. Хорошо известно, что немой человек общается при помощи легкого движения губ, и те, кто могут читать по губам, понимают все, что он хотел сказать. Это воспроизведение указанного способа общения. Животные пе­редают собратьям свои чувства, не произнося ни единого звука. В этом случае также работают волны эго. Деревья разговаривают и общаются друг с другом независимо от расстояния между ними. Разговор происходит не только между близко расположенными деревьями, в него вступают также и деревья, удаленные на боль­шие расстояния. Такой же закон действует для минералов. Камни, голыши и частички пыли общаются друг с другом точно таким же образом».

Единственное Бессознательное

Многие события в жизни пророков и простых людей свиде­тельствуют о том, что во всей Вселенной активно действует одно и то же Бессознательное. Каждая волна Видимого и Невидимого понимает смысл другой мысли, даже если они находятся на проти­воположных полюсах Вселенной. Понимание значимости и смысла Видимого и Невидимого — это сущность жизни Вселенной. Обра­тившись к этой сущности, которая является также и сущностью нашей жизни, мы сможем исследовать условия и ситуацию на дру­гих планетах. Мы сможем узнать мысли людей и животных, позна­комиться с деятельностью ангелов и джинов и открыть внутренние стимулы растений и минералов. Непрерывная концентрация пре­вращает разум в Космическое Бессознательное, и искусственное «Я» - пришедший извне футляр нашей личности - высвобожда­ется из тисков эго и начинает наблюдать его в сознательном. Цель уроков Телепатии, начатых в Дайджесте Рухани, Карачи, 1979, - раскрыть мудрость и осмысленность Вселенной умам и сердцам молодого поколения.

Мы испытываем радость и благодарность в связи с тем, что наши усилия увидели свет успеха. Об этом свидетельствуют приве­денные на последующих страницах отчеты о том, что испытали изучающие Телепатию.

Телепатия или способ передачи мысли на расстояние, — это область метафизики, которая в настоящее время привлекает внима­ние большого числа людей. Этому вопросу посвящено множество книг, изданных у нас и на Западе. Мы не будем останавливаться на их фактической ценности, отметим лишь, что знание, изложенное в нашей книге, не имеет аналогов, поскольку оно базируется не на случайных источниках, но черпает свои истоки в тайном наследии наших предков, и дошло до нас, передаваясь от учителя к ученику.

То, что изучающие Телепатию получили в свое распоряже­ние такой подход к мышлению, который называется божествен­ным, и что он помог им остаться на прямом пути, — это благосло­вение наших предков.

Информация об издании этой книги получила одобрение ши­роких масс. Благодаря благословению Бога книга стала предметом обсуждения в самых разных кругах нашего общества еще до ее выхода в свет.

Я благодарен своим друзьям за их любовь и преданность ко мне. Я посылаю свои смиренные молитвы через Святого Пророка (да будет ему мир и благословение Бога), чтобы эти мои усилия стали средством спасения для людей, которые стремятся подняться до таких высот, о которых Бог сказал: «Воистину, друзей Бога не беспокоит ни страх, ни печаль».

Как для изучения любой мирской науки необходим учитель, так и для того, чтобы следовать собранным в этой книге указани­ям, требуется руководство наставника.

Специалисты по психологии, парапсихологии и руководители различных духовных течений могут стать наставниками в этой области.

Кхваджа Шамсуддин Азими

Что такое телепатия?

Современному миру известно о существовании галактик и сол­нечных систем. Наука достигла такой стадии своего развития, когда возникает необходимость понять взаимоотношение света галактик и солнечных систем с нашей планетой Землей и то, как свет этих систем воздействует на обитателей Земли — человека, животных, растения и неживые предметы. Как изменяются состояние и усло­вия жизни животных, растений и других объектов. Современная наука считает, что в основе всего сущего лежит не что иное, как волна. Волна, которую нельзя назвать иначе как свет.

Телепатия занимается вещами, которые работают по ту сто­рону наших чувств, оставаясь скрытыми для сознания. Они сообща­ют нам о том, что твердая хватка наших чувств — это всего лишь иллюзия и фикция.

Пример:

Когда мы смотрим на твердый предмет, мы мгновенно узнаем о его твердости, хотя наш разум не входит с ним в тактильный контакт.

В соответствии с оккультным знанием и самыми последними данными науки каждый предмет является совокупностью волн, или лучей. Когда мы бросаем взгляд на какое-нибудь изделие из дерева или железа, наш ум получает информацию от волн дерева или железа. Чтобы ум был поставлен в известность, нет необходимости осязать эти предметы. Следует подумать над тем, что если волна не является твердой и не имеет массы, то как мы узнаем о твер­дости или мягкости предмета? И то же самое: когда мы видим воду, как она не пропитывает наш ум? Как мы называем воду водой, если она не смачивает наш ум?

К настоящему времени открыто более 60 цветовых тонов. Ког­да мы видим свет, мы не только мгновенно его распознаем, но и испытываем его непосредственное воздействие. Зеленый цвет и его оттенки оказывают успокоительное воздействие на наши нервы, тогда как красный цвет вызывает неприятное раздражение и даже может вывести нас из равновесия.

Фактически все существует благодаря определенным и разли­чающимся количествам. Фиксированные количества и величины волн и лучей отделяют одну вещь от другой. Лучи от какого-либо объек­та сообщают о его существовании. Для умного человека любой пред­мет — это другое название волн, и волны различных сущностей отличаются друг от друга. Если мы получим тем или иным способом знание о том, какие типы волн работают в человеке, живот­ных, растениях и неодушевленных предметах и как ими управ­лять, то мы сможем влиять на эти существа. Луч, или волна, является, по сути, непрерывным движением, и все сущее описы­вается определенной формулой движения волн.

Мы постоянно находимся в окружении различных звуков. Зву­ки также являются видом волн с различными длинами. Ученые установили, что человек не слышит звук с частотой меньше 20 и больше 20 тыс. колебаний в секунду. Волны с частотами меньше 20 и больше 20 тыс. колебаний в секунду можно услышать с помощью электрического тока.

Стимуляция сетчатки глаза происходит благодаря лучам, или волнам. Чем более чувствителен глаз, тем более отчетливо вос­принимаются волны. Принцип телепатии состоит в том, что благо­даря практике зрение обостряется и усиливается до такой степе­ни, что человек может отличать поток стимулирующих волн от волн чувств. Глаза являются органами зрения, и на них воздейству­ют внешние стимулы. Внешние стимулы воздействуют через глаза на мозг, вызывая активизацию зрительного ощущения.

Уже говорилось, что звуковые волны с частотой выше 20000 кол. в сек. можно услышать с помощью электрического тока. Это возможно лишь благодаря тому, что ощущения и мысли явля­ются тоже своего рода электрическим током. Если бы наши мысли были чем-либо, не являющимся электрическим током, то они не могли бы принимать электрический ток, переносящий звуковые волны. В телепатии мысли, которые, по сути, являются электрическим током, передаются другому человеку. Для передачи мыслей необхо­димо, чтобы этот ток был сфокусирован на одну точку или сосредо­точенно нацелен в каком-либо определенном направлении. Если он фокусируется даже на короткое время, то он начинает действовать на большие расстояния. Благодаря этому току можно влиять на че­ловека и предметы, которые считаются неодушевленными.

Необходимо знать, что все, что мы видим, мы видим не во внешнем мире. Любая проявленная во вселенной форма находится внутри нас. Мы думаем, что все обозреваемое нами находится вов­не. Существование чего-либо вовне является всего лишь гипотезой. Каждая вещь местится внутри нас, и здесь мы ее наблюдаем. Каж­дое наблюдение — это наше знание. Если мы не имеем знания о каком-либо объекте, мы не можем его видеть.

