ВВЕДЕНИЕ. 1.1 Архетипы «Анимаﾟ иﾟ Анимус» иﾟ их влияниеﾟ наﾟ половую идентификацию . .. .7

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕˌ ……………………...………………………………..….…….…....3

ГЛАВАﾟ I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ КАТЕГОРИИ ПОЛА……………………………………………………………7

1.1 Архетипы «Анимаﾟ иﾟ Анимус» иﾟ их влияниеﾟ наﾟ половую идентификацию………………………………………....…………………..…….7

1.2. Пониманиеﾟ «пола» вﾟ русской философииﾟ (на примере Н.А. Бердяева) ……………………...…………………………………..……………………….…14

ГЛАВАﾟ II. ФИЛОСОФСКОЕﾟ ОСМЫСЛЕНИЕﾟ ПОЛОВОЙﾟ Иﾟ ГЕНДЕРНОЙﾟ ИДЕНТИЧНОСТИ…………………………………………...22

2.1. Половаяﾟ идентичность...........................................................................22

2.2. Гендернаяﾟ идентичность……………......…………………………………. 26

ЗАКЛЮЧЕНИЕˌ …………………………………………….......….........….….41

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙﾟ ЛИТЕРАТУРЫ …….……...…....…......44

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Вопросы, связанныеˌ с особенностямиﾟ полаﾟ человекаﾟ иﾟ егоﾟ психологическимиﾟ иﾟ социальнымиﾟ различиями, вˌ последнееˌ времяﾟ входят вˌ числоﾟ наиболееˌ обсуждаемых вˌ обществе. Роль мужчины иﾟ женщины вˌ социальнойﾟ средеˌ сегодняﾟ претерпевает значительныеˌ изменения.

Вˌ последнееˌ времяﾟ возниклаﾟ тенденцияﾟ различать так называемыйﾟ биологическийﾟ иﾟ социальныйﾟ пол. Приﾟ этом, последнийﾟ частоﾟ называют словом гендер, подразумеваяﾟ под ним совокупность социальных ролей, которыеˌ мужчины илиﾟ женщины играют вˌ обществе. Вˌ противоположность этому биологическийﾟ пол называют простоﾟ полом.

Изучениеˌ мужчины иﾟ женщины, их сходствˌ иﾟ отличийﾟ имеет отношениеˌ неˌ толькоﾟ к человеку, ноﾟ иﾟ к обществу вˌ целом.

Наﾟ Западеﾟ числоﾟ работﾟ на данную тему весьмаﾟ значительноﾟ продолжает растиﾟ с каждым годом. Иﾟ делоﾟ здесь неﾟ вﾟ модностиﾟ тематики, аﾟ вﾟ том, чтоﾟ новыеﾟ понятияﾟ дают возможность разобратьсяﾟ воﾟ многих формах взаимодействияﾟ мужскогоﾟ иﾟ женскогоﾟ субстратовﾟ вﾟ жизниﾟ иﾟ историиﾟ общества. Прощеﾟ говоря, используяﾟﾟ понятия «пол» и «гендер», можноﾟ подробнееﾟ иﾟ детальнееﾟ осветить сосуществованиеﾟ мужчин иﾟ женщин вﾟ обществе, показать соотношениеﾟ маскулинногоﾟ (мужественного) иﾟ феминногоﾟ (женственного) вﾟ экономикеﾟ иﾟ политике, вﾟ общественнойﾟ иﾟ личнойﾟ жизни.

Степень научнойﾟ разработанностиﾟ проблемы.

Даннаяﾟ проблемаﾟ волнует многих современных учёных-психологовˌ иﾟ социологов, таких как Т.В. Бендас[1], Ш. Берн[2], Д. Майерс[3], И.С. Кон[4], О.А. Воронина[5], И.С. Клецина[6], Е.П. Ильин[7] иﾟ другие. Литература, посвященнаяﾟ исследованию проблемы пола, вﾟ философииﾟ весьмаﾟ обширнаﾟ иﾟ характеризуетсяﾟ разносторонностью. Проблемаﾟ полаﾟ являетсяﾟ важнойﾟ проблемойﾟ современнойﾟ культуры вﾟ целом иﾟ современногоﾟ гуманитарногоﾟ знанияﾟ вﾟ частности. Вﾟ открытую оﾟ полеﾟ иﾟ всех егоﾟ возможных проявлениях вﾟ рамках европейскойﾟ культуры заговорилиﾟ поﾟ историческим меркам неﾟ так давно, однакоﾟ рассмотрениеﾟ этойﾟ проблематикиﾟ сразу вызвалоﾟ вﾟ жизниﾟ множествоﾟ теорий, концепцийﾟ иﾟ споров.

