Комментарий. Для того, чтобы сыны израилевы убедились в праве Саула на царствование, их Пророк сообщил им, что ковчег Завета ('табут')

Для того, чтобы сыны израилевы убедились в праве Саула на царствование, их Пророк сообщил им, что ковчег Завета ('табут'), священная реликвия иудеев, будет возвращен им в качестве знамения того, что Саул был назначен Богом.

Сказал им Пророк: «Знамение его власти состоит в том, что к вам прибудет ковчег…

Ковчег представлял собой ту самую просмоленную тростниковую корзину, куда мать положила младенца Моисея и по велению Божиему отправила плыть по водам Нила. Короб был выловлен затем воинами фараона, а младенец доставлен к Фараону.

Ковчег хранился при дворе Фараона, а когда Моисей (ДБМ) обрел дар пророчества, то вложил в этот ковчег скрижали с начертанной на них Торой и передал их своему преемнику Иисусу Навину (Йуша бин Нун), а после его смерти туда были сложены его доспехи и некоторые из личных вещей. С тех пор Ковчег, который иудеи назвали ковчегом Завета, оставался их святыней, и его в случае войны всегда несли впереди войска.

Однако со временем святость ковчега потускнела, а затем и сам он был утрачен сынами израилевыми. Но, как говорится в рассматриваемом аяте, иудейский Пророк Самуил обещал иудеям, что ковчег Завета будет им возвращен в качестве знамения, подтверждающего истинность его слов. Эта благая весть была, естественно, воспринята израильтянами с восторгом и благоговением, ибо они полагали, что, увидав вновь ковчег Завета - символ их былой независимости и славы, - они вернут себе утраченный покой и благоденствие. В Торе есть несколько упоминаний Ковчега, некоторые из которых будут процитированы в разделе «Пояснение».

Наконец, в период царствования Саула Аллах руками ангелов возвратил сынам израилевым некогда отнятый у них врагами священный Ковчег, и к ним вернулся мир и покой.

…несущий ублаготворение от Господа вашего и содержащий то, что осталось от дома Моисея и дома Аарона. Принесут его ангелы. Воистину, в этом для вас – знамения, если вы – уверовавшие»

****