Болезнь. Патологический центр тяжести

Любая боль приводит или к нарушению характера движений (нарушается походка, осанка, координация и скорость), или же порождает бесконтрольные движения (дрожание рук, спастика, навязчивое моргание или подергивание губ). Естественный страх человека перед болью при выполнении определенного движения заставляет его исключить это движение из своей жизни. Если принять, что центр тяжести здорового человека расположен над пупком, в глубине тела то формирование щадящего режима движений вызовет его смещение вверх или вниз, вправо или же влево, внутрь или наружу. После «закрепления» центра в определенном месте, начинается постепенное формирование новой динамической схемы движений человека со смещенным центром тяжести. Например, хромота. Через какое-то время она изменит: осанку, походку, движения глаз, положение и движения рук, приспосабливая их к нарушенной динамической схеме. Тело, подстраиваясь под хромоту, обретает новый центр, чтобы купировать неудобство.

Искаженное положение центра – становится нормой.

Перестав испытывать сильное физическое неудобство, человек сам окончательно фиксирует новый патологический тип движений. Новое положение центра тяжести будет определять физическое и психологическое состояние человека, контролируя функции органов. Смещение центра вверх — вызовет нарушение осанки; вниз — походки; вперед — позвоночника; назад — органов брюшной полости; вправо — поражения левой половины тела; влево — правой половины тела и так далее. Любые попытки «вернуть» центр тяжести в истинное положение (например: с помощью массажа или комплексов ци гун) будут восприниматься как нарушение прежнего «уравновешенного» состояния, что может повлечь желание прекратить практику. Принимая удобную позу или выполняя привычное движение, человек лишь подтверждает положение центра, которое соответствует настоящему состоянию. То есть в очередной раз подтверждает собственную неуравновешенность. Выполнение противоестественных движений, принятие неустойчивых поз и достижение устойчивости в них – создают новые линии напряжений, которые начинают формировать новый центр, который будет ближе к истинному чем тот, что есть на данный момент. Ключевым является вопрос о правильности метода: почему необычные, противоестественные и неудобные движения позволяют достичь истинного центра, а повседневные (естественные и удобные во всех отношениях) — формируют ложный? Можно ответить так: монотонность повседневных движений не оставляет выбора не позволяя двигаться иначе, чем это возможно. Монотонность «нарабатывается» в течение многих лет, формируя центр того неуравновешенного состояния, в котором находится человек сейчас. Неуравновешенное состояние – тоже центрировано, но центр - ложный. Не занимаясь, человек имеет не более «десятка» стандартных поз, в которых ему вольготно, и «тысячи» тех, в которых он не способен находиться и нескольких минут. О чем еще это может говорить, кроме как о неуравновешенности и жесткости? Новые движения — означают новые варианты равновесия. Занятия формируют новый центр и благодаря им, у человека исчезают «неудобные» позы или невозможные движения: все удобно, все исполнимо. Это ли не желанный баланс?

Еще одно объяснение выглядит так: повседневные движения всегда «коротки», кратки и захватывают изолированно одну-две области: рука-голова; пальцы-ладонь; живот-правое бедро. Поэтому и те центры, которые формируются повседневными движениями, — центры «местные». Причем центр области — тоже смещен. В этом смысле даже самые малые области — тоже не уравновешены. Со временем местные центры объединяются и формируют новый ложный центр. Таким образом: то состояние, в котором обычно находится человек, является результатом слияния множества неуравновешенных областей, а Единый центр формируется объединением центров этих неуравновешенных областей. Поэтому и центр этот — ложный. О каком здоровье и о какой надежде на самоизлечение может идти речь? Здоровье — это результат непрерывной работы по центрированию тела, на первом этапе, хотя бы на уровне движений. Добиться равновесия, заработать свободу движений, просто желая этого или «думая о здоровье», - невозможно,