Воскресенье. Иисус не изменил закон

Что тексты Мф.5:17-19 говорят об отношении Иисуса к Закону?

Хотя слово «закон» часто используется в отношении первых пяти книг Библии (также известных как Пятикнижие или Тора), в данном случае контекст указывает на то, что Иисус говорил именно о Десяти Заповедях. Подчеркнув, что Он не пришел «нарушить» Закон, Иисус буквально сказал: «Я пришел не для того, чтобы сделать недействительными или отменить Десять Заповедей». Его высказывание вполне ясно. Кроме того, Иисус показал, что Закон нарушил не Он, а религиозные вожди (старцы), снизив своими преданиями его действенность (см. Мф.15:26). В противовес их поведению Христос открыл более глубокое значение Закона, исполнил его и показал нам, каким должно быть совершенное послушание Божьей воле (см. Рим.8:3-4).

Прочитайте Деян.7:38. Кем был Ангел, который говорил с Моисеем и дал ему Закон на горе Синай? Ис.63:9; 1Кор.10:4. Почему это важно знать?

«Христос не только направлял евреев в пустыне... Он был и Тем, Кто дал Закон Израилю. Окруженный грозной славой на Синае, Христос в присутствии всего народа провозгласил Десять Заповедей Закона Своего Отца. Он вручил Моисею Закон, начертанный на каменных скрижалях» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 366).

Факт, что Сам Христос на горе Синай даровал Моисею Закон, еще раз подчеркивает, что нам необходимо относиться к нему со всей серьезностью. Более того, если Законодатель Сам объяснил Закон в Своем учении, как записано в Евангелиях, то мы поступим правильно, если будем повиноваться этому Закону. В жизни и учении Иисуса нет ни единого указания на то, что Десять Заповедей не обязательны для христиан. Его слова и личный пример учат нас обратному.

Зная, что Закон обязателен для выполнения, мы также осознаем, что он не может нас спасти (см. Гал.З:21). Как понять взаимосвязь между Законом и благодатью?