Как говорит Бендас, общаяﾟ психологияﾟ долгоеˌ времяﾟ игнорировалаﾟ пол как важнейшийﾟ аспект человеческойﾟ природы. Социальнаяﾟ психологияﾟ такжеˌ неˌ признавалаﾟ пол как аспект, определяющийﾟ взаимодействияﾟ людейﾟ вˌ социуме.

Вˌ своих работах Ш. Берн подчёркивает, чтоﾟ разделениеˌ людейﾟ наﾟ мужчин иﾟ женщин являетсяﾟ центральнойﾟ установкойﾟ восприятияﾟ намиﾟ различий, имеющихсяﾟ вˌ психикеˌ иﾟ поведенииﾟ человека. Многиеˌ считают, чтоﾟ этиﾟ различияﾟ связаны с генетическими, анатомическимиﾟ иﾟ физиологическимиﾟ особенностямиﾟ мужскогоﾟ иﾟ женскогоﾟ организма. Идеяﾟ противоположностиﾟ мужскогоﾟ иﾟ женскогоﾟ начал встречаетсяﾟ вˌ мифах иﾟ традициях всех известных обществ. Онаﾟ закрепленаﾟ вˌ разнообразных социальных институтах. Ноﾟ факт телесногоﾟ несходстваﾟ мужчин иﾟ женщин ещё неˌ говорит оﾟ том, чтоﾟ именноﾟ отсюдаﾟ происходят иﾟ всеˌ наблюдаемыеˌ различияﾟ между ними. Помимоﾟ конституциональнойﾟ стороны этиﾟ различияﾟ имеют социокультурныйﾟ контекст: ониﾟ отражают то, чтоﾟ вˌ данноеˌ времяﾟ вˌ данном обществеˌ считаетсяﾟ свойственным мужчине, аﾟ чтоﾟ женщине.

Вﾟ осмысленииﾟ проблемы полаﾟ может помочь изучениеﾟ отечественнойﾟ философии, котораяﾟ глубокоﾟ анализировалаﾟ проблематику полаﾟ иﾟ любви, которыеﾟ дляﾟ русскойﾟ философииﾟ неразрывноﾟ связанны. Особенноﾟ повышенныйﾟ интерес к проблематикеﾟ полаﾟ иﾟ ееﾟ многоаспектноеﾟ рассмотрениеﾟ характерноﾟ дляﾟ отечественнойﾟ философскойﾟ мыслиﾟ концаﾟ XIX – началаﾟ XX века. Феномен полаﾟ анализировалсяﾟ воﾟ множествеﾟ егоﾟ проявлений: сексуальность иﾟ любовь, влияниеﾟ полаﾟ наﾟ творческиеﾟ способностиﾟ личности, различияﾟ мужскогоﾟ иﾟ женскогоﾟ начал, нравственноеﾟ иﾟ религиозноеﾟ содержаниеﾟ пола, проблемаﾟ «андрогинна».

Темаﾟ полаﾟ осмысливалась В.С. Соловьевым[8], Н.Ф. Федоровым[9], Н.А. Бердяевым[10] иﾟ многимиﾟ другими.

Таким образом, актуальность исследованияﾟ определяетсяﾟ важностью изученияﾟ проблематикиﾟ полаﾟ вﾟ философииﾟ вﾟ связиﾟ с современным кризисом институтаﾟ семьиﾟ иﾟ значительным тенденциям к обезличиванию полаﾟ вﾟ западнойﾟ иﾟ отечественнойﾟ культуре.

Объект исследования: философскоеﾟ осмыслениеﾟ полаˌ.

Предмет исследования: категорияﾟ пола.

Целью исследованияﾟ являетсяﾟ рассмотрениеﾟ полаﾟ как философскойﾟ категории.

Задачи:

1) РассмотретьﾟТЬ архетипыﾟ «Анима»ﾟ» иﾟ «Анимус» иﾟ их влияниеﾟ наﾟ половую идентификацию.

2) Изучить понимание пола в русской философии.

3) Рассмотреть половую идентичность с философских позиций.

4) Исследовать феномен гендерной идентичности.

Методологические основы исследования. Поставленная цель и задача определили методологию исследования, основу которого составляет системный подход, способствовавший попытке описания и объяснения природы анализируемой категории пола.