В занятиях по телепатии человек на первых порах приучается к тому, что объекты и предметы существуют внутри нас. В результате такой практики человек начинает обозревать внутри себя оп­ределенный предмет. Непрерывное внимание и настойчивые по­пытки сфокусироваться в конце концов позволяют ему увидеть это нечто в себе. Для развития способности концентрироваться выпол­няются дыхательные упражнения и Муракбах (трансцендентальная медитация).

Закон зрения

Перед тем как заняться упражнениями по телепатии необхо­димо понять закон зрения. Когда зрение фокусируется на объекте, оно его вбирает и переносит на ментальный экран, затем разум видит его, ощущает и приписывает ему значение. Законом зрения является то, что, когда объект попадает в фокус, его образ дер­жится на экране ума в течение 15 секунд, и при моргании он постепенно уходит в память и заменяется другим образом. Если зрение сфокусировано на объекте более 15 сек, то его образ бу­дет периодически возвращаться на экран ума, откладываясь в па­мяти. К примеру, если на что-то долго смотреть не мигая, то у разума появляется способность фиксировать зрение, что ставит барьер умственным помехам. Постепенно практика позволяет уча­щемуся следить за движением объекта и управлять им по своему усмотрению. Это означает, что концентрация зрения генерирует силу воли, а сила воли — это такая сила, которая позволяет вы­полнять различные задачи. Основной принцип телепатии — дать человеку возможность сосредоточенно фокусировать свое зрение на одной определенной точке. Для достижения концентрации зрения необходимо иметь намерение. Чем больше опыт концентрации, тем сильнее воля, которая поддерживает намерение. Когда телепат на­меревается отобразить свои мысли на экране какого-то человека, то последнему передается мысль, и он воспринимает ее как одну из своих собственных. Если ум реципиента ничем не отвлечен, то эта мысль, пройдя стадии концепции и чувств, становится манифе­стацией. Если одна и та же мысль передается многократно, ум реципиента принимает ее, даже не будучи сознательно на это настроенным. Концентрация заставляет мысль проявиться.

Телепатия — это не единственное название, которое имеет знание о передаче мыслей на расстояние. Мы можем наполнить нашу жизнь прекрасными идеями, изучив ее с помощью этого зна­ния. Жизнь — это паутина порывов, желаний и побуждений. В основном это сложная смесь порывов и желаний. Первое, с чем человек сталкивается сразу после рождения, — это чувство голо­да. Когда мать подносит своего ребенка к груди, он начинает кор­миться, как он этому научился в ее утробе.

Рост — это одно из названий завершения и выполнения жела­ний. Желания могут быть удовлетворены двумя способами. Один — это сознательное исполнение, а другой — бессознательное. Созна­тельное и бессознательное — это две страницы одного листа. От­печатки мыслей и идей на одной странице — четкие и яркие, а на другой они — тусклые и размытые. Страница с четкими и яркими отпечатками известна как бессознательное, а страница с тусклыми и размытыми отпечатками называется сознательным.

Спиритуализм заставляет человека увидеть, что в ярких и четких мыслях отсутствует пространство и время. Размытые, не­четкие мысли на каждом шагу связаны с пространственно-времен­ными узами. Когда мы анализируем побуждение и его конечное удовлетворение, становится видно, что приписывание побужде­нию различных значений заставляет его по-разному проявиться в жизни. Голод, к примеру, — это побуждение, и его удовлетворе­ние состоит в том, чтобы что-нибудь съесть. Один человек утоляет голод хлебом и мясом, а другой съедает что-то другое. Лев не ест траву. Коза не ест мясо. Одному нравится сладкое, другому — соле­ные блюда.

Никто не сможет отрицать, что счастье и печаль напрямую связаны с мыслями. Одни мысли очень приятны, а другие вызыва­ют беспокойство. Страх, испуг, сомнение, ревность, жадность, не­нависть, злоба, хвастовство, горделивость и тщеславие — все это продукты наших мыслей. Внезапно может вспыхнуть мысль, что с нами или нашими детьми может произойти несчастный случай. Хотя в действительности ничего не произошло. Эта мысль заставляет нас испытать всю мучительность этого несчастья. Мы испытываем беспокойство, подробно представляя себе какие-то происшествия, и точно так же у нас может возникнуть ощущение счастья и счас­тливой жизни — когда перед нашим воображением проплывают картины счастья и процветания, изнутри начинает бить фонтан счастья. Горе и радость связаны с образами, а образы берут начало в мыслях.

Время и пространство

Вам, наверное, приходилось сталкиваться с людьми, которых одолевал страх, что, если они выйдут из дома, с ними что-то слу­чится. Эта мысль овладевала ими до такой степени, что они пере­ставали выходить из дома. Подобным же образом в ком-то поселяет­ся боязнь ящериц или котов, что приводит к развитию комплекса, хотя для такого страха нет никакой видимой причины — одно толь­ко умозрительное представление вызывает в его уме страх.

Однажды ко мне привели пациентку. У нее была навязчивая идея, что она стала жертвой черной магии, из-за чего испытывает боль в желудке после каждого приема пищи. Ее муж считал эту идею беспочвенной. Я тоже расценил это как причуду, поэтому ей были предложены лекарства для улучшения работы пищеваритель­ной системы. Но ее состояние продолжало ухудшаться, начались припадки. Ее положили в больницу, и, несмотря на то, что на лечение было истрачено много тысяч рупий, улучшения не насту­пало. Потом ее перевели в больницу для душевнобольных. После месяца психотерапии ее консультировали духовные целители. Си­туация не улучшалась, и ее снова привели ко мне. Я очень внима­тельно ее выслушал и попросил ее прийти через 2-3 дня, чтобы проверить, какой вид магии на нее воздействует. Она наносила мне визиты в течение двух недель, а я каждый раз извинялся, что из-за других дел не могу уделить ей время. Наконец, когда я увидел, что она поверила, что никто, кроме меня, не может ее излечить, я сказал ей, что она действительно стала жертвой очень сильной магии. Для лечения необходимо, чтобы она вставала утром в такое-то время и пыталась сконцентрироваться с закрытыми глазами на мысли, что я с помощью своей духовной силы освобождаю ее от злого влияния магии. Позже пациентка мне рассказала:

«Я всю ночь не ложилась, чтобы не уснуть к назначенному времени. В установленный час я закрыла глаза и начала представ­лять вас. Я ощущала, что ко мне текут волны вашего мозга. Под мощным воздействием ваших мозговых волн я обнаружила, что нахожусь на старом кладбище. Там между двумя могилами я начала рыть землю и откопала куклу. На ее груди было написано мое имя. Я бросила эту куклу в кладбищенский колодец, и при этом у меня исчезла боль в желудке».

Единственное, что я сделал в означенное время, это послал пациентке мысль о том, что она освобождается от воздействия любой черной магии.

В соответствии с законом мироздания человек составлен из трех компонентов. Один — это атрибутивный компонент, другой — это компонент эго, а третий отделяет первые два друг от друга. Третий компонент — это материальное тело человека.

Каждый компонент имеет свой набор чувств. Эго чувствует, постигает и обозревает очень внимательно мысли и фантазии. Ат­рибутивный компонент пересылает материальному телу мысли и фантазии в виде концепций. Приписав значения концепциям, он регистрирует чувство радости или горя. Если ему дать информа­цию о красивом саде, то он начинает испускать разноцветные вол­ны, огни света, запахи и эстетические чувства. А если ему сооб­щить о несчастном случае, то яркие многоцветные огни сменяются темнотой, зловоние приходит вместо благоухания, уродство — вместо красоты, горе — вместо радости, тревога сменяет надежду и ненависть — любовь.

