Мышцы общества 4 page

- Ты предполагаешь, что внутри можно "видеть"?

- Я это знаю. А на Востоке, в отличие от меня, этим занимались и деталях.

- Ты что, и кишки свои видишь, и сердце, и печень?

- Да. Но управляю я этим еще только в режиме магии.

- Если это так, если ты не врешь, тогда дело меняется... скажи мне, что я сейчас подумал?

- Ты, как и все, энергетические процессы нейронной связи отождествляешь с мышцами речевого аппарата. Поэтому спрашиваешь не о сути, а о том, какая мышца задергается от энергетических импульсов. Свое внимание ты соединил с вон теми терриконами, - показал я на виднеющиеся вдали большие насыпи наподобие египетских пирамид, - Поэтому напрасно тужишься на мышцах речи, выжимая в них слово "террикон".

Брат повернулся ко мне.

- Но мы отвлеклись на другое, - продолжал я, - Твои энергетические процессы я воспринимаю потому, что зрю их внутри. Поэтому я вижу, что двухполярная форма взаимосвязи не является единственной и исчерпывающей человека.

- Итак, - начал я обобщать, - Если человек не способен себя изменить внутри, то вовне он носитель одного и того же. Отсюда, будет "подгребать" и фильтровать все под себя. Не удивительно, что люди любят не только сказки, когда все "пляшет" под них, но и ломают все вокруг под себя. Поймал Иванушка волшебную щуку и может оставаться дураком. Приятно. Не правда ли?

- Молодец., - протянул Эдик, - Ты не только в шахматишки.

- Неопределенность и неизменность внутреннего "МОЕ", закончится там, где разовьется внутреннее зрение. Тогда человек будет ставить себя в соответствии внешнему миру, а не деформировать его под неизменное внутреннее. Это называлось в Индии йогой.

- Ты что, занимался йогой?

- Определенным видом йоги я владею и без занятий, насколько помню себя. В индийской же йоге чего - то не хватает для нас, "западником". Мы особенные и своих развитии и состоянии. Я слышал о меридианной системе Китая и о чудесах в единоборство. Мы не обойдемся без энергетического языка.

- Ты хочешь сказать, что существуют другие виды энергии кроме известных?

- Да. Я об этом знаю не умом, я ими пользуюсь. Назвал я их многополярными.

Эдик внимательно слушал все то, что я в свое время рассказывал Абдыбаю, Герцикову, Шепе и даже случайным знакомым.

- Ты об этом особо не распространяйся, а то подумают, что ты того.., - он покрутил пальцем возле виска, но тут же спохватился, - Впрочем, "дурак не поймет, а умный промолчит".

- Дело будет обстоять иначе, брат. Такой оплеухи наука и интеллектуалы не стерпят, так как им вручено право на истину и право судейски драть горло. Поэтому, до определенной поры, и уйду в "подполье". Впрочем, мне самому нужно кое в чем поучиться у древних мудрецов. В этом смысле я и попросил тебя показать мне дзюдо.

Эдик был "разрядником", но постигал все внешними приемами - чисто по - европейски. О внутреннем зрении, которым можно управлять энергетическими и физиологическими процессами, он не знал.

Мы приехали к месту соревнований, когда игра уже началась. Мне указали стол, где уже были расставлены шахматы и включены мои часы, так как я опаздывал.

- Может быть, вывести этого холерика и дать ему физическое воспитание, - подошел ко мне Эдик, когда я в ходе игры встал и отошел от стола, - Никогда не думал, что можно так нагло обкуривать противника и пускать ему в лицо дым Это все равно, что он в тебя плюет.

- Этот себя уже изжил и как шахматист, и как человек, - успокоил я его, - В шахте я дышу, бывает, и худшим воздухом. Оскорбить меня невозможно, а он стремится к остановке уровня, до которого достиг. Поэтому тормозит противника. Он указывает пальцем на себя, в том смысле, что дальше уже не ходок.

- Ты настоящий боец, - доброжелательно похлопал Эдик меня по плечу, - В спорте тебе бы цены не было.

Шахматы - это тоже спорт. Каждый выражает себя в них по разному. Для меня здесь главное - не игра, а характеры.

