Подражая взгляду Марии, рабы Господней

Было бы лучше всего, если бы мы учились смотреть на мир и принимать Царство Божье, как дитя, у нашей Матери Марии. Именно Она смотрит так, как смотрит Сам Бог, и так, как Он, любит каждого человека.

Мария говорит о себе, что Она раба Господня, и это определение имеет очень глубокий смысл. Сегодня служащий не имеет причин чувствовать себя намного хуже того, кто предоставляет ему работу. Однако во вре­мена Христа слугу и его господина разделяла социальная пропасть. Иисус сказал апостолам: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его» (Ин 15,15). В этих словах отражается тогдашнее поло­жение слуги, которого — так же, как и раба, — ни о чём не информировали, и от которого требовалось принять это неведение.

Именно в таком понимании Мария была рабой. Матерь нашего Господа принимала своё неведение. Она спрашивает лишь о вещах, необходимых для исполнения указания Господа, чтобы во всей полноте осуществить волю Божью.

Не напоминает ли такое духовное расположение евангельского ребёнка, который даже не пытается охватить мир своим умом, ибо знает, что и так всего не пой­мёт? Ребёнок просто доверяет Отцу, который ведёт его, он идёт за Отцом шаг в шаг, держится за Его руку и смот­рит на мир Его глазами.

Мария в момент Благовещения была именно та­ким, полностью признающим свою ничтожность и до бе­зумия доверяющим Богу евангельским ребёнком. Она — «Благодатная» (Лк 1,28) — исполнена благодати, а сто­ит пред Богом в духовном расположении полной ни­щеты, так, как будто ничего не имеет, и — такая — полагается на Него.

Призыв к детскому упованию — это всегда при­зыв подражать Марии.

Наш Отец желает, чтобы мы подражали Марии в Её совершенном унижении пред Богом, в духовном расположении слуги и раба.

Мария принимает такое духовное расположение, так как знает, что Её унижение — это детское вверение себя Любви, неутомимо стучащейся в человеческое сердце.