Компонент, который по природе своей нейтрален, имеет 2 типа впечатлений. Первый — это внутренние впечатления, кото­рые накапливаются вместе со скрытыми огнями и свободны от воздействия пространства и времени. Второй — это проявленные впечатления. Именно здесь возникает узколобость, скупость, комп­лекс неполноценности, эгоизм, ревность и умственные перверсии.

В реальности имеет место приписывание значений мыслям. Зна­чения, приданные мыслям, становятся идеями и концепциями. И эти самые концепции, проявляясь, определяют ход нашей жизни: будет она полна радости и наслаждений или печали и страданий.

Если концепции сложны и запутаны, возникает волнение, тре­вога и беспокойство, и это вызывает царапины на внутренних впе­чатлениях. Эти царапины являются основной причиной аморальнос­ти, и они же отвечают за такие заболевания, как эпилепсия, меланхолия, депрессия, шизофрения, невроз, рак, фистула, ту­беркулез и т. д.

Пока наши основные потребности остаются неудовлетворенны­ми, мы испытываем грусть. Эта фрустрация вызывает чувство обес­покоенности и горя. Важным аспектом жизни является то, что мы постоянно стремимся к тому, что приносит нам удовольствие. Но поскольку мы при этом ничего не знаем о законах, управляющих радостью и горем в нашей жизни, то в погоне за счастьем мы часто двигаемся в неверном направлении, и выбранный путь оканчивает­ся тупиком.

Анализируя свою жизнь, мы можем увидеть, что половина ее проходит в тревоге и печали. Это случается оттого, что мы не знаем о пути, освещенном свечами радости, который превращает каплю росы в жемчужину, который наполняет воздух благоуханием и спокойствием и чьи флюиды озаряют наше сознание.

Мы несчастливы и разочарованы, потому что наши потребности неверно представлены нашему сознанию и мы пренебрегаем нуждами, которые заслоняются нашими потребностями.

Галактические системы

Беда в том, что мы называем человеком образование из кос­тей мышц и тканей. Природа рассматривает человека в ином свете. Тело из мяса и костей можно, самое большее, назвать одеянием человека.

Пример:

Когда мы умираем, наше тело перестает двигаться. Вы може­те резать его на куски, волочить его, бить, швырять, делать все что угодно, но оно не окажет сопротивления и не произведет ни­какого движения. Не будет ни малейшего шанса, что оно вернется к жизни.

А теперь давайте переделаем пример в таком виде: Если мы захотим, чтобы рубашка, которую мы носим, начала двигаться сама по себе, из этого ничего не получится. Рубашка дви­гается вместе с телом, на которое она надета. Рукав рубашки дви­жется вместе с рукой, на которую он натянут. Нелогично будет, если захотите подвигать рукой, не вызывая при этом движения рукава, в который она одета. Пока рука находится в рукаве, он обязан двигаться вместе с ней. То же самое и в случае с материаль­ным телом человека. Когда тело называется «одеждой», подразуме­вается, что материальное тело из мяса и костей является одеянием для души. Пока есть душа, тело будет двигаться, когда она отходит, одежда души (тело) становится подобно сброшенной рубашке.

Человек испытывает два вида потребностей. Один — это ин­стинктивный, а другой — естественный. Мы можем управлять ин­стинктивными потребностями, но когда дело касается естествен­ных, мы можем их контролировать только частично. Мы не можем полностью ими пренебрегать. Например, мать любит своего ребен­ка, и если он умирает, то после бурного проявления горя она, в конце концов, успокаивается. В обычной жизни материнская любовь считается естественной потребностью. Фактически же она является инстинктивной. Если бы эта потребность была естественной, то мать тоже бы умерла вместе со своим ребенком или потеряла рассу­док, но этого не происходит.

Если мы рассмотрим другие естественные потребности, такие как голод и сон, то увидим, что человек может менять режим питания, но он не может жить без пищи и воды, также он не может всю жизнь бодрствовать без сна или наоборот.

В свете этих фактов мы можем сказать, что эмоции и потреб­ности — инстинктивные или естественные — связаны с мыслями. Мы бы не узнали о потребности, если бы она не пришла к нам в форме мысли. Мы остаемся в неведении относительно ощущений зрения, слуха, запаха, обоняния и способности говорить, пока не приходит связанная с ними мысль.

Одна из естественных потребностей человека состоит в том, Чтобы установить, откуда и почему к нему приходят мысли и как комбинация маленьких сегментов мыслей составляет общий рисунок нашей жизни.

В обычной терминологии мышление определяется как эго. Это эго, или мысленный шаблон, является совокупностью условий, которые вместе известны как индивидуальность. Звезды и маленькие частички являются образованиями такого же типа. Либо нам со­всем не приходит в голову, либо мы полностью не осознаем, что между звездами, планетами, частицами и всеми творениями про­исходит обмен мыслями посредством мышления. Волны этих су­ществ играют большую роль в нашем мышлении, а волны наших мыслей — в их. Фактически вся вселенная похожа на семью, в которой происходит оживленный обмен мыслями между ее члена­ми. Мышление джинов и ангелов нам более близко, поэтому они с нами свыклись.

У нас установлена связь с галактическими системами. Мысли, которые появляются в нашем уме, доходят до нас со светом из удаленных обитаемых систем. Световые волны доносят до нас раз­личные образчики мыслей, которые называются фантазиями, иде­ями, воображением, мышлением и т. д. Мы считаем их нашими собственными капризами или мыслями, но на самом деле они тако­выми не являются. Мыслительные шаблоны всех существ имеют общую точку, и когда собраны все их образчики мыслей, то эта общая точка сообщает о них нам. Это знание зависит от сознания индивидуума и вида в целом. Мыслеобразы сплавляются в рисунок, который воспринимается сознанием в соответствии с ценностями его эго.

Здесь уместно будет сказать, что есть три вида существ, наи­более схожих по своему поведению и привычкам, — это люди, ангелы и джины, и этот факт упоминается в Священном Писании.

Эти три вида можно обнаружить во всех галактических систе­мах космоса. Природа устроила так, что все три вида являются созидателями. Из их умов расходятся по всей вселенной волны со­зидания, и когда эти волны, покрыв определенное расстояние, до­стигают какой-то точки, там происходит какое-то явление или манифестация.

Космосом называются пространственно-временные расстояния, образуемые разнообразными перекрывающимися волнами эго. Про­странство и Время являются, по сути, двумя формами этого раз­нообразия.

Волны Эго

Следует хорошо запомнить, что большинство мыслей, прихо­дящих в наш ум, не имеют отношения к нашим делам. Они принад­лежат существам, обитающим где-то во вселенной — поблизости или далеко от нас. Принадлежащие этим существам концепции до­ходят до нас в виде волн, и когда мы пытаемся привязать эти мысли к нашей жизни, у нас ничего не получается.

Касаясь волн эго, следует остановиться на нескольких момен­тах. Ученые считают, что только свет перемещается с максималь­ной скоростью, но он не настолько быстр и проворен, чтобы про­носиться через все Пространство и Время. Но волны эго присут­ствуют повсюду в Беспредельном, одновременно пребывая в каждой точке Пространства и Времени. Для них не существует расстояний, которые приходится покрывать световым волнам — они их просто не признают. Об этом свидетельствует история о царе Соломоне и царице Шибе, рассказанная в священных книгах и писаниях.