- Зачем тебе выигрыш? - тихим голосом, в напряжении, сказал мне в финале главный инженер одной из шахт. Он не поднял голову от шахматной доски и вольным движение держал курительную черную трубку. Но внутри была глубокая темная яма. Уже была цель. Были отстроены вехи социальных отношений в шахматной элите. Отсюда набирался вес и представление себя обществу в культурном плане. И вот "желторотый" юнец опустит его сейчас ниже установленной в мечтах планки. В душе шла борьба. Порядочность. Вес в обществе. Планы...

Я встал и отошел от стола.

- Крепко ты прижал чванливого. Но держится он молодцом - подошел ко мне Эдик.

- Он попросил меня проиграть.

- Ну... Издалека не заметно. Держится королем. Где ты набрался такого стиля игры? Прешь без всяких правил.

- Есть тут Юрий Скориков. Но это допустимо тогда, когда ты сильнее противника. Скориков мне на этих авантюрах проигрывает всякий раз, но он создает живую игру.

- Тебе что, безразлично выиграешь ты, или проиграешь? - удивился Эдик.

- Да. Если я выиграю, то утверждаю себя. С позиции сохранения это хорошо. Если я проиграю, то размягчаю себя неудовлетворенностью. С позиции развития это отлично. Поэтому главному инженеру проигрывать я не буду - он на ложном пути - к чрезмерному самоупрочнению.

Преддипломная практика на шахте у Эдика была не длительная Провожая его, я решил тоже вскоре уезжать.

- Судя по нашим разговорам, ты не очень - то чествуешь интеллект, скачал он неопределенно.

- Я против диктатуры слаборазвитого органа Интеллект. в моем понимании это автономия слов, а затем и действий, по двухполярным законам Это слишком слабо.

- Что же ты собираешься делать?

- УЧИТЬСЯ.

- Но, ведь обучение - система интеллекта?

Работа, в основном тоже система Интеллекта. Никому еще не платят деньги за способность любить, или сексуальную производительность. Что касается учебы, то если взять три направления. Первое: это постигнуть весь интеллектуальный потенциал чтобы найти место его перерождения а, следовательно обогащения. Второе, это вернуться в древность чтобы разобраться, в чем оказалась предопределенность интеллектуального перекоса? Третье, то точно различать действительность

- Сложно ты стал говорить. Мне не все понятно. Во первых, все выучить невозможно

Достаточно определить законы двухполярного восприятия, место их и действительном, и внутреннюю меру. На этом построен интеллектуальный колосс. Всему есть мера - Во вторых, древность определила наше сегодняшнее как прогрессивное.

- Ты размышляешь двухполярным методом Потому выставил эволюцию и иерархию, как аксиому, где начало хуже конца. "Дальше" этого ушли даже те, кто говорит, что все повторяется в этом мире. Спираль синтезирует эти принципы, но она примитивнее многополярности. Ближе всего к многополярности подошли и древности, особенно в Индии и Китае.

Хорошо. Но ты говоришь о действительном так, словно объективная реальность зависит от индивидуального состояния какого - то человека, - уточнял Эдик и осматривался в меня.

- Здесь мы занимаемся самообманом, как и в том, что пространство трехмерное. Есть пакет возможностей. С действительным дела обстоят еще хуже, так как всякий норовит приписать себе то, чем не владеет. Ребенок видит внешний мир иначе, чем взрослый. Но только взрослые возомнили, что внешнее они воспринимают в точности, как оно есть. Скорее здесь обстоит все не так, как все привыкли считать.

- Когда я ем хлеб, то не спутаю его с камнем. - Эдик решил, что я оригинальничаю.

- В рамках определенной меры это так. Я же не отрицаю, что в двухполярном исчислении дважды два даст в результате четыре... И потом, мне еще самому нужно во многом разобраться. В одном я уверен, это в том, что всему есть мера и она зависит не только от внешнего, но и от внутреннего движения, а затем состояния.

- И в кого ты у нас такой... Говоришь, вроде, верно, но необычно. Ты словно зашел на все существующее с другой, только тебе понятной, стороны, - Эдик еще раз посмотрел на меня внимательно - Даже мать относится к тебе особо, как к чему-то непонятному, хотя ты разговорился только сейчас.

