ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Пол – однаﾟ из самых сложных иﾟ многозначных научных категорий

Пол – однаﾟ из самых сложных иﾟ многозначных научных категорий. Пол – этоﾟ природноеﾟ явлениеﾟ биологическогоﾟ порядка, неﾟ зависящееﾟ от человека. Человечество, безотносительноﾟ к расовойﾟ принадлежности, делитсяﾟ наﾟ мужчин иﾟ женщин.

Преждеﾟ всегоﾟ этоﾟ понятиеﾟ обозначает совокупность взаимноﾟ контрастирующих генеративных (от лат. genero – рождаю, произвожу) иﾟ связанных с нимиﾟ признаков. Половыеﾟ признакиﾟ неодинаковы у особейﾟ разных видовﾟ иﾟ подразумевают неﾟ толькоﾟ репродуктивныеﾟ свойства, ноﾟ иﾟ весь спектр половогоﾟ диморфизмаﾟ (от греч. di- – вдвое, дважды, иﾟ morphe – форма), тоﾟ есть расхожденияﾟ анатомических, физиологических, психических иﾟ поведенческих признаковﾟ особейﾟ данногоﾟ видаﾟ вﾟ зависимостиﾟ от пола. Приﾟ этом одниﾟ половыеﾟ различияﾟ являютсяﾟ контрастирующими, взаимоисключающими, аﾟ другиеﾟ – количественными, допускающимиﾟ многочисленныеﾟ индивидуальныеﾟ вариации.

ﾟДелоﾟ соﾟ временем осложнилось тем, чтоﾟ биологическиеﾟ половыеﾟ различия, как выяснилось, сопровождаютсяﾟ значительнымиﾟ духовнымиﾟ особенностями. Духовныйﾟ мир женщин иﾟ мужчин, хотяﾟ иﾟ имеет многоﾟ общегоﾟ (общечеловеческого, свойственногоﾟ всем людям без различияﾟ расы, полаﾟ иﾟ языка), тем неﾟ менее, существенноﾟ отличается. Женщины иﾟ мужчины по-разному воспринимают окружающийﾟ мир иﾟ по-разному наﾟ негоﾟ реагируют.

Наступилﾟ кризис вﾟ толкованииﾟ термина «пол». Вﾟ связиﾟ с этим прониклоﾟ новоеﾟ понятиеﾟ – «гендер», котороеﾟ получилоﾟ весьмаﾟ широкую популярность. Вﾟ отличиеﾟ от терминаﾟ «пол», обозначающегоﾟ чистоﾟ биологическиеﾟ отличияﾟ мужчин иﾟ женщин, термин «гендер», неﾟ снимаяﾟ иﾟ неﾟ отрицаяﾟ половых различий, делает упор наﾟ теﾟ социальныеﾟ особенностиﾟ мужчин иﾟ женщин, которыеﾟ возникают у них вﾟ результатеﾟ их общественнойﾟ деятельностиﾟ иﾟ которые, вﾟ конечном счете, определяют своеобразиеﾟ их социальногоﾟ поведения.

Признак пола делит людей на мужчин и женщин. Характерной особенностью этого признака является то, что им не только обладают, но и демонстрируют это обладание: телесные различия сами по себе не столь существенны, однако мужчины и женщины их постоянно акцентируют. Вместе с тем, уместно заметить, что каждый человек представляет собой определенный синтез черт мужественности и женственности как социально-ролевого плана, так и на уровне гендерного самосознания, при этом единство, взаимосвязь и взаимозависимость мужественности и женственности, мужской силы и женской красоты (мужской красоты и женской силы), создают особый нравственно-эмоциональный и эстетический фон, благоприятствующий общему развитию человека.

Внутриﾟ каждогоﾟ из нас заложены как мужские, так женскиеﾟ качества, которыеﾟ проявляетсяﾟ наﾟ уровнеﾟ бессознательного. Вﾟ своих работах К.Г. Юнг расширил пониманиеﾟ составляющих психикиﾟﾟ и, считая, чтоﾟ бессознательноеﾟ включает неﾟ толькоﾟ подавленныеﾟ сексуальныеﾟ иﾟ агрессивныеﾟ побуждения, воспоминания, переживания, связанныеﾟ с личным опытом человека, ноﾟ иﾟ некийﾟ интрапсихическийﾟ материал, имеющийﾟ болееﾟ глубокие, историческиеﾟ корни, иﾟ представляющийﾟ собойﾟ врожденныйﾟ опыт прошлых поколений. Данныйﾟ слойﾟ бессознательногоﾟ К.Г. Юнг назвал «коллективным бессознательным». Таким образом, структуру психикиﾟ он рассматривает как взаимодействиеﾟ сознания, индивидуальногоﾟ бессознательногоﾟ иﾟ коллективногоﾟ бессознательного.

Вﾟ коллективном бессознательном скрытаﾟ всяﾟ память человечества, содержитсяﾟ всеﾟ духовноеﾟ наследиеﾟ человеческойﾟ эволюции, котороеﾟ возродилось вﾟ структуреﾟ мозгаﾟ каждогоﾟ индивида. Коллективноеﾟ бессознательноеﾟ есть общееﾟ дляﾟ всех людей, независимоﾟ существующееﾟ от человекаﾟ психическоеﾟ содержание, котороеﾟ представляет собойﾟ болееﾟ глубокийﾟ иﾟ менееﾟ доступныйﾟ осознанию уровень психическойﾟ деятельности. Оноﾟ состоит из мощных первичных психических образовﾟ – архетипов, илиﾟ врожденных психических структур, первичных психических образов.

Н.А. Бердяевﾟ считал, чтоﾟ человек бисексуален поﾟ своейﾟ природе, он совмещает вﾟ себеﾟ мужскойﾟ иﾟ женскийﾟ принцип. Мужчина, вﾟ котором бы совсем отсутствовал женскийﾟ принцип, был бы отвлеченным существом, совершенноﾟ оторванным от космическойﾟ стихииﾟ (эрос). Женщина, вﾟ которойﾟ совсем бы отсутствовал мужскойﾟ принцип, неﾟ былаﾟ бы личностью (логос). Толькоﾟ вﾟ единенииﾟ данных принциповﾟ создаетсяﾟ полнотаﾟ личностиﾟ человека. Ноﾟ между мужским иﾟ женским принципом происходит борьбаﾟ (этим характеризуетсяﾟ полярность человеческойﾟ природы).

«Мужское» иﾟ «женское» вﾟ философииﾟ Н.А. Бердяеваﾟ являютсяﾟ противоположнымиﾟ борющимисяﾟ началами. Однако, андрогинность осталась присущаﾟ человеку.

Цельюﾟ моейﾟ работы неﾟ былоﾟ разведениеﾟ понятийﾟ «мужское» иﾟ «женское». Проведяﾟ анализ работ Н.А. Бердяеваﾟ иﾟ К.Г. Юнгаﾟ яﾟ пришлаﾟ к выводу оﾟ том, чтоﾟ такоеﾟ разделениеﾟ неﾟ дает ничегоﾟ положительногоﾟ ниﾟ социуму вﾟ общем, ниﾟ индивиду вﾟ частности. Такоеﾟ разделениеﾟ ведет к потереﾟ иﾟ разрушению личности, тормозит ееﾟ развитие. Поﾟ мнению Бердяеваﾟ разрывﾟ полаﾟ должен быть преодолен неﾟ через снятиеﾟ половых различий, аﾟ через любовь, котораяﾟ выступает как высшаяﾟ формаﾟ единенияﾟ полов, обретяﾟ которую человек становитсяﾟ индивидуальностью.