В работе великого суда царя Соломона кроме людей принима­ли участие джины и животные, в соответствии с рангом и уставом, и выполняли доверенные им поручения. Однажды, когда во всем своем великолепии проходило одно из заседаний. Соломон, заме­тив отсутствие удода, сказал: «Почему это я не вижу удода? Он что, отсутствует? Если он внятно не объяснит причину своего отсутствия, я его строго накажу или казню». Удод не мешкал, он подошел и в ответ на вопрос царя признался: «Я принес такую новость, которую ты наверняка не слыхал, а именно: в Йемене живет царица Шиба, Бог дал ей все необходимое; у нее изуми­тельный трон. Царица и ее придворные молятся солнцу. Сатана ввел их в заблуждение, и они не служат Единственному и Непов­торимому Господу». Царь Соломон сказал: «Скоро мы узнаем, ска­зал ты правду или солгал. Возьми мое письмо и доставь его ей, и послушай, что она скажет в ответ».

Когда удод опустил письмо к ногам царицы, она собиралась молиться солнцу. Царица внимательно прочла письмо и сказала своим придворным: «Мне доставили письмо от Соломона, и в нем написано: «Во имя Господа, всемилостивого и милосерднейшего! Не проявляй высокомерия, но приди ко мне, склонив голову перед Истинным Богом». О мои советники, подскажите, как мне посту­пить в данном случае, ведь я не принимала решения ни по одному вопросу без вашего участия». Они отвечали: «Нет нужды бояться, ибо мы обладаем силой и можем оказать яростное сопротивление. Но командуешь ты, так что подумай, какое решение принять». Царица сказала: «Памятуя о том, как нам было доставлено это письмо, мы должны поступить взвешенно. Я бы хотела направить к Соломону посланника с подарками». Когда послы царицы Шибы прибыли к Соломону, тот промолвил: «Отвезите эти подарки обратно и скажите вашей царице, что, если она не внемлет моему посланию, я пойду на нее с огромной армией, и она не сможет себя защитить».

Вернувшись, посланники рассказали Шибе обо всем, что ви­дели при дворе царя Соломона, и сказали, что Соломон правит не только людьми, но также джиннами и животными. Услышав все это, царица решила покориться и отправилась к Соломону.

Когда Соломон услыхал о ее решении, он сказал своим при­дворным: «Я хочу, чтобы еще до прибытия царицы здесь при дво­ре оказался ее трон».

Джинн огромных размеров сказал: «Я доставлю его сюда еще до того, как ты закроешь заседание суда». Услышав это, человек, который обладал знанием Священной Книги, предложил: «Ты и глазом не моргнешь, как я доставлю ее сюда». Соломон обернулся и увидел трон царицы Шибы.

Человеческому сознанию, опутанному пространственно-времен­ными ограничениями, необходимо понять, как трон царицы Шибы попал в великий суд царя Соломона, в одно мгновение перенесясь на сотни миль. В действительности средством переноса трона на большое расстояние стали волны мысли человека, посвященного в знание Священной Книги, после того как они пронизали собой вол­ны, действующие в троне.

С незапамятных времен человек владеет способом общения по­средством разговора. Звуковые волны с вложенным в них смыслом сообщают слушателю о мыслях говорящего. Этот способ является повторением такого общения, при котором происходит обмен мыс­лями между волнами эго. Уже отмечалось, что даже немой может легким движением губ передавать свои мысли, а те, кто может читать по губам, полностью его понимают. Это тоже повторение первого способа. Существуют животные, которые, не произнося ни единого звука, сообщают о своих чувствах. Деревья общаются друг с другом независимо от расстояния между ними. Точно так же общаются неживые предметы, такие как камни, голыши и скалы.

Фактически во всей Вселенной работает единой сознание, и благодаря этому единству каждая волна царств Видимого и Невиди­мого понимает другую волну, даже если они находятся на противо­положных концах Вселенной. Понимание смысла волн Видимого и Невидимого царств есть важнейшая черта вселенной. Это понима­ние ничуть не менее важно для нашего собственного существования. Мы можем быть в курсе ситуаций, условий и положения дел на других, помимо нашей, планетах, наблюдать за деятельностью лю­дей, животных, ангелов, джинов и за внутренними стимулами рас­тений и неодушевленных предметов — благодаря вниманию и созер­цанию. Регулярная практика созерцания трансформирует наш ум в Космическое Бессознательное, высвобождая нас от пут эго, и мы начинаем обозревать и постигать все, что мы стремимся понять.

Это и называется спиритуализмом. Телепатия является вет­вью этого божественного знания. Телепатией называется область знания, которая связана с передачей и обменом мыслями, тогда как спиритуализм, или парапсихология, занимается более широким и углубленным изучением формулы созидания и тем, как она работа­ет во вселенной.

В известной книге Гуса Али Шаха «Тацкира-и-Гусия» имеет­ся рассказ Молана гул Хассана о том, как он однажды спросил Хазрата Гуса Али Шаха, любил ли тот когда-нибудь. Когда они добрались до Банараса, он поведал следующее: «В этом городе в полицейском управлении служил мой брат Райзуль Хассан. Мы очень тепло с ним встретились. Он настаивал, чтобы я остановил­ся у него, но я предпочел остаться в доме на берегу Ганга. Непо­далеку был рынок. Мой брат иногда заходил ко мне или присылал еду. Как-то раз я сидел у стены дома и разглядывал прохожих. Вдруг я увидел брахманскую девушку лет 14-15, которая шла в компании своих подруг. Она была необыкновенно красива и имела обворожительные манеры. Во мне тут же вспыхнула страсть. Это было как удар молнии. Я вернулся к себе в комнату, попросив брата, чтобы меня никто не беспокоил, так как мне необходимо некоторое время побыть одному. Я запер дверь и сел с закрыты­ми глазами, а передо мной стоял образ прекрасной девушки. Это состояние длилось неделю. Я настолько погрузился в мысли, что перестал молиться и забыл принимать пищу. На восьмой день кто-то постучал в дверь. Я открыл — и увидел ее с мужем, в руках она держала поднос со сладостями. Ее муж был тоже молод и красив. Я спросил о цели их прихода. Они ответили: «Чтобы ты благословил наших детей».

Я понял, что это сделал Купидон, а иначе зачем им было беспокоиться о детях, если они поженились совсем недавно? Я заметил, что она на меня смотрит. Я попросил супруга оставить нас ненадолго наедине, потому что мне необходимо сказать кое-что ей лично. Он вышел из комнаты. Мне тогда было 45 лет.

Я начал спрашивать себя: «Чего же ты хочешь? Жениться на ней? Она будет твоей. А может быть, ты хочешь, чтобы она любила тебя как сестра? Если да, то зачем ты прекратил свои собствен­ные отношения? Ты страстно хотел быть с ней — и вот она здесь. Теперь решай, что ей сказать». Мое сердце подсказало, что это была хорошо сыгранная игра, а теперь я больше не хочу в нее играть. Это было желание, которое также исполнилось.

После этого разговора с самим собой я расспросил ее кое о чем и позвал мужа. Написав для них амулет, я с ними распрощался. Когда они ушли, я подумал, что эта игра в любовь, наверное, повлияла бы и на другую сторону. Поэтому после полуночи я поки­нул дом и поселился в 20 милях от этого места.

На следующий день она пришла туда в сопровождении мужа. Лицо было измученным, она выглядела усталой и изможденной. • Подойдя ко мне, она стала упрашивать меня пойти с ними в Банарас. Они оба настаивали, и я сказал, что нахожусь здесь по важно­му делу и, как только освобожусь, присоединюсь к ним на не­сколько дней. Успокоив их таким образом, я отправил их обратно в Банарас. После их отъезда я отправился в Лукнов, и что с ними случилось — не знаю».

