Информация к размышлению. Кроме духовенства в орден входят и миряне, что отличает его от всех существовавших ранее католических орденов

Кроме духовенства в орден входят и миряне, что отличает его от всех существовавших ранее католических орденов. Миряне должны подчиняться распоряжениям свыше и выполнять возложенные на них функции в общественной сфере. Это для них путь обретения святости. Исполнение своих обязанностей считается религиозным служением и в дальнейшем определяет принадлежность к элите.

По мнению аналитиков, в настоящее время орден насчитывает около ста тысяч человек. При этом списки участников тщательно охраняются, а сами члены ордена должны хранить в строжайшем секрете как принадлежность к организации, так и все, что касается их собственной деятельности и деятельности ордена. Засекреченными являются и все финансовые потоки «Опус Деи».

Организационная модель «Опус Деи» похожа на военную структуру с централизованным управлением, иерархией, строгим подчинением и жесткой дисциплиной. Члены ордена делятся на три ступени.

Нумерарии, штатные члены организации. Они исполняют руководящие функции, жертвуют все свое имущество и заработанные деньги ордену, соблюдают обеты и правила, живут в целибате, то есть дают обет безбрачия.

Аггрегати, отдают часть своего заработка ордену, тоже связаны целибатом.

Супернумерарии, внештатные члены «Опус Деи», могут состоять в браке и живут у себя дома.

Во главе ордена стоят официальные центры, базирующиеся в различных странах и представляющие собой духовную прелатуру. Затем следуют организации, которые явным образом не связаны с «Опус Деи». Это университетские центры, школы, центры профессионального обучения, различные образовательные учреждения, фонды, культурные центры. В них ведется пропаганда, происходит вербовка новых кадров и организуется обучение молодежи.

И наконец, самые засекреченные учреждения, не имеющие отношения к «Опус Деи» даже на идеологическом, религиозном уровне, но создаваемые членами ордена и действующие в его интересах. Это в первую очередь личные фонды, политические клубы, организации, связанные с банками и промышленными предприятиями.

А может, не было никакого похищения? А может, она, пока мы три месяца не виделись, прониклась идеями‑опусдеями и вступила в секту? Ксендзы охмурили пана Козлевича? Да нет, не может быть. Таня человек православный, в церковь ходит, постится, причащается.

Факт, что она как‑то с ними сотрудничала. Но как? Ну мало ли… Она же сказала, что подрабатывает. Значит, преподавала. Что? Язык или литературу, что она еще может преподавать! А потом что‑то им не понравилось, они ее и… Боже мой! Нет!

Но какая тогда связь с поездкой Александра в Оксфорд? Сбыть на время, чтобы не мешал. Но он же и так не мешал. Или они не знали о подробностях его отношений с женой?

Стоп, назад. Нет, выманивать Александра из страны, чтобы похитить жену и… Нет, сложно и дорого. Они там в «Опус Деи» тоже деньги умеют считать. Да что там умеют, считают с утра до вечера. У них там от каждого члена отчисления немаленькие – побольше партийных взносов в «Единую Россию». А иные‑главные вообще всё организации отдают. Такое вот серьезное Дело. Но при чем здесь Шекспир? Никакой связи. Ладно, что там еще про опусдейцев? Александр снова открыл ноутбук и вышел в Интернет. Эдуард не спит или спит? Он покосился на соседа. А ладно: некогда на него смотреть! Все равно пока непонятно, что скрывать.