Предпочтение ценностей. Ориентацию на изменения, новизну и

прогресс можно квалифицировать как прогрессивную. Если же предпочтение

отдается повторяемости, сходству и порядку, то такую ориентацию

правомерно считать консервативной?^^.

…

В культурах, ориентированных на прошлое, в момент кризиса

доминирующее влияние приобретают консервативные утопии,

идеализирующие ценности прошлого. Эти ценности, в процессе

' " Kluckholm F. Strodtbeck F. Variations in the Value Orientations, http: //www.via-web.de/ibc/time.html

видоизменения утопни-мечты в утопию-видение, предлагаются политиками в

качестве вариантов будущего, к которым должно стремиться общество.

Ценность информации, заключенной в утопической модели, на стадии

утопии-видения для общества резко возрастает, и большинство разделяет

взгляды на идеальный образ прошлого. Однако в процессе восприятия

утопической модели общество сталкивается с необходимостью согласовать

старые идеалы с реалиялш настоящего. Чтобы избежать нового кризиса,

утопия-видение трансформируется в проект, где ценности обретают новый

характер, более отвечающий конъюнктуре. Эта стадия процесса может

разворачиваться в значительно большем времешюм интервале, чем

предыдущие этапы эволюции утошш, в силу временной ориентации

общества, где превалируют консервативные убеждения. Благодаря такому

подходу, при реализации утопии-проекта общество выходит из кризиса, но

идеальное прошлое во временном горизонте вновь отодвигается и становится

целью далекого будущего - недостижимым идеалом.

…

В культурах, ориентированных на настоящее, собственные утопические

идеи, как правило, не вырабатываются, а заимствуются у культур других

типов. Поэтому, в период кризиса общества, в процессе генерации

информации преимущество отдается не собственным утопическим моделям,

а тем, что уже реализуются или реализовались ранее в другах культурах.

Трансформация утопии-мечты в утопию-видеш1е в таком обществе может

сильно замедляться в силу неоднородности социокультурной среды во

взглядах на возможность и необходимость развития в том или ином

направлении. Зато процесс перехода к реализации утопии-видения в проект

значтггельно ускоряется в связи с востребованностью предлагаемых решений,

направленных на как можтю более скорое разрешение кризиса и

удовлетворение максимального количества потребностей настоящего

времени. Тенденция информации, заложенной в заимствованной утопии

другой культуры, сохранить себя в длительном временном интервале

сталкивается с неадекватностью ментальности культуры-реципиента.

Поэтому фаза существования и реализации утопии-проекта кратковременна и

неустойчива. Как правило, кризис не разрешается в полном смысле этого

слова, а получает продолжение в недалеком будущем, когда достигнутые

результаты не совпадают с той идеальной картиной общества, которая

предлагалась на первом этапе. И процесс повторяется вновь.

…

Утопическая идея, моделирующая такое

общество, предложена в психологаческой утопии «Эупсихия» А. Маслоу:

«Будущее - это мир, где человеческий потенциал является основным

источником конкурентных преимуществ практически во всех отраслях,

организациях и институциях»''*'. Маслоу пишет и о «внутренней» синергии

здорового человека, которая заключается в единстве слова, мысли, действия

и ответственности; единстве внешнего и внутреннего планов; мыслительной,

теоретической деятельности и практической активности. Эта утопическая

1щея на сегодняшний день наиболее востребована обществом. Она

инициирует новые процессы социокультурной динамики.

…