Любовь самарянина уничтожает все наши отговорки при неоказании помощи ближним

Потому что он:

1. Помогает там, где более обязанные к помощи прошли мимо.

а) Священник и левит видели несчастного человека, но прошли мимо, не оказав ему ни малейшей помощи. Они, конечно, сознавали отговорки и оправдания в своем немилосердом поступке, вроде тех, например, что место здесь было опасное, что они имеют дела, не терпящие отлагательства, что они не в состоянии были много сделать для несчастного и т. д. Но однако они, по своему званию и по единоплеменству, были теснейшим образом обязаны к оказанию помощи!

б) Другие, проходившие тем путем, могли бы думать: "если вы прошли, то мы тем более имеем право так поступать." Так мог бы думать самарянин.

в) У нас также появляются отговорки: "общество, братья и сестры должны помочь!"

Мы все между собой братья и родные. "Так как мы все происходим от одного человека, то мы - кровные родственники. Так как мы все от одного Бога получили дыхание и жизнь, то что мы, как не братья, братья в высшей степени, потому что имеем одну душу? He должны ли мы поэтому горячо любить друг друга и оказывать взаимную помощь в нужде?"

г) Но самарянин смотрел только на страдания несчастного. Он не представлял никаких извинений и отговорок. Он чувствовал себя призванным к помощи, - и помог. Он был несчастному ближний, a несчастный был ближний ему. Любовь помогает, если даже ближе обязанные идут мимо.

2. Помогает своему врагу.

а) Часто говорят, если должны оказать помощь, "несчастный сделал мне зло, он - другой веры, чужестранец, дурной человек, он должен был бы лучше вести себя, больше беречь себя" и т. д.

б) Несчастный в притче был из Иерусалима, следовательно, иудей и враг самарянина. Самарянин оказал ему помощь, поскольку его благородное сердце дышало сострадательностью. Самарянин помог иноверцу, потому что тот нуждался в его помощи, был несчастен и значит - ближний.

" Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою... и Господь воздаст тебе " (Прит. 25:21-232).

"Любить врага - небесное мщение."

"Нет в мире ничего достойнее удивления, как любовь к врагам."