Юся в период заката индустриального общества, когда с помощью

современных информационных технологий в мире началось рас#

пространение массовой культуры. Она лишена каких#либо нацио#

нально#цивилизационных особенностей и все больше вытесняет

Высокую и народную культуру. В противовес этой тенденции

в конце ХХ века возникли и признаки приближающегося ренес#

Санса высокой культуры.

Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии,

принятая в ноябре 2001 года, отмечает, что «процесс глобализа#

Ции, стимулируемый быстрым развитием информационных

И коммуникационных технологий, хотя и представляет вызов для

культурного разнообразия, вместе с тем создает условия для ново#

го диалога между культурами и цивилизациями». В декларации

подчеркивается: «будучи и источником новаторства и творчества,

Культурное разнообразие так же необходимо для человечества, как

Биоразнообразие для живой природы. В этом смысле оно является

общим достоянием человечества и должно быть признано и за#

креплено в интересах нынешнего и будущих поколений». ЮНЕСКО

Призывает осуществить переход от культурного разнообразия

к культурному плюрализму: «В нашем обществе, которое становит#

ся все более разнообразным, следует обеспечить гармоничное взаи#

Модействие и стремление к сосуществованию людей и сообществ

С плюралистической многообразной и динамичной культурной

Самобытностью... Политический плюрализм представляет собой

108 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

политический ответ на реалии культурного разнообразия. Куль#

Турный плюрализм, неразрывно связанный с демократией, создает

благоприятную среду для культурных обменов и расцвета творче#

ских способностей, питающих жизненные силы общества».

В начале XXI века усилились две тенденции, угрожающие