Закон обмена мыслями

Человек составлен тремя кольцами, или, иначе говоря, имеет три уровня.

Первое кольцо — это индивидуальное сознание. Второе — это индивидуальное бессознательное, которое формирует коллек­тивное сознание. Третье — это коллективное бессознательное, ко­торое составляет сознание вселенной. Оно называется космическим сознанием. Иными словами, индивидуальный разум имеет три ста­дии. Первая стадия — это индивидуальное сознание, которое на второй стадии становится бессознательным. Оно образовано всеми индивидуальными сознаниями определенного вида, в случае чело­века — сознаниями всего человечества. На третьей стадии вперед выходит бессознательное человечества или какого-либо другого вида, которое, по сути, является сознанием вселенной, или косми­ческим сознанием.

Когда разум поднимается над уровнем сознательного, он вхо­дит в бессознательное, где тщательно собраны записи всех индиви­дуальных сознаний, относящихся к определенному виду. А когда разум выходит на третий уровень, он становится бессознательным человечества, которое включает в себя все видовые сознания. Эта стадия разума - видовое бессознательное - известна как косми­ческое сознание.

Вышесказанное четко указывает на то, что данные о каждом существе во вселенной находятся в самом индивидууме, и происхо­дит обмен этими данными. Предметом обсуждения становятся так­же ангелы и джины, когда в ум поступают сведения, относящиеся к этим существам. Иными словами, к нам непрерывно поступают волны мыслей от всех других существ вселенной. Мы опознаем ка­кое-либо существо благодаря передаче мыслей. Мы узнаем о лю­бых объектах, когда в наш ум поступают их волны мыслей. Таким же образом приходит осознание голода или жажды, когда ум по­лучает о них данные в форме мыслей. Человек производит на нас впечатление из-за проникновения волн из его личности в волны, которые работают в нас. Принятие или отказ от мысли приближа­ет нас к чему-то или отдаляет от чего-то. Из-за любого нарушения в слаженном обмене мыслями мы перестаем узнавать друг друга.

Мысли достигают нас через посредство света. Мы сами даем мыслям названия, такие как каприз, идея, воображение, концеп­ция; мыслительные шаблоны всех существ имеют общую точку, и эта общая точка дает нам знать о существовании других существ.

Так как бессознательное в человеке остается в постоянном контак­те с самыми отдаленными областями вселенной, то, сконцентриро­вав свои мысли в одной точке, мы можем передавать сообщения даже в самые далекие уголки космоса. Этот принцип лежит в осно­ве науки телепатии.

Человек — это животное разговаривающее, которое доносит свои мысли с помощью звуковых волн, тогда как другие живот­ные передают свои мысли и чувства, не пользуясь словами. Мож­но на фактах убедиться, что мыслями можно обмениваться без слов и звуков. Человек выражает свои чувства и эмоции посред­ством слов и звуков, а животные делают то же самое, не прибе­гая к их помощи. И тот, кому выражаются чувства, адекватно реагируя, дает знать, что они им правильно поняты. В рассказе о царе Соломоне и муравье, приведенном в Священном Коране, говорится о возникшем между ними споре. Важно отметить, что муравей действительно говорил с царем Соломоном, а царь вы­ражал свое понимание того, о чем муравей говорил. Конечно же, муравьи никогда не разговаривают так, как мы. Они общаются с помощью волн мыслей, которые царь Соломон принимал и пони­мал. Смысл этого рассказа в том, что мысли, чувства и ощущения могут передаваться без слов.

Телепатия — это искусство обмениваться мыслями без ис­пользования обычных средств. Если мы, подобно Гусу Али Шаху, сможем концентрировать на ком-либо наши мысли, то человек, который станет их фокусом, начнет получать мысли, которые мы будем ему передавать. И если после знакомства с общей точкой мы начнем ей посылать мысли, то они в конечном счете будут приня­ты во всем космосе. Это та стадия, о которой в Священном Писа­нии говорится: «И мы поставили тебе на службу все, что есть на небесах и на земле». Мы должны понять, что все обитатели все­ленной находятся в постоянном контакте друг с другом благодаря волнам мысли, и каждый индивидуум обменивается мыслями с дру­гими, даже если он этого не осознает. Поскольку мы не знаем об этом законе обмена мыслями, мы не способны воспринимать мыс­ли, приходящие в наш ум от других существ. Незнание этого зако­на приводит также к искажению наших собственных мыслей. Иска­жение мыслей ослабляет волю. Человек, у которого сильная воля, достигает большего успеха, чем остальные, потому что искажение его мыслей сводится к минимуму, и его внимание постоянно скон­центрировано в какой-то точке, позволяя ему сосредоточенно за­ниматься любым делом. Это сильная личность, способная убедить в чем-либо других людей. Люди со слабой волей не имеют цели и всю жизнь прозябают. Чтобы правильно использовать волю и уси­ливать ее, нам необходимо осознать, что вся жизнь вращается • вокруг мыслей и скрытые взаимоотношения между вселенной и ее обитателями тоже основываются на мыслях.

Установив, что вся жизнь вращается вокруг мыслей и наши взаимоотношения с другими обитателями вселенной тоже основы­ваются на мыслях, мы должны заняться уменьшением мысленных искажений. Для этого есть только один метод: не поддаваться со­мнениям и неуверенности и не позволять подозрению входить в наш ум. Следует отметить, что сомнения являются причиной сла­бой воли. А чтобы от них избавиться, нужно знать, как они возни­кают в нашем уме. Только тогда мы сможем жить уверенно и иметь веру. Уверенность и вера — это единственное средство защиты от сомнений и неуверенности.

Нерешительность и слабая воля развиваются из-за сомнений и подозрений. Пока есть неуверенность в мыслях, состояние уверен­ности невозможно. Когда отсутствует уверенность, отсутствует воля, человек не может осуществить своих замыслов. Это приводит к разочарованию, депрессии и печали. Все упражнения для усиления воли и развития концентрации нацелены на очищение ума от со­мнения и вселения в него уверенности.

Непрерывная практика и настойчивая концентрация позволя­ют фокусировать мысли на одной точке. Это состояние сосредото­ченности помогает вытеснить сомнение и неуверенность и заменить их уверенностью, мысли становятся манифестациями благодаря под­держке развитой силы воли и решительности. В этом секрет теле­патии. Те, кто заинтересован в изучении этого искусства, должны научиться фокусировать свои мысли в одной точке. Единственное условие для достижения успеха — настойчивая и самоотверженная практика.

Человек проходит различные стадии жизни за короткие про­межутки времени, распоряжается этими промежутками путем из комбинирования и объединения в своем мозгу. Он любо движется вперед от одного отрезка времени к следующему, либо возвращает­ся к предыдущему. Допустим, человек думает о том, чтобы поесть, но из-за расстроенного желудка решает этого не делать. Сколько времени он сможет воздерживаться от еды? У него нет никаких идей на этот счет. Подобные этим мысли составляют всю его жизнь и могут сделать его преуспевающим человеком или неудачником. Возникает намерение, потом оно отбрасывается или откладывается — это может произойти через несколько часов, месяцев или лет, — так или иначе от него окончательно отказываются. Этот отказ, или отбрасы­вание, является основной составляющей человеческой жизни.

