Личное присутствие Христа

После того как все верующие будут взяты на небо, те, которые останутся на земле, увидят исполнение слов Христа, записанных в Матфея 24:30: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою».

Это явление славы Христа будет знамением такого масштаба, что все народы земли, собранные вместе для завершения кампании Армагеддона, забудут о сво- ей природной враждебности друг к другу и объединятся в огромную федерацию наций, чтобы не допустить пришествия Сына Божьего на землю для царствова- ния. Но они будут обречены на поражение, так как Он покорит всех Своих вра- гов. Сын Божий будет царствовать как Царь царей и Господь господствующих, восседая на престоле славы, как мы о том читаем:

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с

Ним, тогда сядет на престоле славы Своей» (Матф. 25:31). Бог явит этой земле Свою славу, когда Сын Божий, Который также Сын Чело-

веческий, получит скипетр трона Давида и воцарится в силе и великой славе. Бог

будет прославлен личным присутствием Своего Сына на этой земле как Царя царей и Господа господствующих. Апостол Павел пишет нам: «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:4). Выраже- ние «во славе» было истолковано многими исследователями как синоним слова

«небеса», как если бы апостол написал: «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним в небесах». Но не об этом говорит здесь Павел. Фраза

«во славе» описывает положение детей Божьих, когда придет Иисус Христос. Позвольте прочитать это место таким образом: «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним как прославленные, или одаренные».

Мы так будем преображены Сыном Божьим, что будем инструментом хва- лы для принесения славы Богу, в то время как Сын Божий будет являть славу Божью через Свое тысячелетнее правление на земле и на протяжении нескон- чаемой вечности. В книге Откровения нам открывается хвала и слава, которая будет отдана Сыну Божьему, когда Он низложит всех врагов и вся земля будет подчинена Его власти: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь» (Откр. 7:9-12).

И почему это множество людей в белых одеждах возносит хвалу Богу и Агн- цу? Потому что они «омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (ст. 14). В книге Откровение описывается жилище, которое искупленные будут занимать, когда они придут с Христом на землю, чтобы царствовать с Ним, и в котором они будут жить от этого времени на протяжении всей вечности. Иоанн написал:

«И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. …И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для осве- щения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец» (Откр.

21:10-11, 23-34).

Спасенные народы будут ходить в свете его, и цари земные принесут в него свою славу и честь. Обитель, которая будет приготовлена Женихом для Сво- ей невесты, – это место, которое будет характеризоваться присутствием славы Божьей. В этом месте все искупленные кровью Агнца являют славу Божью; как обитатели, так и их обитель станут тем, через что Бог будет приносить славу Себе Самому на протяжении всех веков царствования нашего Господа и в течение всей бесконечной вечности. Во всем том, что Св. Писание хочет сказать относи- тельно нашего прославления во Христе, Слово Божье, прежде всего, подчерки- вает идею той славы, которая придет к Нему, когда мы будем перемещены в Его присутствие. Автор одного гимна описал это следующим образом:

Невеста рассматривает не свою одежду,

А созерцает лицо своего дорогого Жениха. Я буду взирать не на славу,

А на моего Царя благодати;

Не на венец, который Он мне дает, А на Его пронзенную руку.

Агнец – это вся слава Земли Эммануила.

Сегодня Бог избрал верующих, чтобы они совершали то, для чего была со- творена земля, был преображен Моисей, была возведена скиния, был построен храм и в первый раз пришел на землю Иисус Христос. Он избрал нас, чтобы мы могли быть инструментом для принесения славы Богу. Вот почему ап. Павел мог выразить свое желание, чтобы возвеличился «Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью». Непреодолимым желанием и побуждением в жизни всех детей Божьих должно быть прославление Бога.