Востоящих насилию

Если под насилием понимать любое применение силы, то тогда

Любое применение силы должно оцениваться отрицательно. Но

Дело обстоит гораздо сложнее. Выдающийся русский философ

И.А. Ильин обратил внимание на принципиальное отличие нрав-

ственно допустимого принуждения от насилия. «Насилие —

Предосудительное принуждение, исходящее от злой души или

Направленное на зло. Насильник видит в жертве лишь средство

Реализации своей цели, не признает в ней человека. Нравствен-

Но допустимое принуждение, наоборот, руководствуется высшими

Нравственными ценностями, ориентируется на внутренний мир

Понуждаемого, возможность такого преобразования этого мира,

Которое приведет к добровольному изменению поведения по-

Нуждаемым. Насильник требует покорности себе самому, пону-

Дитель требует повиновения духовным ценностям и законам.

Насильник презирает духовное начало в человеке, понудитель

Чтит это начало и обороняет его. Принуждение становится необ-

Ходимым только тогда, когда невозможно убеждение. Примене-

Ние физической силы в борьбе со злом есть не исключительное

5.1. Определение, сущность и типология терроризма • 365

И самодовлеющее средство, а средство вторичное и подчиненное

В общей системе духовного воздействия и воспитания. Борьба со

Злом направлена прежде всего на внутренний духовный мир

Человека, его преобразование. Отсюда — вторичный характер

Принудительных средств, которые, в силу их специфики, долж-

Ны применяться не тогда, когда их можно применить, а только

Тогда, когда их применить необходимо. Сопротивление злу си-

Лою допустимо постольку, поскольку оно необходимо. А если

Оно необходимо, значит, включает в себя обязанность приме-