Функции техники, ее роль и статус в истории цив-ции.

Ф-ции:

- транспортная (перемещения тел в пространстве);

- технологическая – изменение предмета труда в ходе человеч-й деятельности: первобытный сверлильный станок, водяная мельница и т.д.;

- энергетическая – (паровой двигатель, водяное колесо);

- контрольно-регулирующая (обеспечения контроля за течением процессов труда: ч-к, машины-автоматы, АСУ – автоматизированные системы управления);

- ф-ция принятия решений (постановка целей и анализ результатов).

Современ. Т. – сложная система, в которой тесно взаимосвязаны такие ее элементы, как: информационные технологии (прием, хранение, обработка, передача информации); производственные комплексы машин, технологий; сосудистая система (водо-, газо-, нефтепроводы, линии электропередач); транспорт; медицинские технологии; военная техника и технологии; техника в системе образования; бытовая; научная; связанная с туризмом и отдыхом. Высокая технология – прикладная наука и техника, включая вычислительную технику и электронику, а в широком смысле – специализированная техническая новинка высокой сложности.

Инструментальное значение Т.: орудия труда явл-ся непосредственным доказательством происхождения ч-ка посредством предметно-практической деятельности (далее разделение труда). Т. применялась в большинстве сфер промышленного произ-ва и надстроечных сферах, связанных с гражданским обществом, политикой, духовностью.

Аристотел ь: техника – задача ремесленников, п.ч. это копирование аналогов из природы. Новое время (Бэкон, Декарт, Гоббс): Т. – мощный фактор общественного развития; Т. явл-ся разновидностью научной практики и должна входить в структуру научного исследования; техногенное развитие должно соотноситься с возможностями существующей природной системы. → как рез-т в Британии началась промышленная революция..

Появились попытки осмыслить ценностный статус Т. в культуре и в цивилизационном процессе (Капп: артефакты – естественные продолжения органов человека→продолжение в развитии информационных систем (искусственный интеллект) и генной инженерии (создание искусственных органов и внедрение их в организм человека). Марксизм: Т. трактуется как элемент производительных сил общества, необходимых для увеличения благосостояния населения. Шпенглер отводит Т. роль завершающей миссии погребения социальной системы, дошедшей в своем развитии до стадии цив-ции. Бердяев пишет, что культура духовна, индивидуальна и специфична, а цив-ция технична, в ней Т. торжествует над духом, над организмом. Формируется бездуховная машинная система, уничтожающая индивидуальность, своеобразие, оригинальность. Вступление в техническую эпоху влечет культуру к гибели. Ясперс говорит, что Т. ни хороша, ни плоха: все зависит от человека. Хайдеггер подводит итог критическому анализу Т. и технократизма: Т. – это уже не просто орудие или прибор, она явл-ся воплощением бездумности на фоне невероятных достижений.

Синергетическая ф-фия Хакена, Пригожина дала конструктивное решение в-са о сущности техники. Последняя видится с т. зр. нелинейной динамики, теории катасроф, процессов самоорганизации и коэволюции. Утверждается новая практика параллельного, не во вред друг другу, сосуществования природных и социокультурных систем. Т. начинает интегрировать две реальности через биотехнологии, безотходные, наукоемкие произ-ва. Тем самым произошел окончательный отказ от тезиса о нейтральном статусе техники в к-ре и началось активное формирование оптимальной стратегии НТП.

Т. явл-ся продуктом человеческого сознания и трудовой деят-ти. Она постоянно сопровождает жизнедеят-ть людей и в силу большой практической востребованности активно разрабатывается. Сущность ее закл-ся в обеспечении эффективности деят-ти ч-ка, его жизненного комфорта и мобильности