Глава 5. Коран последнее из череды святых писаний.

СУРА 3. СЕМЕЙСТВО ИМРАНА.

79. Кто же ищет не ислама как религии, от того не будет принято, и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток.

...

85. Поистине, те, которые не уверовали и умерли, будучи неверными, - не будет принята ни от кого из них даже земля, полная золотом, даже если бы он захотел выкупить себя этим. Для них – мучительное наказание, и нет им помощников!

86. Никогда не достигните вы благочестия, пока не будете расходовать то, что любите. А что бы вы ни издержали, - Аллах про это знает.

...

89. Скажи: "Правду говорит Аллах! Следуйте же за религией Ибрахима [29], ханифа, - ведь он не был многобожником!"

...

95. О вы, которые уверовали! Если вы будете повиноваться партии из тех, кому даровано писание, они обратят вас, после того как вы уверовали, опять в неверных.

...

98. Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями!

99. Вы были на краю пропасти огня, и Он спас вас оттуда. Так разъясняет вам Аллах Свои знамения, - может быть, вы пойдете прямым путем! –

100. и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобряемое и удерживает от не одобряемого. Эти – счастливы.

101. И не будьте таковы, как те, которые разделились и стали разногласить, после того как пришли к ним ясные знамения; для этих – великое наказание.

...

109. Не одинаковы они, - среди обладателей писания есть община стойкая; они читают знамения Аллаха в часы ночи, совершая поклонение.

110. Они веруют в Аллаха и последний день, приказывая одобряемое и удерживая от не одобряемого. Они спешат друг перед другом в совершении благого; они – праведники.

...

113. То, что они тратят в этой ближайшей жизни, подобно вихрю, в котором холод: он поразил посев людей, которые обидели самих себя, и погубил его. Поистине, Аллах их не обижал, но они сами себя обижают.

...

115. Вот, вы – те, которые любят их, а они вас не любят. Вы веруете в писание целиком, и когда они встретят вас, то говорят: "Мы уверовали". А когда останутся наедине, то кусают от злобы к вам пальцы. Скажи: "Умирайте от вашего гнева! Поистине, Аллах знает про то, что в груди".

116. Если вас коснется хорошее, это их огорчает; если вас постигнет дурное, они радуются этому. А если вы будете терпеливы и богобоязненны, не повредят вам их козни ни в чем. Поистине, Аллах объемлет то, что они делают!

...

127. И устремляйтесь к прощению от вашего Господа и к раю, ширина которого – небеса и земля, уготованному для богобоязненных,

128. которые расходуют и в радости и в горе, сдерживающих гнев, прощающих людям. Поистине, Аллах любит делающих добро!

...

138. И Мухаммад – только посланник, до которого были посланники. Разве ж если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ни в чем не повредит Аллаху, и Аллах воздаст благодарным.

...

142. О вы, которые уверовали! Если вы будете повиноваться тем, которые не веровали, они обратят вас вспять, и вы вернетесь понесшими убыток.

...

159. Разве же после того, как вас постигло бедствие, - а вы причинили двойное, - вы сказали: "Откуда это?" Скажи: "Это от вас самих", - поистине, Аллах над всякой вещью мощен!

...

172. И пусть не считают никак те, которые не веровали, что то, что Мы им продлеваем, - во благо для них самих. Мы продлеваем им, только чтобы они усилились в грехе, и для них—наказание унизительное!

...

182. Всякая душа вкушает смерть, и вам сполна будут даны ваши награды в день воскресения. И кто будет удален от огня и введен в рай, тот получил успех. А ближайшая жизнь – только пользование обольщением.

...

185. Пусть не считают те, которые радуются тому, что совершили, и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не делали, - не считай их и ты в безопасности от наказания. Поистине, для них – мучительное наказание!

186. Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. И Аллах над всякой вещью мощен!

187. Поистине, в создании небес и земли и в смене ночи и дня – знамения для обладающих умом, -

188. тех, которые понимают Аллаха, стоя, сидя и на своих боках, и размышляют о сотворении небес и земли: "Господи наш! Не создал Ты этого попусту. Хвала Тебе! Защити же нас от наказания огня.

Обратите внимание на стих 79. Его можно истолковать по-разному. Первый вариант напрашивается сам, исходя из нашего обычного материального мышления. Есть Ислам, есть Христианство, есть Сознание Кришны и данный стих отвергает все кроме Ислама. Кто ищет другую религию кроме Ислама тот не будет причислен к числу истинно верующих. Все просто и выгодно Исламским фанатикам и экстремистам. И христианским шовинистам выгодно – бей мусульман т.к. они неверные. Именно эта идеология разделила единую религию Единого Живого Бога на Сознание Кришны, Христианство и Ислам.