В жизни много неприятных вещей: трудности, лишения, вол­нение, болезни, депрессия и т. д. И чтобы их сгладить, есть одно средство под названием «мир», в котором человек ищет все виды облегчения и комфорта. Большинство из них не реальны, а иллю­зорны и кажутся человеку легкодоступными. Это формирует склон­ность к беззаботности. В действительности мозг человека устроен так, что толкает его к удобствам и заставляет избегать трудностей. Это два полюса, между которыми человек проводит всю жизнь, движимый своими мыслями. Любая деятельность ведется в одном из этих направлений. Когда мы задумывали какой-то план, готовили его, он был совершенным и законченным во всех отношениях, и направление его было также верным. Но случилось так, что на первых же шагах изменился наш мысленный подход. А когда изме­няется направление мыслей, действия тоже начинают идти в дру­гом направлении. И цель, к которой мы стремились, канет в Лету. Что же нам тогда остается делать? Идти на ощупь, двигаться вслепую? Вот потому только один человек из миллионов делает шаг в верном направлении и не отступает от своей цели. Не забы­вайте, что речь идет о промежуточных состояниях между сомне­нием и верой. Для большинства людей силой, которая контролиру­ет их умы, является каприз и сомнение, беспрерывно атакующие клетки их мозга. Чем больше сомнений, тем сильнее разрушаются мозговые клетки. Тут будет уместно напомнить, что нервы челове­ческого тела работают под контролем мозговых клеток, а нервная деятельность — это жизнь.

Поверить во что-то для человека так же трудно, как изба­виться от иллюзии, сомнения и неверия. Например, человек созда­ет о себе впечатление, противоположное тому, чем он на самом деле является. Он всегда прячет слабые стороны и хвастается вы­мышленными добродетелями, которыми в действительности не об­ладает.

Наша вера и общество

Общество, в котором человек воспитывается и получает обра­зование, принимается им как данность, его разум не может под­вергнуть анализу эту данность, и, таким образом, его подход превращается в веру, хотя это не более чем обманчивая иллюзия. Главная причина этого, как уже говорилось, — это стремление человека создать о себе мнение, противоположное тому, чем он на самом деле является.

Такая жизнь создает человеку много неразрешимых трудно­стей. Она на каждом шагу вызывает боязнь того, что все его уси­лия окажутся тщетными и не дадут результата. Иногда его сомне­ния достигают такой силы, что он начинает думать, что его жизнь будет погублена или, по крайней мере, ей угрожает серьезная опасность. Это происходит из-за быстрого разрушения мозговых клеток — таковы последствия сомнений.

Когда жизнь на поверхности не такая, какой является по сво­ей сути, или когда человек ведет себя противоположно тому, чем он является на самом деле, то действия и поступки, основывающи­еся на таком образе жизни, не дают положительного результата. Когда человек такими своими поступками пытается достичь желае­мых результатов, форсированные изменения и разрушение мозго­вых клеток изменяют общий ход его жизни, и это либо не дает никакого результата, либо причиняет вред, либо вызывает такую неуверенность, что человек вообще не может предпринять ника­ких шагов.

Ментальная структура, или конструкция разума, находится, по сути, под контролем самого человека. «Структура» здесь обозна­чает, что скорость разрушения мозговых клеток повышена, сбалансирована, умеренная или минимальна. Человеку просто повез­ло, если он свободен от сомнений, что возможно благодаря мини­мальному и замедленному разрушению клеток мозга. Отсутствие сомнений и неуверенности — это залог успеха в жизни, ну а чем их больше, тем больше в жизни неудач.

Разрушение клеток мозга

К несчастью, человек оценивает Знания, переданные ему Бо­гом, по искусственным и непрочным критериям и отказывается принять их такими, какие есть. Свет объявлен Богом основой любо­го Знания. От человека требовалось исследовать максимальное ко­личество типов света и определить их функции, но он никогда не уделял этому вопросу должного внимания. Человек никогда не пы­тался приподнять этот занавес либо потому, что этот занавес ни­когда для него не существовал, либо он никогда не обращал на него внимания. Он никогда не пытался понять правила и принципы, управляющие соотношением цветов. Если бы он это сделал, то не происходило бы даже минимального разрушения мозговых клеток, и он бы приблизился к уверенности, а сомнения перестали бы его беспокоить до такой степени, как сейчас. Также свелись бы к ми­нимуму помехи и препятствия в его практической деятельности. Но нет, этого не произошло — человек не стал исследовать типы света и раскрывать его природу.

Он даже не знает, что огни света имеют специфические струк­турные образования, что в них имеются тенденции и общие на­правления, обладающие особыми характеристиками. Он также не знает, что эти огни света — его жизнь и что они его защищают. Ему знакомо только здание из глины и грязи, само по себе совер­шенно безжизненное. Здание, построенное Богом из прокисшей гли­ны, не имеет своей реальности. Реальность — это то, что вдыхает­ся в него Богом в виде Души. Незнание действия световых огней приводит к отходу от слова Божьего. Чем больший будет отход, тем сильнее будут становиться сомнения и капризы, а уверенность и вера, соответственно, рассеиваться.

Спиритуалисты определяют веру как уверенность, в которой отсутствует сомнение.

Настоящая причина нерешительности и слабой веры — сомне­ние. Пока в мыслях есть неохота и колебания, твердость веры не­возможна. Мысль, после того как она обретет свет веры и твердую уверенность, становится манифестацией, или феноменом.

Чтобы остановить разрушение клеток мозга, мы должны иметь сильную волю. Упражнения, разработанные парапсихологами для развития воли, нацелены на обретение уверенности.

Фокусирование внимания

Дистанция между сомнением и уверенностью в пересчете на время равна, с одной стороны, ста годам, а с другой, составляет долю секунды. Это утверждение звучит загадочно, но Высочай­ший Аллах проясняет его такими словами: «Эта книга не вызыва­ет сомнений, тот, кто верит в невидимое, найдет в ней верное руководство».

Здесь Бог делает два утверждения: (1) словами «книга не вы­зывает сомнений» он отрицает сомнение; (2) невидимое приравни­вается к вере и уверенности.

Это четко указывает на то, что Бог не позволяет нам иметь сомнение или неуверенность. В уме может оставаться лишь уверенность и вера. Нас ведет то, что называется «верой в невидимое». Цель такого руководства чрезвычайно важна. То есть, мы верим в существование чего-то, видим мы его или нет, понимаем или нет, узнаем или нет. И это дает исчерпывающее руководство, которым человек окружается со всех сторон.

Когда практика фокусирования излучающихся мыслей в одной точке доходит до стадии, где сомнение и неуверенность сменяются светом уверенности, то благодаря поддержке решительности они просто обязаны проявиться в реальности.

В рассказе о Хазрате Гусе Али Шахе вы уже прочитали о том, как на практике проявляется концентрация мыслей и манифе­стация уверенности. А вот еще один такой случай, рассказанный нам стариками.

«Когда дочь одного известного бизнесмена достигла возраста 15 лет, с ней произошел странный случай. Однажды она проснулась и увидела, что ее руки украшены хенной. В полдень с ней внезап­но случился обморок, а потом каждый четверг в определенное время она теряла сознание. Врачи начали лечить ее от истерии. Улучшения не наблюдалось, и ее отвели к духовным лекарям. Те стали изгонять из нее злых духов. Когда амулеты, заклинания и другие средства знахарей тоже не помогли, ее отвели к хакимам и местным докторам. Один метод лечения сменялся другим в течение 4 лет. Потом как-то раз, когда с девушкой должен был вот-вот случиться очередной припадок, она ощутила прилив счастья. Про­снувшись утром, она приняла ванну, оделась в шелка, нанесла косметику. Она выглядела, как невеста перед свадьбой. Когда ее спросили об этих приготовлениях, она застенчиво сказала, что дол­жен прийти «он», и если она не подготовится, то он будет очень сердит. Все приготовив, она тихонько села на диван и стала кого-то ждать. Когда солнце стало клониться к закату, она упала и потеряла сознание, не приходя в себя до позднего вечера.

