Пояснения. 1. Священный Дом является средоточием многих ясных знамений (в нем царит дух святости и веры, он чудесным образом хранит в себе память обо всех Пророках

1. Священный Дом является средоточием многих ясных знамений (в нем царит дух святости и веры, он чудесным образом хранит в себе память обо всех Пророках, начиная с Адама (ДБМ) и кончая последним из Пророков Мухаммадом Мустафой (ДБАР), он является тем местом, вокруг которого Пророки совершали ритуальный обход, к нему обращены лица всех молящихся).

В нем (т.е. в том Доме) - ясные знамения [для людей]. Это - место стояния Авраама

2. Одной из привилегий Ислама является то, что для него на земле было найдено безопасное место, куда могут прийти все угнетенные люди мира, чтобы вознести отсюда свою мольбу.

Тот, кто войдет в этот Дом, будет в безопасности

3. Человеку предписано нести ответственность и исполнять свой долг в меру имеющихся у него возможностей (будь то финансовые средства, физические силы или пределы личной безопасности). Точно так же условием совершения хаджа является наличие для этого соответствующих возможностей.

Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хадж к Дому

В книге, озаглавленной «Ман ла йахдуруху аль-факих» (том 4, стр. 368), говорится, что однажды Пророк Ислама (ДБАР) сказал его светлости Али (ДБМ): «Если человек отказывается от хаджа, будучи в силах его совершить, то он - неверный».

Тот, кто из года в год до самой смерти откладывает хадж, так и умрет, словно был иудеем или христианином.

5. Совершение хаджа представляет собой согласие принять приглашение Авраама (ДБМ) и откликнуться на его призыв. Ведь именно ему Аллах повелел: «Провозгласи людям хадж». [41] Первый из обрядов паломничества к Священному Дому состоит в смене одежд, сопровождаемой словами /лаббайка/, означающими 'Я готов, о Господи!'