Доктрины. Бог. Индуизм базируется на пантеистическом взгляде на мир

Бог. Индуизм базируется на пантеистическом взгляде на мир. Это четко видно в "автобиографии Йоги" Йогананды, где он цитирует своего гуру: "Все сотворенное: почвы, жидкости, газы, электричество, энергия, все существа, боги, люди, животные, растения, бактерии являются формами сознания" (с. 488).

Троица. Пытался объяснить христианство терминологией индуизма. Например отвергая христианское понятие о Троице, давал ему новое определение, используя слова на хинди: "Сат, Тат и Аум":

"Эти библейские слова говорят о триединой природе Бога, как Отца, Сына и Святого Духа (Сат, Тат и Аум в индуссских писаниях). Бог Отец – это Абсолют… над вибрирующим творением. Бог Сын –это самосознание Христа (Брахма…), существующее в пределах вибрирующего творения… Внешнее проявление вездесущего самосознания Христа… это Аум, Слово или Святой Дух" (с. 169).

Путает Слово, определяемое как Иисус в Евангелии от Иоанна 1:1-14 со Святым Духом и превращает Святой Дух в мистический вибрирующий звук (Аум). Отрицая личностную природу Святого Духа, он говорит: "Аум, или Святой Дух – это единственная сила, которая поддерживает космос во время вибрации" (с. 565).

Иисус Христос. Не является помазанником Божиим, единственным Мессией и Спасителем человечества. Иисус изображается как новое воплощение Елисея (371), который выработал план собственного спасения путем предыдущих воплощений. Он одержал победу над своими тремя телами (физическим, астральным и каузальным), давшим ему возможность единения с Божественным. Иисус – не единственный сын Божий, многие йоги являются Христами (198). Он находится на том же уровне, что и Кришна, или богиня, или свет (242). Находясь на земле, Иисус практиковал йогу или схожее учение (275). Его воскресение было лишь материализацией атомов, а не подлинного тела (347-354). Речь идет о совершенно другом Иисусе – 2 Кор. 11:4.

Человек божественен (с. 197) и обладает скрытыми оккультными возможностями, исходящими из третьего глаза, находящегося во лбу (с. 299).

Спасение. плохая карма человека уничтожается путем перевоплощения, которое для большинства душ продолжается миллион лет (с. 279). Добрые дела – путь уничтожения кармы и перевоплощения (с. 562).

Заключение

Это один из первых индуистских культов, использующих в своих работах Библию, в попытке объединить христианство и индуизм.