Ислам возник благодаря пророку Мухаммаду, который передал людям очередное святое писание – Коран. Истинно верующие люди понимают, что Бог един, что святые писания есть дополнения друг друга, что делить между собой христианам, мусульманам и кришнаитам нечего. Однако большая часть людей не понимают этой простой истины, поэтому разделяют святые писания на верные и не верные. Происходит такое разделение из-за невежества людей, их чрезмерно развитой самости. Причем разделение происходит не только в религиозной сфере, но и во всех других областях деятельности людей. В этом есть и объективная необходимость и самый банальный эгоизм.

Для Единого Живого Бога не существует ни добра, ни зла, ни разделения, ни соединения. Совершенствование джив будет происходить в любом состоянии человеческого общества. Люди сами выбрали путь разделения на отдельные группы. Будем честны – Единый Живой Бог предусмотрел такой вариант развития джив в человеческих телах, а люди последовали по этому пути по неведению. Возникает вопрос, а было бы лучше, если бы сохранилось единство общества? Нет. Не было бы ни лучше, ни легче. "Низвержение из рая" подразумевает переход сознания от благости к страданию, поэтому надеяться на облегченные варианты совершенствования не приходится. Невозможно без затрат энергии получить более совершенное состояние сознания. Здесь можно провести аналогию с законом соотношения силы и величины пути из механики. "Выигрываем в силе – проигрываем в расстоянии, выигрываем в расстоянии – проигрываем в силе". Чем большим страданиям подвергается джива, тем быстрее он проходит путь совершенствования. Приведенный выше закон механики может быть перефразирован исходя из нашего сегодняшнего мышления: "Выигрываем в жизненных удовольствиях – проигрываем в скорости совершенствования, увеличивая путь дживы по материальным воплощениям, проигрываем в жизненных удовольствиях – выигрываем в скорости совершенствования, сокращая количество и время материальных воплощений дживы".

Каждый человек в отдельности может сделать выбор между удовольствиями материальной жизни и совершенствованием сознания. Наряду с поступательным развитием сознания не исключается вероятность регрессии – обратного процесса, когда сознание попадает в зависимость от материальных удовольствий и деградирует. Аллах не вмешивается в выбор дживы, данная однажды свободная воля священна, и джива волен в любом выборе.

Некоторая двоякость стихов святых писаний связана с предоставляемой Аллахом свободой выбора. Человек должен истолковать такие стихи сообразуясь со своим уровнем сознания. Стих Корана 79 может быть истолкован и другим способом. Мне ближе толкование, которое я привожу ниже.

Мухаммад передавал людям святое писание с учетом не только состояния сознания окружающих его близких людей, но и с учетом сознания далеких, тех которые жили в других районах планеты Земля. Коран предназначался и предназначается до сих пор для всех без исключения людей, всех джив, живущих на планете Земля, не зависимо от их национальности и исповедуемой религии. Коран включает в себя фрагменты Ветхого Завета, Нового Завета и Бхагавад-гиты. Он подтверждает преемственность истин, изложенных в этих трех писаниях. В случае с Моисеем и Иисусом Христом прямо, а в случае с Кришной косвенно. Коран предназначен для всех, а не только для тех народов, которые мы сегодня необоснованно называем "традиционно мусульманскими". Именно традиция, сформировавшаяся под влиянием непонимания Божественных истин, разделяет нас. Христиане преследуют евреев не осознанно, а под воздействием патологической потребности преследовать кого-нибудь. Между тем в Коране упоминается Тора наряду с Евангелием, чем не свидетельство универсальности Ислама. Коран призывает следовать учению Авраама, которое признается и христианами, и иудеями, и мусульманами. Современные толкователи Бхагавад-гиты не опровергают истины, изложенные в Библии и Коране. Так почему же периодически происходят межнациональные конфликты, войны, зачастую связанные с различиями в религиозном мировоззрении. Почему мы не можем принять не только мысль о единстве народов Земли, не только мысль о единстве моральных Божественных критериев, но даже мысль о вреде, который мы себе сами причиняем, враждуя между собой.

Нет никакой необходимости собирать воедино всех верующих в Единого Живого Бога под знамена Ислама, создавая единую религиозную систему. Такой подход ничего кроме вреда не принесет. Следует учитывать несовершенство сознания большинства верующих. Такой процесс должен происходить в сознании, а по мере укрепления мыслеобразов единства, произойдет материализация идеи единения. Новое поколение джив реализуют идею единой религии Единого Живого Бога на планете Земля. Эти более совершенные дживы, чем мы с вами, объединят людей и обеспечат на основе объединения жизнь в обществе социальной справедливости. Многие из нас, сегодня живущих на земле, в следующих воплощениях примут участие в практической реализации этой идеи. Она неизбежна и предначертана. Но не все дживы, воплощенные сегодня в человеческих телах, смогут вкусить преимущества жизни в обществе социальной справедливости. Согласно закону кармы и закону циклов (закону конца света) некоторые из джив не будут допущены к возможности очередных воплощений т.к. засоренность их сознания самостью и другими вредоносными мыслеобразами не позволит им этого. Закон кармы это мертвый механизм, который не ведает ни жалости, ни сострадания. Лишь Единый Живой Бог способен изменить судьбу дживы, учитывая его помыслы.

