Наша справка. Остров Пасхи открывали множество мореплавателей начиная с 1578 года, окончательно сделал это голландский адмирал Якоб Роггевен 7 апреля 1772 года

Остров Пасхи открывали множество мореплавателей начиная с 1578 года, окончательно сделал это голландский адмирал Якоб Роггевен 7 апреля 1772 года, в день христианской Пасхи. Так и назвал островом Пасхи и тогда же специально отметил наличие каменных истуканов. На острове жили люди, и они, конечно же, называли свой остров иначе. Площадь острова — 166 кв. км, наибольшая высота над уровнем моря — 539 метров. Остров принадлежит государству Чили, сейчас на острове живет около 2 тысяч человек, которые занимаются овцеводством и рыболовством. Административный центр Ханга‑Роа.

В книге «Безмолвные стражи тайн» (издательство «Наука», Сибирское отделение) ее авторы Ф.П. Кренделев и А.В. Кондратьев пишут, что полинезийцы, обитатели островов Океании, родственные жителям острова Пасхи, называют его Рапа‑Нуи, то есть «Большой Рапа». Наименование это дано по аналогии с островом Рапа‑Ити, то есть «Малый рапа». Однако сами жители острова Пасхи именуют свою родину «Те‑Пито‑о‑те‑Хенуа», то есть «Пуп Земли». Согласно некоторым легендам, на этом острове жили племена длинноухих и короткоухих, которые вели между собой отчаянную войну.

Однако на острове Пасхи не было «короткоухих». В легендах говорится о борьбе «ханау‑еепе» и «ханау‑момоко». Слово «ханау» в языке острова Пасхи означает «раса, рождаться». Слово «момоко» имеет значение «тонкий», а слово «еепе» — «коренастый», «дородный». Значит, в легенде речь идет о войне между «толстыми» и «тонкими», или «тощими» и «дородными», а отнюдь не об истреблении «короткоухими» мудрых строителей статуй и аху (таких длинных каменных постаментов для целого набора статуй), то есть «длинноухих». Путаница произошла из‑за того, что «еепе» звучит похоже на «епе», что на языке жителей острова Пасхи означает «ухо». А война шла, как обычно, между буржуазией и пролетариями.

Одной из самых интересных загадок острова является письменность его древних обитателей. Исполнялась она на деревянных дощечках под названием «кохау ронго‑ронго». Анализ текстов с помощью математики показал, что письмо острова Пасхи основано на принципах, отличных от принципов иероглифики Древнего Востока. Служебные части речи в письме кохау ронго‑ронго пропускались, слова передавались с помощью одного знака‑иероглифа, а не нескольких слоговых, фонетических знаков. На таких принципах строилось древнейшее письмо человечества, родившееся около 5‑6 тысяч лет назад в Двуречье. Пропускаются служебные слова и в своеобразном письме, которым пользуются по сей день жители Боливии и Перу.

По внешней форме знаков письмо острова Пасхи имеет аналогии в самых различных иероглификах мира: в египетской, раннекитайской, андской, протоиндийской, критской. Вполне понятно, что знаки кохау ронго‑ронго, имеющие стилизованную геометрическую форму, а также знаки, изображающие луну, звезду, гору и другое, совпадают со знаками других иероглифик. Это, так сказать, универсалии «рисуночного письма». Сложнее считать случайным совпадением сходство многих десятков значков кохау ронго‑ронго и древнейших письмен Индостана, называемых «протоиндийскими». В Индии иероглифика исчезла три с половиной тысячи лет назад, а на острове Пасхи вплоть до нашего столетия жили старики, владевшие таким искусством письма!

Благодаря раскопкам история острова Пасхи удревнилась на несколько сотен лет: люди здесь жили уже в IV веке, а не в XI‑XII, как считали ранее большинство специалистов по Полинезии. В истории острова можно выделить три периода. Последнему периоду упадка, разрушения и междоусобных войн предшествовал период, во время которого возводились гигантские статуи. А в самый ранний период, длившийся примерно с V до XII века, возводились прямоугольные каменные платформы аху и высекались статуи, но меньших размеров, чем прославленные великаны, и отличающиеся от них по своему стилю исполнения. О статуях надо сказать особо.