- Здесь ты прав. Я действительно сменил точку "отсчета" и рассматриваю то же самое, что и все, но с других позиций. И слова я использую те же самые, но конструирую из них другие понятия

- Не окажутся ли эти понятия иллюзорными?

- Нет. При построении своих понятий люди не учитывают законы внутреннего Космоса. Отсюда другие выводы.

- Хорошо. Но общаемся мы с тобою интеллектуальным языком.

- Я "подпеваю" собеседнику. В неписаных законах диалога есть правило: если в беседе ты не владеешь уровнем собеседника, то он сочтет тебя сумасшедшим; если ты не хуже его разбираешься в вопросе, но вносишь дополнительное, то он будет вынужден тебя воспринимать. В науке то же самое. Например, теория относительности Альберта Эйнштейна при малых скоростях выполняет законы классической физики, а при больших скоростях сводит привычное к парадоксам. Здесь скорость света определяет меру. Парадоксы появляются при исчерпании меры. Точно также в беседе я наблюдаю за мерой, которую постулирует сам же собеседник. Но есть и всеобщая мера, когда люди постулируют внешний Космос.

- Это та действительность, которую ты собрался постигать, - оживился Эдик

- Ты тоже постулируешь эту меру. При снятии этой меры внутренним Космосом существующие понятия рушатся, переходя в парадоксы. Это как в теории относительности. Не удивительно, что одни физики утверждают о возможности существования скоростей выше скорости света, этим они отодвигают меру и сохраняют старое, другие вникают, что произойдет за этой мерой, третьи восхищаются парадоксами, определенными граничным состоянием. В постулате о незыблемости внешнего Космоса выражается мера "я". Объективная реальность, практика, как критерий истины, бытие, неограниченность Вселенной - все это из области определения внешнего "я" и сохранения. Как в примере с физикой.

- Насколько я сообразил, физики поворачивают внешнее внутрь человека... Ну, молодец, Василь! И что же ты там ожидаешь?

- Обрати внимание, внутри "простейшего" атома, или микрочастицы физики нашли больше, чем-то, что имели до этого. Незыблемые пространство и время стали подвижными. С человеком то же самое. Уходом во внутренний Космос снимается мера, а, следовательно, "размягчаются" все незыблемые до этого понятия и возможности. Поэтому, пока вы находитесь в пределах меры внешнего Космоса, вам не оторваться от его цепей. Одни и те же конструкции вы предлагаете в различных "лицах". Сущность при этом не меняется. Своими рассуждениями я осмысленно подвожу собеседника к мере. Здесь для него момент ломки, как размягчилась классическая физика в мере скорости света. Эйнштейн мог выбрать мерой любую другую переменную. Сказалась привязанность физиков к перемещению. Я брал другие перс ценные в виде меры и также получал иные "странные" миры. Незыблемые константы при этом рушатся. Так я тебе ответил относительно незыблемой "объективной реальности". Поэтому от развлечений с физикой я сразу перешел к цели вывода человека на качественно новый уровень.

- Скромностью ты не страдаешь...

- Странные постулаты придумали люди. Если спортсмен говорит, что он сегодня в форме и может перепрыгнуть через два метра, то мы это не считаем нескромным. С позиций внутреннего Космоса я нахожу внешнее другим, чем люди и для меня это Так же естественно, как для тебя посмотреть на облака.

Мы пожали друг другу руки, и я долго смотрел вслед уезжающему автобусу. Даже, обладающий сердечностью и неординарным умом, брат затруднялся перед моими очевидными и простенькими понятиями.

- "Мне не хватает общедоговоренного языка", - посмотрел я на кареглазую незнакомку в столовой и подсел за ее столик.

- Что, философ, земную пищу тоже ешь? - пошутила она.

- "Ем. Но выдержишь ли ты другой язык?" - погрузился я в нее и создал внутри себя управляемое состояние.

- Весна начинается, - посмотрела в окно она, следуя за меняющимся во мне состоянием.

Сейчас я и она представляли единое внутреннее пространство. По отношению к внешнему разница между мной и ею была лишь в том, что внутри я создавал условия к внешнему осмысленно. Поэтому она следовала.