В стихе 127 говорится, что ширина рая равна небесам и земле. Это следует понимать почти буквально. Под землей подразумевается материальный мир, а небеса как известно это планы бытия. Другими словами можно сказать, что рай это состояние жизни дживы в воплощенном состоянии, когда все его духовные и материальные тела находятся в согласованном состоянии, не причиняющем страдания. Наивысшее совершенство сознания дживы, известное человеку, есть состояние любви. Когда дживе удастся создать пространство любви, тогда это пространство можно будет назвать раем. Термин пространство любви я позаимствовал у Анастасии. Пусть простит она меня за некоторую неточность сопоставления термина и истинного мыслеобраза любви, я пока еще не владею способностью точного отображения мыслеобразов в печатном слове.

Стихи 187 и 188 обращают внимание верующих на необходимость размышлений о мироустройстве. Эта мысль неоднократно повторяется в разных вариациях в Коране. Мы еще вернемся к ней, но сейчас я хотел бы сказать следующее. Был период, когда религиозные деятели призывали свою паству к отвержению научных знаний и к гонениям ученых мужей. В кострах инквизиции сгорел не один пытливый ум. Я выражаюсь точно. Именно ум, а не просто человеческое физическое тело. Огонь способен уничтожать мыслеобразы ментального плана, которые попадают в сферу его влияния. Но инквизиторам не хватило знания о сути законов мироздания. Желая уничтожить в огне не только тело ученого, но его мысли и чувства, они не случайно выбрали костер. Ошибка состояла в том, что были уничтожены мыслеобразы, включенные в ментальные тела жертв, но то что находилось на ментальном плане вне человеческих тел, осталось неповрежденным.

В.И. Ленин не случайно сказал фразу: "Религия есть опиум для народа". Правда истолкована она была как обычно в угоду узкому кругу людей. В Коране говорится об этом явлении во многих стихах и в частности в приведенных выше 95; 101; 109; 142. Суть сказанного заключается в том, что среди священно служителей в разные времена истории были, есть и будут люди, которые заражены самостью. В угоду желанию держать в повиновении народ своего государства и правителей государств, священнослужители скрывали часть тайных знаний, не разглашая их. Именно благодаря этим знаниям обеспечивалась власть священнослужителей не только над верующими людьми, но и над неверующими через правителей этих государств. Часто это совершалось из благих намерений, часто из-за того что не было людей способных воспринять и оценить по достоинству тайные знания. Постепенно сформировался стереотип добра и зла. Эти стереотипы не позволяли священнослужителям передать людям тайное знание, даже когда они и хотели бы это сделать. Ученые и религиозные деятели разделились, вражда не позволяла объединить то, что накопили и те и другие. Господь передавал и тем и другим знания в тех областях, которые они могли осмыслить. Все знания, которые имеются у людей, произошли из одного источника, но разделены они только благодаря несовершенству человеческого сознания. Пришло время понять то, что мы приобрели, и что потеряли от этого разделения. Я не ошибся, сказав это. Мы действительно и приобрели и потеряли.

Из любого стиха любого святого писания можно извлечь полную истину, по аналогии с процессом клонирования. Но это усложнит мою задачу. Поэтому я прерываю ход мысли, связанный с приведенными выше стихами и обращаюсь к другим. То, что осталось недосказанным, будет освещено в других главах записок. То, что не охватят "Записки о мироздании" вы найдете в многочисленной эзотерической и религиозной литературе.

Далее мы рассмотрим вопрос разделения общего на частности с целью наилучшего познания. Именно таким образом мы познаем мир.

Прежде чем приступать к изложению вопроса, следует обратить внимание читателей на относительность всего сущего, которое мы способны воспринимать своими чувствами. Например, мои записки могли бы быть написаны в другом ключе. Не в виде комментария святых писаний, а в виде комментария к диалектическому и историческому материализму. Результат не изменился бы. Мои записки окрашены ритмами и интонациями святых писаний и это может оттолкнуть некоторую материалистически настроенную часть читателей. Все знания едины, а разделение существует благодаря нашему несовершенному мышлению, которое привязано к той или иной области. Вот и я привязан более к святым писаниям, чем к материалистической философии. Писать с чистого листа философский труд мне не по силам – слаб.

