Примечания. 1. Он продолжает: « следовательно, нам пришлось бы включать в рамки объясняемой нами концепции постоянные и экспериментально воспроизводимые феномены

1. Он продолжает: «…следовательно, нам пришлось бы включать в рамки объясняемой нами концепции постоянные и экспериментально воспроизводимые феномены, хотя это, по-видимому, не согласуется с природой феноменов, относящихся к синхронности в ее узком понимании. в действительности, я склоняюсь к мнению, что синхронность в узком смысле – это лишь частный случай общей акаузальной упорядоченности, а именно, эквивалентности психических и физических процессов, где наблюдатель находится в благоприятном положении, позволяющем ему распознавать ''третью позицию''» (Юнг К.Г Собрание сочинений. Т. 8, «Синхронность». Параграф 965).

2. Там же.

3. Там же. Т. 14. Параграф 767 и следующий: «… все эти предпосылки общепринятой реальности носят архетипический, то есть. дологический характер».

По словам Юнга (The Portable Jung, ed. by Joseph Campbell), «синхронные феномены доказывают одновременное наличие значимых эквивалентностей в разнородных, причинно не связанных процессах; иными словами, они доказывают, что содержание, воспринимаемое наблюдателем, может в то же самое время быть представленным внешним событием без какой-либо причинной связи. Их этого следует, что психика не может находиться во времени или что пространство связано с психикой. Поскольку психика и материя содержатся в одном и том же мире и, более того, находятся в постоянном контакте друг с другом и, в конечном счете, основываются на непредставимых трансцендентных факторах, представляется не только возможным, но даже весьма вероятным, что психика и материя – это два разных аспекта одной и той же вещи».

Использование Юнгом термина «смысл» в концепции синхронности (то есть многозначительного или осмысленного совпадения) было связано с использованием Ричардом Вильгельмом термина «Дао». В переводе И-Цзин Вильгельм использовал для «Дао» слово «смысл». Дао можно примерно перевести как «путь», как «согласованное действие».

5. Я опускаю идею непричинной связи событий, поскольку событие НОР – например, сновидение или чувство боли – не может быть причинно связано с событиями ОР – например, автомобильной аварией, – поскольку события НОР, по определению, статистически невоспроизводимы.

6. Читателям, разбирающимся в математике и интересующимся тем, как синхронность можно найти в математическом формализме квантовой механике, следует обратиться к Приложению.

7. Уравнения преобразования Лоренца показывают, как появляются мнимые числа, когда относительные скорости превышают скорость света. Далее приводятся системы отсчета и уравнения.

Рис. 27.2. Системы отсчета и уравнения для преобразования Лоренца

Здесь мы видим, что если скорость автомобиля достаточно велика, то t' становится мнимым. Например, если скорость автомобиля больше скорости света, то v2становится больше единицы. Тогда при x = 0 время (t), которое человек, стоящий на земле, будет измерять для человека в автомобиле, становится мнимым (поскольку квадратный корень из [1 – v2] становится квадратным корнем из отрицательного числа, что приводит к мнимым числам). Здесь мы выходим из линейного времени в сновидение, то есть в необщепринятую реальность.

8. Даже хотя аяхуаска не вызывает привыкания, я осознаю, что описание психоделического опыта может быть не слишком полезным для людей, склонных к зависимостям. Я хочу подчеркнуть, что не одобряю употребление психоактивных веществ, главным образом, из-за их способности вызывать наркотическую зависимость и из-за опасности для здоровья, которую они представляют.