Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Статья 3. Статья устанавливает доходы церковной организации в лице церкви Св
Статья устанавливает доходы церковной организации в лице церкви Св. Богородицы Десятинной. Статьи 4 и 5 Статьи написаны в соответствии с правилами греческой православной церкви и представляют собой отказ князя от вмешательства в дела, переданные церкви. Таким образом, закрепляется принцип разделения церковной и светской судебной компетенции. Княгиня Анна — сестра византийских царей Василия и Константина — была выдана замуж за князя Владимира, заинтересованного в установлении династических связей с Византией. Согласно Повести временных лет, Владимир в противном случае грозил даже пойти походом на Константинополь. Единственным условием для заключения брака, выдвинутым греческими царями, было принятие князем Владимиром христианского крещения. Это условие, по-видимому, сыграло решающую роль при утверждении князя в решении принять христианство и крестить Русь. Греческая царевна Анна стала последней и единственной христианской женой князя Владимира (до принятия христианства у него было 5 жен, называемых в летописи водимыя, и 800 наложниц: 300 содержались в Вышгороде, 300 — в Белгороде и 200 — в сельце Берестовом)135. Именно княгиня Анна являлась проводницей идей византийской церкви и советником князя Владимира. В соответствии с византийским традиционным образцом отношений между царем и церковью на Руси сложилась такая система, при которой князь являлся покровителем церкви. Поэтому церковный Устав издавался от имени князя. Статьи 6—7 Статьи представляют собой наказ князя Владимира своим многочисленным детям (одних только сыновей было 12), внукам и другим родственникам не вмешиваться в компетенцию церковного суда. Князь Владимир подчеркивает бессрочное во времени и неограниченное четкой территорией действие своих установлений. Критерий для определения пределов действия закона скорее персональный, а не территориальный: где живут христиане. Статья 8 Владыка — священнослужитель высшей церковной иерархии: архиерей, епископ, архиепископ или митрополит. Данная статья содержит приказ князя своим судьям не вмешиваться в дела, отданные на рассмотрение церковного суда, и более того, не рассматривать впредь без участия наместника владыки даже те дела, которые традиционно входили в компетенцию княжеских судей (см. разночтения по списку ОУ). Статья 9 Статья содержит перечень поступков, которые стали расцениваться с точки зрения церковного права как преступления. Устав кн. Владимира не определяет меру наказания за эти деяния. Можно было бы предположить, что приглашенные на Русь византийские церковные иерархи принесли вместе с новой религиозной системой и новую правовую систему. Действительно, в русские Кормчие книги неизменно включались такие законодательные акты, как Эклога — византийский законодательный свод VIII в., Закон Судный людем — южнославянская переработка Эклоги, дополненная покаянными правилами, Прохирон — византийский свод законов конца IX в. (879 г.), а также извлечения из Пятикнижия Моисея137. Эклога и Прохирон — скорее светские законодательные своды, содержащие нормы гражданского, семейного и уголовного права. В них отсутствуют указания на собственно церковные наказания — епитимий, отлучение, содержащиеся в канонических источниках права. Церковные наказания налагались в Византии наряду со светскими. А в Эклоге и в Прохироне широко представлены как членовредительные наказания (отсечение РУки, отрезание носа, оскопление и т. п.), так и смертная Устав князя Владимира Святославича Синодальная редакция Погостом — административно-территориальным единицам. Свободам — слободам, поселкам. Живот — имущество. 136 Закон Судный людем. Краткая редакция. Под ред акад. Тихомирова М Н. М., 1961, с. 24. Ключевский В. О. Соч., М, 1956, т. 1, с. 209-210. Законод.л-ельство Древней Руси Закон Судный людем. Краткая редакция, 23. Date: 2015-09-05; view: 357; Нарушение авторских прав |