Роль ислама в формировании арабской культуры

Ислам возник как синкретичная религия, в которой переплелись древние арабские верования и, в наибольшей степени, христианство. Влияние христианства отчетливо прослеживается и в заповедях ислама, и в историях, сходных с библейскими, вплоть до имен прародителей, пророков и ангелов. Впрочем, можно у этих культур предположить и общие корни, теряющиеся в тысячелетиях.

Конечно, вся культура ислама получила «обжиг» знойным дыханием в пустыни. Слово «араб» означает «лихой наездник». Ислам возник в среде кочевников-бедуинов. Скудная земля, зной и пески пустыни делали их жизнь постоянной борьбой за существование. Это наложило явственный отпечаток не только на образ жизни, но и на образ мыслей «верблюжатников», как их презрительно называли горожане. Кочевники грабили караваны «Бездельников» - горожан, отбивали скот у соседних племен: все это считалось законной добычей.

В Аравии, в целом занятой скотоводством, существовали и крупные города, особенно в Хиджазе – районе на Западе ее центральной части, простирающемся от Мекки до Медины (древн. Йасриб). Мекка была крупным торговым и религиозным центром еще до пророка Мухаммеда. Особым объектом поклонения в ней был священный Черный камень, вделанный в стену храма Каабы. В Мекку прибывали паломники, через нее шли торговые пути. Население Хиджаза (его сердцевиной была Мекка) пользовалось преимуществом тесных родственных связей между арабами города и пустыни, ведя активную торговлю с Палестиной на Севере и Йеменом ни Юге. Здесь верили в Бога по имени Аллах, правда, не придавая ему еще того смысла, который он получил в исламе. Доисламская религия признавала священными родники, рощи, скальные образования, используя их для захоронений. Уход за могилами предков было делом чести. Вся система ценностей доисламского периода концентрировалась вокруг чести семьи, рода, племени. Беспрекословным авторитетом пользовались старейшины. В особом почете была воинская доблесть, щедрость, гостеприимство. Правда, эти ценности еще не обрели религиозного освящения, имея вполне земные корни.

В V-VI вв. большинство государств Аравийского полуострова охватил глубокий кризис. Захват в 570 г. иранцами Йемена нарушил безопасность прохождения торговых караванов, оторвал Хиджаз от южных транзитных путей, и резко ударил по жившим за счет торговли арабам. Упадок торговли грозил не только благосостоянию государства, но и самому его существованию. Нужно было срочно искать выход. Мекканским арабам удалось не только выжить, но и добиться неслыханной удачи. Произошло это благодаря появлению ислам – новой монотеистической религии, сложившейся на местной арабской основе под сильным влиянием со стороны иудаизма и христианства.

В начале VII в.пророк Мухаммед (570-622) провозгласил новую религию, столпом которой был призыв к покорности единственному и истинному Богу. Хотя в давние времена он обращался к пророкам других религий – Аврааму, Моисею, Иисусу (араб. – Исса), однако уверовал, что подлинная религия – ислам, подлинный Бог – Аллах: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед- пророк его». Слово «ислам» означает покорный. Тот же смысл имеет слово «муслим», в связи с чем эта религия часто называется мусульманской.

Священной книгой последователей ислама, мусульман, считается Коран. Коран состоит из сур – слов пророка Мухаммеда, понимаемых как откровение Аллаха. Коран написан в виде стихов и содержит 114 сур (глав) – 90 мекканских и 24 мединских. Важнейшим источником для изучения исламской культуры является также Сунна, священное предание ислама, основанное на хадисах – рассказах о жизни Мухаммеда.

Любой мусульманин должен неукоснительно соблюдать заповеди, изложенные в Коране. Пять важнейших требований ислама, изложенные в Коране, таковы:

Провозглашение. Первое, что должен сделать мусульманин – это объявить о своей вере в присутствии свидетелей: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – его пророк».

Молитва. Пять раз в день должна совершаться молитва - -намаз, лицом к Мекке, где бы не застал верующего ее час – на работе, в пути, в развлечениях.

Пост, который проводится в течение месяца Рамадана, девятого месяца мусульманского года. В течение месяца нельзя ни есть, ни пить – от рассвета до заката, нельзя вступать в плотские отношения.

Налог-милостыня в пользу нуждающихся. В Коране это называется «закият» - очищение (за чрезмерное богатство).

Паломничество в Мекку. Мухаммед призывал совершать его раз в год, в течение 12-го месяца по мусульманскому исчислению. Сейчас, из-за большой разбросанности мусульман по всему миру и опасности значительных скоплений людей (пожары, эпидемии), считается достаточным посетить Мекку хотя бы раз в жизни.

Исламский путь жизни называется шариа, а свод религиозных этических предписаний, регламентирующих ее (и созданных в VII-VIII вв.), - шариат. Ими руководствуется мусульманская община (умма), на их основе выносит решения исламский суд, который и по сей день во многих странах действует наравне с официальным, светским или даже может оказывать на него давление. Нормы шариата выделяют поступки обязательные, безразличные, неодобряемые (нежелательные), запрещенные. Пять столпов ислама составляют обязательные поступки.

После решения проблем, связанных с властью, ислам получил стремительное распространение. Он никогда не был верой угнетенных и сразу стал религиозно-политической основой для централизованного государства, готового на военную экспансию. За короткое время, где силой, где экономическими рычагами, ислам подчинил себе Египет и другие территории стран Северной Африки, Палестину, Сирию, Ирана, Ирак, часть Закавказья, Среднюю Азию, позже он дошел до Индии и Индонезии. Даже в Испании, в Кордове, был создан халифат (правление халифа, соединяющего у мусульман в одном лице духовную и светскую власть). Следы мусульманской культуры и сегодня отчетливо видны в архитектуре и музыке Испании, арабскими по происхождению являются названия многих испанских городов, включая столицу, Мадрид (от араб. Майрит – обильный источник).

Быстрому продвижению ислама способствовало и то, что население Сирии и Ирака говорило на арамейском языке, близком арабскому. Кроме того, арабские халифы всячески поощряли, в том числе экономически, переход в ислам христиан, иудеев, зороастрийцев, их арабизацию. Исламу удалось сплотить всех арабов и представителей других народов в основном потому, что объединяющим их принципом стало не кровное родство, а вера. Ее столпы занесены в Коран – священную книгу ислама. Коран написан по-арабски, и длительное время запрещалось его переводить на другие языки, что также давало большие преимущества арабскому языку в арабской культуре.

Таким образом, арабо-язычная культура была созданием многих народов – арабов, иранцев, берберов, таджиков, тюрков, египтян, испанцев и т.д. Объединяющими силами этого многонационального конгломерата были арабский язык и мусульманская религия.