Консилиум докторов и хакимов единодушно решил, что толь­ко замужество девушки остановит приступы истерии. Когда де­вушка узнала об этом решении, она горячо запротестовала. Но ее родители не обратили внимания на отказ и выдали ее замуж за здорового юношу из их семьи.

На следующий день после свадьбы девушка прогнала мужа из комнаты, угрожая всем рассказать, что он импотент. Старшие чле­ны семьи попытались вмешаться, но муж был так расстроен, что подал на развод. Между семьями разразился скандал. Старики ста­ли допытываться мужа, что произошло. Юноша утверждал, что когда вошел к жене в спальню, то перестал чувствовать себя муж­чиной. Все сочли это ложью и стали упрекать молодого человека. В конце концов, он покончил собой.

Купец отдал все силы, чтобы выдать дочку во второй раз, но напрасно. Тогда они еще раз решили заняться ее лечением. Отцу несколько раз говорили об одном хакиме, который имел практику в деревне в нескольких сотнях миль. К нему приходили лечиться даже издалека. Его прикосновение было целебным, а за лечение он денег не брал.

Было решено, что они отправятся к хакиму в воскресенье, так чтобы быть у него в четверг, когда должен начаться приступ — тогда хакиму будет легче поставить диагноз.

Когда девушка с семьей приехала в деревню, им сказали, что по четвергам хаким не принимает больных, этот день он проводит к уединении. Ничего не оставалось делать, кроме как ждать пятни­цы. У девушки, как обычно, начался припадок, и к вечеру она пришла в себя. Кроме всего прочего, купец узнал, что хаким был старым холостяком и не принимал предложений о женитьбе. Если кто-то настаивал, он отвечал, что уже женат и при этом показы­вал фотографию якобы своей жены. Наступила пятница, и купец занял очередь среди пациентов, желая, чтобы она побыстрее подо­шла. Люди ждали, когда откроется дверь, но она не открывалась. Они заволновались и стали стучать. Но никто не отзывался. Все решили, что дверь нужно взломать, так как с хакимом что-то случилось. Когда люди вошли в комнату, то увидели, что она пус­та, а задняя дверь открыта. Все стояло на своих местах, только не было хакима. На полу лежала фотография женщины, которую он выдавал за свою жену, а рядом с ним был конверт с письмом, адресованным купцу. Купец вскрыл конверт и прочитал: «Я в пят­ницу развелся с твоей дочерью, и теперь она больше не будет страдать от приступов. Будет лучше, если ты вернешься в Патну, прихватив с собой фото дочери».

Когда купец посмотрел на фотографию, то был ошарашен, потому что это был снимок его дочери. Жители деревни были также удивлены происходящим. Они спрашивали друг друга о загадочном событии. Тем не менее, купец вернулся со своей доче­рью и ее фотографией. После этого у девушки никогда не было приступов».

Из событий, которые повествуются мудрецами вроде Гуса Али Шаха, можно сделать только один вывод: для передачи мыслей необходимо, чтобы внимание было постоянно сфокусировано на одной точке. При отсутствии концентрации этого сделать нельзя. Для освоения телепатии необходимо, чтобы наш ум очистился от входящих в него различных мыслей и сосредоточенно остановился на одной мысли. Интересующимся телепатией предлагается следу­ющее упражнение для обретения концентрации.

Это упражнение следует выполнять один раз рано утром и один раз перед отходом ко сну.

Закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки.

Делайте вдох через левую ноздрю в течение 5-ти секунд.

Закройте левую ноздрю мизинцем той же руки. Задерживайте дыхание 5 сек.

Отведите большой палец и выдыхайте через правую нозд­рю 5 сек.

Снова вдыхайте через правую ноздрю 5 сек. Закройте правую ноздрю большим пальцем и удерживайте дыхание 5 сек.

Выдыхайте в течение 5 сек, отведя мизинец от левой ноздри.

Это составляет один цикл. Для выполнения упражнения необ­ходимо проделать 5 циклов. Упражнение следует выполнять сидя в расслабленной позе, повернувшись лицом на север, шею нужно держать на одной линии с позвоночником. Выполняйте упражнение на пустой желудок, в хорошо проветренном помещении. Следует свести к минимуму прием сладкой и кислой пищи.

Кроме этого дыхательного упражнения, которое успокаивает ваши нервы и дает вам покой, вы должны в сидячей позе с закры­тыми глазами представлять себе реку света (Нура), будто весь мир, включая вас, погружен в эту реку. Такую медитацию следует выполнять приблизительно в течение получаса.

Начинайте медитировать через 3 часа после обеда. Не беспо­койтесь, если во время этого упражнения в ваш ум будут входить хаотические мысли. Не сопротивляйтесь им, и они уйдут сами по себе. Позволяйте этим мыслям входить, просто не обращайте на них внимания. Вам нужно заниматься своим делом, позвольте мыс­лям заниматься своим. После медитации не приступайте ни к ка­ким делам, а идите сразу спать.

Желающим изучать телепатию мы советуем вести дневник и записывать туда события, происходящие за день, чтобы оставаться в состоянии чистоты, или «вазу».

Это простое упражнение поможет вам сохранять спокойствие в повседневных делах и обрести полную концентрацию ума, что является необходимым условием для изучения телепатии.

Солъ и сахар

Жизнь царства Невидимого обычно считается таинственной и необъяснимой. Наблюдая за событиями в невидимом мире, можно впасть во множество ошибок. Всякий раз, когда по этому вопросу возникает дискуссия, люди высказывают мнение, что человек не может наблюдать жизнь невидимого мира. Обычно люди игнориру­ют или выражают удивление тому, что кто-то пытается поде­литься своими ощущениями и открытиями в этом деле.

Парапсихология считает, что каждый человек наделен способ­ностью наблюдать метафизические явления. Другое дело, пользу­ется он ею или нет. Каждый мужчина и женщина может видеть, воспринимать и понимать происходящее в сверхъестественном мире невидимого. Единственное условие — воспользоваться этой спо­собностью. Наша вина в том, что мы не знаем методов, которые позволят пользоваться этим даром.

Изучающие метафизические науки хорошо знают, что в че­ловеке функционирует одновременно 2 ума. Один — это тот, кото­рый отвечает за восприятие сознательных ощущений, ощущений материального мира. Он воспринимает ощущения, находящиеся в оковах пространства и времени. Этот ум называется сознательным умом. А другой — это бессознательный ум, который отвечает за восприятие ощущений, независимых от пространственно-времен­ных ограничений, который воспринимает метафизические реалии. Нам хорошо знаком первый ум, т. е. сознательный. Но наше зна­комство с бессознательным умом намного более поверхностно, чем это необходимо. Нам еще предстоит исследовать, как он работает.

Адептами духовности было открыто, что сахар и сладости вызывают притяжение и помогают развить сознательные ощуще­ния. А компоненты, присутствующие в соли, активизируют бессоз­нательные ощущения. Сахар развивает сознание, которое необхо­димо для понимания и жизни в феноменологическом материальном мире. Соль активизирует ум, который называется бессознатель­ным, и делает возможным постижение метафизического мира. От­мечено, что у тех. кто употребляет больше соли, чем сахара, бессознательный ум более активен, чем у тех, кто употребляет больше сахара, чем соли.

Когда я узнал о том, что соль активизирует бессознательное, то решил проверить это на себе и перестал употреблять сахар. В первые 2—3 недели я ощущал слабость и депрессию. Через не­сколько недель я стал приходить в себя и привык к этому состоянию ума. Слабость уменьшилась. Но приступы раздражения и не­приятное состояние не прекращались. Через 2 месяца я почувство­вал что мое тело стало легким и нежным. Здесь я должен сказать, что отказавшись от сахара и сладких блюд, я продолжал выпол­нять упражнения по концентрации ума.