- Странное у меня к тебе чувство, - без смущения смотрела она на меня, - Мне кажется, что я знаю тебя уже тысячу лет и что это уже однажды было, когда мы вот так же сидели за столиком.

Я ускорил энергетический процесс по Кольцу Согласия, как я назвал энергетический переход в фазах его движения.

- Затем ты встал, подошел к кассе, расплатился и стал мне объяснять значение слова ме.., ме...

- Медиум, - встал я и пошел к кассе, так как до этого кассира не было и пришлось сразу сесть за столик, чтобы расплатиться потом.

- Что это? - спросила меня таинственным приглушенным голосом Катя, когда я вернулся.

- Медиумы - это люди, в сознание которых поступает не только информация внешних органов: глаз, слуха, вкуса, обоняния, осязания. У обыденных людей сознание соединяется только с этими органами.

- Я что, медиум?

- "Сейчас, да", - создал я утвердительное состояние в ней.

- А что, кроме глаз г ушей имеются еще органы связи с внешним?

- Да. Но есть еще внутреннее движение. Это наши сущностные изменения. Какая ты внутри, такой и соединишься с внешним миром. И внешний мир для тебя будет таким же, но в своих выражениях.

- Странно. О других органах я не знаю. Хотя сейчас мир необычно быстро меняется в моих восприятиях... Как интересно... Ты что, волшебник? Я же чувствую, что это не мое.

- А говоришь, что не имеешь других органов восприятия. Чем же ты чувствуешь? Глазами? Ушами?

- Но чем объяснить уверенность в том, что это уже когда-то было со мной?

- Мне трудно объяснить тебе это на имеющихся средствах и сегодняшним знанием, Катя.

- Да, тогда меня звали Катя, а сейчас мое имя Тоня.

- Извини, кареглазая. Мне пора.

- "Встретимся", - посмотрела она четко на меня.

- "В этом нужно разобраться. Она установила со мной обратную связь", задержался, я и ответил - "Мы всегда вместе, раз всё повторяется".

Она провожала меня глазами спокойно и со светлым лицом. Она знала, что я не буду рядом с ней, что я вскоре уеду. Но жизнерадостность, необъятная ширь, вошедшая в нее, устранили восприятие только тут, когда одно следует за другим. Мир, состояние, в котором одновременно находятся и то, что теперь, и то, что вчера, и то, что завтра, отличается особым качественным ощущением. Оно называлось одухотворенностью, озарением и воспевалось во все времена в силу своей необычности и редкостности. Я ввел в это состояние Тоню и знал, что у нее не будет ни тоски по утраченному, ни страдания от невозможности быть рядом, общаться и владеть.

Когда мы следуем конструированию и цели, то воспринимаем сигналы состояний в этом. Отсюда - переживания и страдания при недостижении цели. Отсюда - беспокойство при слабых предпосылках в ее достижении. Затем, с возрастом, мы осваиваем целый букет таких устремлений и превращаем жизнь в чередующиеся страдания, беспокойства, побуждения к действиям и поискам.

Одухотворенность не есть пустая благость. Она не является тем чувством радостного удовлетворения и взлета, когда человек достигает поставленной цели.

Состояние состоянию рознь. Но путаница в том большая. Блаженство наступает, когда внутреннее соответствует внешнему

Эта благость свойственна состоянию йога, который не позволяет случиться сильному разбалансу между внутренним и внешним Космосами.

Радостный взлет при достижении цели путают с состоянием озарения. Разница здесь такая же, как между каплей воды и океаном. Цель и приведшая к ее достижению конструкция - это частные случаи.

Приведение всех частных возможностей в единство останавливает время и охватывает в точку сознания все пространство.

Исчерпаны цели - исчезают беспокойства и страдания. Но они не исчерпываются их перебором, как к этому устремились люди. Одна цель порождает десятки других при движении к ней...

У Тони я остановил время одновременным включением полярных энергетических потоков. Она вышла в одухотворенность, в озарение, испытывая соответствующие этому чувство покоя, возвышенности, восприятия сущности в единстве.

На Востоке, со времен Упанишад, тренировали учеников в этом.