XVII. Три Великих Жертвоприношения

1(49). На Шуйном пути, или Пути Возврата, человек должен совершить Три Великих Жертвоприношения:

∙ принести в жертву «животное» (в себе!) — подчинить и научиться управлять своей животной природой;

∙ принести в жертву «человека» (в себе!) — преодолеть своё личное ego, отсечь «голову» своей ложной самости Мечом Истинного Ведания, принести в Требу Великой Чёрной Матери Морене — Той, Которая владычествует в Смерти, — свою «отрубленную голову», которую Она насадит на одну из тычин, окружающих Её Обитель;

∙ принести в жертву «Бога» (в себе!) — выйти за пределы идеи Бога, преодолеть ограниченность «человеческого, слишком человеческого» концептуализированного восприятия Божественного.

2(50). «Человеческое жертвоприношение» на Пути Возврата включает в себя три стадии:

∙ « рассечение» живота и поднесение своих внутренностей Велесу Скотьему Богу (Чистому Духу, владычествующему над животной природой) — выход за пределы плотских обусловленностей;

∙ « рассечение» груди и поднесение своего сердца (имеется в виду посвящение своего Духовного Сердца) Той, Которая владычествует в Смерти, — выход за пределы чувственных обусловленностей;

∙ « отсечение» собственной головы и поднесение её Морене — выход за пределы ментальных (умственных) обусловленностей.

3(51). Учение Великого Совершенства утверждает изначальную запредельность НЕРОЖДЁННОГО — нашей Истинной Природы — по отношению к «животному», «человеку» и «Богу» в нас. Принести их «в жертву» своей Истинной Природе — означает полное и бескомпромиссное разотождествление СЕБЯ с ними, постижение Истинного СЕБЯ как не имеющего формы Бескачественного НЕРОЖДЁННОГО. Это называется Великой Жертвой без жертвы и жертвователя, ибо МЫ САМИ ничего при этом не теряем кроме иллюзорного «жертвователя», не существующего в Действительности.