Когда уровень соли в крови возрос из-за воздержания от при­ема сахара, я начал ощущать нечто сверхъестественное. Кирпич­ные стены стали казаться тонкими, как если бы они были сделаны из бумаги. Более глубокая концентрация привела к освобождению от пространственно-временных ограничений. Однажды, когда я си­дел один с отсутствующим видом, то, к моему удивлению, заме­тил, что между потолком и полом не существует никакого рассто­яния. Когда я попытался прикоснуться к потолку, я легко это сде­лал, иначе говоря, расстояния от пола до потолка для меня просто не было.

На третий месяц моего воздержания от сахара началась беско­нечная вереница сновидений. Обычно сны становились былью бук­вально на второй день. Однажды я увидел, что моя сестра нездоро­ва и у нее что-то сильно болит. Проснувшись, я был удивлен, потому что за день до этого мы были вместе, и с ней было все в порядке. Через какое-то время до меня дошло известие, что моя сестра больна и ее положили в больницу. В другом случае мне приснилось, что я получил письмо от одного своего друга. Потом мне снилось, что я стою на платформе железнодорожной станции и кого-то ищу. Проснувшись в 11 утра, я получил телеграмму, в которой сообщалось о приезде одного из моих друзей, с которым я потерял связь около 20 лет назад. На следующий день я встречал его на станции, как это мне и приснилось.

Затем тип моих сновидений изменился. Мне стало сниться, что я летаю, как птица, и даже двигаю руками, как птица. Иногда я летал на головокружительной высоте. Потом мне также снилось, что я нахожусь в дальних странах, встречаюсь с разными людьми и кушаю вкусные фрукты, вкус которых оставался во рту даже пос­ле пробуждения. По завершении 6-го месяца воздержания от саха­ра я начал видеть удаленные объекты и в состоянии бодрствования. Однажды, к примеру, я задумался об одном своем друге, который остановился в Швейцарии. Затем я вдруг обнаружил, что нахожусь в Швейцарии в его доме. Я осматривал дом, комнаты, украшения и другие предметы, как будто присутствовал там физически. Для меня это было из ряда вон выходящим событием. Я написал другу письмо, в котором дал приблизительное описание дома, который я видел в своем воображении. Описание включало количество ком­нат в доме, их размеры и расположение различных предметов. Ответ друга был более чем удивительным. Он утверждал, что все отмеченные мной детали в точности совпадали. Выразив свое изум­ление, он писал, что я указал такие подробности, которые бы не заметил он сам, если бы его попросили их описать.

Через 9 месяцев диеты я стал ощущать, что мысли всех всту­пающих со мной в контакт людей отображаются на экране моего ума, и я мог легко их читать. Я мог описать, что на уме у другого человека. Как-то раз мой отец, вернувшись из мечети, отругал меня за то, что я не пошел на молитву. Я извинился и пообещал, что впредь этого не повторится, но упреки не прекращались. Тог­да меня вдруг осенило, что, проговаривая молитву, отец в это время подсчитывал деньги, истраченные на ремонт дома. Я не удер­жался и сказал ему: «Какая польза от молитвы, во время которой считаешь стоимость ремонта?». У меня было странное чувство, ког­да он признал, что подсчитывал расходы на ремонт.

Эти несколько примеров ясно показывают, что отказ от саха­ра помогает освободиться от ограничений пространства и времени. По этой причине на период, когда выполняются упражнения по телепатии, предлагается значительно уменьшить количество по­требляемого сахара.

Эксперименты подтвердили, что избыток соли в крови способ­ствует освобождению из тисков сознательных ощущений. Опыт нам говорит и о том, что изъятие соли из диеты приводит к различ­ным заболеваниям. Обычно употребление соли и сахара вызывает болезни и нервозность. Отказ от сахара и сладких блюд активизиру­ет подсознание, но поскольку человек не привык к жизни с актив­ным подсознанием, то отсюда и возникают многие трудности. По­этому необходимо, чтобы вы не уменьшали употребление сахара по своему усмотрению. Если во время курса изучения метафизи­ческих наук желательно уменьшить количество или отказаться от соли или сахара, то это можно делать по совету или, по крайней мере, с разрешения учителя.

Только учитель знает, когда следует выполнять те или иные упражнения. Те, кто ел меньше сахара под наблюдением учителя, сообщали, что это упражнение помогло им освободиться от про­странственно-временных ограничений, позволяя им видеть удален­ные объекты, быть свидетелями событий из далекого прошлого и отдаленного будущего и наблюдать за происходящим в потусторон­нем мире. Здесь необходимо обратить внимание на то, что активизация подсознания не есть спиритуализм. Она лишь помогает постичь реалии того мира. Активизация подсознания действитель­но способствует исследованию потенций души, но это еще не конец пути.

Пост в месяц Рамадан — это программа, предлагаемая нашей религией, которая имеет целью нормализацию уровня сахара и соли, что в конечном счете активизирует наше подсознание.

Основная цель телепатии — передача мыслей без участия по­средников. Исключение посредников означает, что между двумя индивидуумами исчезают пространственно-временные ограничения. Как уже было сказано, мысли — это свет. Свет, который не зави­сит от времени и пространства. Так как мы не приучены к общению без посредничества, для достижения этого нам необходима сосредо­точенная практика. Для этой цели предлагается много упражнений: смотреть на свечу или в зеркало, смотреть на круг, смотреть в темноту, на фотонегатив, на солнце, на лужу, на воду и т. д.

Смотрение в зеркало

В английской газете «Морнинг Лидэ» за пятницу, 4 августа 1896 г. была публикация о событии, связанном со смотрением в зеркало.

Месяц назад на окраине Ферроуэра был найден труп Дэвида Томаса, плотника, работавшего в поместье лорда Виндзора. Он был застрелен. Несмотря на лихорадочные поиски и расследование не был найден убийца и не были раскрыты мотивы убийства. Судя по всему, Дэвида благодаря его спокойному характеру любили все. У него были хорошие отношения дома. Он приехал из маленького городка Кардифшир, но остановился в Гламоргоншире, где женил­ся на уважаемой леди.

Он поступил на работу плотником в поместье лорда Виндзора и поэтому поселился в Св. Фаргоне, деревне возле Кардифа. Но, прожив там совсем не долго, он стал жертвой печального проис­шествия, случившегося субботним вечером.

Накануне случившегося он рано закончил работу, чтобы про­полоть сорняки перед домом.

Когда, утомившись, он во второй половине дня вошел в дом, жена сказала ему вывести погулять детей. Он не ответил. Жена была занята в другой половине дома и не обратила на это внима­ния, но она помнит, что он умылся, переоделся и вышел, оставив детей дома.

Видимо, он встретил друга, и они отправились в пивную по­пить пивка. Расстались они в 10.00. Он бодро шел домой. Когда он проходил по безлюдному месту, прохожий услышал выстрел и крик. Вслед за этим прохожий увидел быстро идущего человека. Этот человек был взволнован.

Через каких-то двести ярдов прохожий обнаружил мертвое тело, которое, как позже выяснилось, было Дэвидом. Он позвал на помощь. Дэвид не умер мгновенно. После выстрела он пытался бе­жать. Об этом говорил кровавый след.

С помощью техники смотрения в зеркало некоторые странные подробности убийства были открыты одной девушкой 19 лет, кото­рая по просьбе Психологического общества Кардифа занималась этой практикой.

Ее отвезли в Ферроуэр. Там она раньше не была. Она