Статья 29. Статья содержит указание на виру, знакомую по Русской Правде, которую взимал князь в случае убийства

Статья содержит указание на виру, знакомую по Русской Правде, которую взимал князь в случае убийства. В ст. 6 Рус­ской Правды Пространной редакции говорится об убийстве во время пира или в ссоре (в своде). Русская Правда не рас­крывает вопроса о том, по какому поводу созван пир. Для Русской Правды это неважно; важно то, что законодатель предписывает верви платить виру вместе с убийцей, может быть потому, что вервь должна была бы остановить кровопро­литие, но не сделала этого. В Уставе кн. Ярослава ясно кон­кретизируется род убийств, в разбирательстве которых наряду с князем участвует владыка, соответственно и вира делится между ними пополам. В первую очередь, это убийство во вре­мя свадебных боев. Интерес церкви к этим делам обусловли­вался ее миротворческой миссией и монополизацией вопросов Регулирования брачных отношений. Свадебные бои, являвшие-

185 Устав князя

Ярослава Кра 1 кая редакция

Памятники

русского права

Вып второй,

с 124-126

Порты

— холсты

из грубой пряжи, одежда

Портищи

— отрезы ткани, необходимые для шитья одежды

Поневы

— лоскут, которым кре­стьянки окутыва­ли бедра вместо

юбки

Законодательство

Древней

Руси

Русская

историческая

библиотека,

т. VI, стб. 370.

Русская

историческая

библиотека,

т. VI, прилож.,

стб. 95-96.

Смирнов С. И Материалы для истории древне­русской покаян­ной дисциплины. М., 1912, № XXIV, с. 141, ст. 14 «Покаянья», см. также: Щапов Я. Н Княжеские

уставы и церковь.., с. 283

Памятники

русского права.

Вып. первый,

с. 261, ст. 27.

ся обычной принадлежностью языческих игрищ, не могли не вызвать церковного вмешательства. Именно поэтому в Уставе оговаривается участие епископа (владыки) в судебном разби­рательстве и разделе виры. В церковных правилах и поучени­ях содержатся предписания отказывать в отпевании убитых в таких беззаконных боях. В Поучении новгородского архиепи­скопа Ильи (Иоанна) 1166 г. говорится: И про беззаконный бой вы, попове, уймайте детий своих; или кого убьють, и вы

" 2fifi

над ними в ризах не пойте, ни просфуры приимаите

Правила Владимирского собора 1274 г. запрещают также хоронить убитых в бесовских боях близ церквей: Пакы же уве-дохом бесовськая аше торжаще обычая треклятых елин в бо-жествьныя праздьники позоры некакы бесовьскыя творити, с свистанием, и с кличем, и с воплем съзывающе некьи скаред-ныя пьяница и бьющеся дрьколеем до самыя смерти и възи-мающе от убиваемых порты... Аще и умреть, то над ним не ходять иереи и службы за них да не творять; ни положити их близ божиих церкв²⁶''.

Помимо виры и головничества, о которых не упоминает Устав, но говорит Русская Правда, убийца в драке подвергал­ся епитимий: А по мертвеци дрался ecu — опитемьи 15 дний™.

Огородное бои — А. А. Зимин заменил в тексте Устава это непонятное слово на зговорное²⁶⁹. Но ни один из списков Устава кн. Ярослава не дает к этому оснований. В списках Маркеловского извода Пространной редакции вместо сгород-ное вставлено изгородное (ст. 33), в Румянцевской редак­ции — огородное, а в остальных употребляется слово сгород-ное или городное (список Е Фроловского извода). Смысл его не ясен.