Известный авантюрист Эрих Дэникен в нашумевшей книге, а затем в фильме «Воспоминание о будущем» писал о статуях так: «Сотни огромных фигур и сегодня вызывающе смотрят на путешественников с 10— или 20‑метровой высоты. Вес их достигает 50 тонн. Они похожи на роботов, которые как бы того и ждут, чтобы начать действовать. Когда‑то эти колоссы имели шапки, но и они не помогли разгадать загадку этих статуй. Одна из таких шапок — каменная глыба весом в 10 тонн — валялась не в том месте, где была „статуя“. И тут же следует категорический вывод: „Местные жители не могли бы создать эти огромные статуи“. Кто же совершил эту работу и для чего она была сделана? Ответ неожиданный: это пришельцы из космоса облюбовали сей уединенный островок как стартовую площадку и оставили изваяния своих помощников‑роботов». Не знаю, где сейчас Дэникен — такого союзника в своих построениях, как Мулдашев, ему еще поискать!

Откуда же берут такие удивительные цифры фантасты? Они знают, что вулканические острова в океанах слагаются базальтами. Базальт — прочная, очень вязкая и труднообрабатываемая порода. Он имеет объемный вес около 3‑3,2 грамма на куб.см. Знаменитый исполин на острове Пасхи имеет высоту 22 метра (фактически 21,8 метра), плечи у него шириной 2,5 метра, значит, в сечении около 5 квадратных метров. Вот и получается, за вычетом отсеченных частей, примерно 30‑40 кубометров, отсюда и вес 50‑80 и даже 100 тонн.

Но материал статуй только по химическому составу соответствует базальту, а по структуре это туфы и даже пемзы. Их объемный вес только иногда достигает 1,7, а фактически обычно меньше 1,4 грамма на куб.см. А пемзы и того легче. В хорошо высушенном состоянии они плавают, так как легче воды. Самая тяжелая шапка никак не может быть тяжелее 5 тонн. Обычный размер статуй 3‑5 метров, реже встречаются статуи высотой 10‑12 метров.

Следовательно, «стандартный» вес истукана менее 5 тонн, и не более 30‑40 статуй из обнаруженных 600 имеют вес более 10 тонн. Одну такую статую, Хоа‑Хака‑Нана‑Иа, матросы свободно погрузили в шлюпку и переправили на корабль.

Давным‑давно был дан ответ и на другой вопрос: как островитяне перемещали статуи от места вырубки до побережья? И как они их там ставили вертикально? Но еще в XVIII веке на второй вопрос ответил великий мореплаватель Джеймс Кук:

«Вероятно, статуи поднимались следующим образом. Под верхний конец лежащего на земле изваяния подкладывались камни и мало‑помалу в процессе подъема, передвигая камни к основанию статуи и подкладывая все новые и новые опоры, гигантскую глыбу воздвигали на пьедестал. Цилиндры же вкатывали по настилу или подмосткам и водружали на головы истуканов». При этом Джеймс Кук не делает никаких ссылок на тайны жрецов Полинезии и откровения последних потомков «длинноухих».

Островитяне утверждали, что статуи движутся сами под действием таинственной силы «ману». Однако они имели в виду перемещение статуи от места изготовления до подножия склонов вулкана Рано‑Рораку, а не до побережья. Вот как можно трактовать эту ману в свете геологии и тектоники.

Остров Пасхи находится в тектонически‑активном районе. Но не только колебания земных недр сотрясают его основу. На острове непрерывно ощущается колебание почвы под ударами могучих волн океана. На берегу бухты Тонгарики, чуть южнее Рано‑Рораку, был проведен простой эксперимент: на скальный выступ поставили кружку, до краев наполненную водой. Во время наката волн часть воды из кружки расплескалась. Дрожание почвы на острове могло перемещать статуи вниз по склону под действием так называемого свайного эффекта.

Из‑за этого свайного эффекта жители острова после раскопок археологов тотчас же засыпали раскопы, так как боялись, что статуи уйдут в землю. На склонах вулкана Рано‑Рораку действительно есть истуканы, которые «ушли» под пепел. Статуя с нарисованным на ней кораблем, которую раскапывали участники экспедиции Хейердала, погрузилась в почву почти на 80 сантиметров за те несколько лет, что разделяют время работы норвежских археологов и посещение Рано‑Рораку советскими геологами.

