Нить силу. Обязательность применения силы есть критерий до-

пустимости этого применения». Таким образом, гуманистичес-

Кий характер целей и мотивов применяющего силу по отношению

К понуждаемому отличает нравственно допустимое принужде-

Ние от насилия. Ильин отметил еще несколько условий, опреде-

ляющих позитивный характер принуждения. «Налицо должна

Быть злая воля понуждаемого, проявляющаяся во внешнем дея-

Нии, т.е. подразумевается необходимость предварительного ана-

Лиза мотивов, целей и средств деятельности возможного объекта

Принуждения. Так как само принуждение применяется, по воз-

Можности, не с целью подавления и устрашения, уничтожения

Своего объекта (хотя возможен и такой трагический исход), а по-

Зитивного изменения мотивации его деятельности, само физи-

Ческое принуждение должно быть действительно необходимым,

Т.е. практически единственно возможным и действительным

Средством при данном стечении обстоятельств. Возможные не-

Гативные последствия применения силы не должны превышать

Возможные негативные последствия от ее неприменения.

В противоположность насилию, нравственно допустимое при-

Нуждение можно определить как гуманистически ориентирован-

Ное по отношению к понуждаемому и единственно возможное

В данных условиях применение силы как средства пресечения

его (понуждаемого) насильственной деятельности».

Другой противоположностью насилию является ненасилие,

Имеющее общие черты с нравственно допустимым принуждением,

Но и отличающееся от него. В массовом сознании ненасилие ассо-

Циируется часто с непротивлением злу. Но ненасилие не означает

Отказа от борьбы со злом, отказа от принуждения, оно означает

Отказ от уничтожения противника в ходе борьбы с ним, одновре-

Менно борьбу с противником и уважение противника через при-