Нет сомнения, что статуи на склонах Рано‑Рораку были перемещены вниз по склону и там опущены в заранее приготовленные ниши, или эскарпы. Вполне вероятно, что статуи смещались по склону сами собой, под действием микросейсмических смещений почвы, за счет ее дрожания, пока не соскальзывали на уготованное им место. Или умельцы выкапывали лунку, когда статуя достигала нужного места?

Короче, кое‑какие тайны на острове Пасхи еще остались, но факт создания статуй и их перемещения без участия тантры, мантры, асури, Шамбалы, лемурийцев и Мулдашева можно считать твердо установленным. Письменность пока не прочитана — но ведь не до конца понятна и надпись мелом на гараже возле моего дома «Уля + Витя =?». Недаром даже в самой надписи содержится знак вопроса. А рядом еще есть загадочная надпись «Евреи заразили людей СПИДом». То есть евреи явно не люди, уж не атланты ли? Но вернемся к офтальмологу.

Вспомнив школу, он пишет, что длина экватора равна 40 000 км (на самом деле все‑таки 40 076 км), и делит эту величину на 6666, но уже не метров, а километров. Получается очень близко к 6 — тут ничего не скажешь, действительно очень близко. Это число, 6666 км, Мулдашев считает равным расстоянию горы Кайлас от Северного полюса, а дальше делает естественный для офтальмолога вывод, что гора Кайлас — это и есть Северный полюс, только древний. Когда‑то ось Земли сместилась на 6666 км, произошел Всемирный потоп, потопивший Атлантиду, потому что «атланты, видимо, не смогли войти в контакт с Землей, может быть, посчитали матушку Землю простой бездуховной твердью, на поверхности которой можно беспрепятственно сводить счеты друг с другом. Им, атлантам, не хватало одной шестерки — зла, двух шестерок — сильного зла, трех шестерок — дьявольского зла, и… появились четыре шестерки — катастрофическое зло. Атлантида прекратила свое существование».

Я забыл отметить, что 136 страниц (!), на которых Мулдашев развивает свои представления о шестерках и поворотах Земли, были написаны во время вечеринки в его глазном Центре. В соседней комнате происходило веселье, танцы‑шманцы‑обниманцы, выпивание и закусывание, а шеф утащил сотрудницу Таню в соседнюю комнату и весь вечер диктовал ей свои расчеты, зануда! Впрочем, Таня иногда взбрыкивала:

« — Но высота Кайласа — это метры, а расстояние «Кайлас — Северный полюс» — километры, хотя везде 6666, — заметила Таня».

Подумаешь, аргумент для доктора медицинских наук!

« — Я думаю, — стал собираться я с мыслями, — что Кайлас был построен для каких‑то целей, связанных с тонким миром. А в тонком мире все относительно, там нет абсолютных цифр, там главную роль играют числа, а не единицы их измерения… Ответ на твой вопрос касательно километровых или метровых характеристик числа 6666 может прозвучать так: если в физическом мире здесь есть разница, то в тонком мире разницы нет.

— Интересно было бы побывать в тонком мире, — промолвила Татьяна.

— Мы будем там после смерти и узнаем его на Том Свете.

— Я тут посчитала и получила вот что, — Таня протянула мне бумажку, на которой было написано:

6 + 6 + 6 + 6 = 24 2 + 4=6

— Ничего себе! — воскликнул я. — Тотальная шестерка!»

Ничего себе! — воскликнем и мы. Это что же делается‑то! Всюду шестерки! Это еще Таня мало поделила — 24, например, на 4 тоже будет 6! А на два — 12, т.е. дважды 6. А двойка в 4‑й степени и вообще 16, на 6 кончается. И более того, 4 во второй степени тоже 16, мама моя!

«… Таня, съежившись и расширив глаза, произнесла:

— Я боюсь тонкого мира.

— Не бойся, Таня!»

Не бойтесь, Таня. В «Занимательной арифметике» Перельмана или учебнике для 4‑го класса средней школы встречаются и не такие чудеса с циферками.

Таня и Мулдашев далеко не первые, кого потрясли арифметические соотношения между числами, особенно соотношения между сторонами и высотой пирамиды Хеопса. Существует даже специальная лженаука нумерология, которая занимается подобными вычислениями. Возможно, читателю покажется интересным, что нумерологи применяют свои принципы и к событиям современной России. В качестве примера приведу письмо, пришедшее к нам по электронной почте (за пересылку письма выражаю благодарность обозревателю «Известий» Светлане Бабаевой). Заголовок и текст приведены без исправлений.