На ментальном плане существуют все мыслеобразы, которые явились причинами формирования вселенной, человека, природных процессов и прочего, прочего, прочего. Эти мыслеобразы определяют все известные и неизвестные человеку явления и предметы, они явились причиной (проектной документацией) появления, формирования и деятельности явлений и предметов на эфирном и физическом планах. Создателем этих мыслеобразов является Единый Живой Бог. Вместе с ними существуют мыслеобразы, созданные дживами, воплощенными в человеческих телах, или другими дживами, которые способны такие мыслеобразы формировать. Любой мыслеобраз порождает следствие на астральном, эфирном и физических планах бытия. Так протекает процесс, называемый материализацией идеи. Созданный однажды мыслеобраз не только существует, но и влияет на мироустройство.

Процесс разделения общего на частности, общего на противоположности (дуальности) есть следствие обитающих на ментальном плане мыслеобразов. Откуда они появились? Я уже говорил об индивидуальной карме дживы, о коллективной карме, которая в равной степени распространяется на народы, государства и человечество в целом. Я уже говорил о кругах бытия, согласно которым дживы воплощаются в материальном мире. Я упоминал о предыдущих цивилизациях, которые и оставили нам в наследство карму, связанную с познанием раздробленного на дуальности общего. Процесс разделения начался в прошлых цивилизациях и не закончится быстро. Его начало положено разделением на эфирном, а затем на физическом планах однополого живого существа на двуполого человека, на мужчину и женщину. Сорванное Евой яблоко символизирует начальную стадию осмысления плодов разделенных знаний. Библейская притча об Адаме, Еве, древе познания и змее искусителе есть очень обобщенный образ большого исторического отрезка времени, насыщенного разнообразными событиями. В первых главах записок я с достаточной степенью вольности говорил о том, что Единый Живой Бог разделил общее на частности для лучшего понимания людьми Божественных истин. С таким же успехом на Божественную волю можно списать все что угодно, поскольку именно Он есть первопричина всего сущего. Но при более детальном рассмотрении сути мироздания мы увидим, что Он дал жизнь, определил основные законы бытия и дал живым существам свободную волю. Именно свободная воля живых существ определяла, определяет и будет в дальнейшем определять пути развития и совершенствования мироздания, созданного Единым Живым Богом и переданного нам в пользование.

Живые существа, постепенно видоизменяя суть первоначальных Божественных законов, пришли к периоду расцвета самости. Благодаря самости появилось преклонение перед полубогами, которым приписывалось Божественное могущество. Далее более. Живые существа возомнили себя богами и это породило материализм. Идея материализма появилась на ментальном плане задолго до воплощения в человеческом теле Гуаттамы Будды, основоположника современного материализма. Она стала закономерным продуктом реализации закона свободной воли, установленным Единым Живым Богом. Персоналисты и имперсоналисты, о которых говорится в Бхагавад-гите, есть высшая фаза материализма и идеализма в современной философии.

Живые существа (дживы), закончившие циклы земных воплощений, или перешли в духовный мир, или канули в лету, но их следы на ментальном плане остались. Мы воспринимаем эти разделенные на составные части мыслеобразы отдельно друг от друга и спорим об их истинности или ложности. Существует притча, описывающая суть разногласий между различными религиями. Жизнь в этой притче представлена в виде дерева. Жизнь это и есть Единый Живой Бог. Верующие в разные религии сидят возле этого дерева с разных сторон и спорят о тех различиях, которые по их мнению имеются у религий. Жизнь одна, Бог один, дерево одно, а каждый находит различия. В эту притчу следует добавить наших сегодняшних ученых, которые ничем по большому счету не отличаются от священнослужителей. Все спорят, все пытаются доказать свою точку зрения. Но ведь ваша точка зрения только ваша. Ведь только вы находитесь в том месте, с которого вы наблюдаете жизнь. Никто другой и никогда не сможет встать на вашу точку зрения, потому что ее характеристики индивидуальны. Ваша точка зрения есть сумма вашего опыта в течении ряда земных воплощений. Вы джива, воплощенный в материальных человеческих телах, ваша точка зрения уникальна и неповторима, это есть ваша индивидуальность. Так стоит ли тратить силы для доказательства правдивости ваших взглядов, это есть истина без всякого доказательства. Ваши взгляды есть истина. Другое дело ваши ли это взгляды или вашей самости? Самость не имеет индивидуальности, она "кочует" между людьми и присуща только дживам, воплощенным на планете Земля.

Люди вольны выбрать свой дальнейший путь развития сообразуясь с законом свободной воли. Они вольны продолжить процесс разделения общего на частности (дуальности) или пойти по пути объединения их. Такие мыслеобразы существуют на ментальном плане изначально, но их суммарная мощность значительно ниже разделяющих все и вся мыслеобразов. Разделение планов бытия на духовные и материальные есть следствие общего процесса разделения всего, что мыслимо поделить на части, чего бы это ни стоило. По сути своей они неразделимы.

Осмыслите эту тему самостоятельно. Заодно соедините в своем сознании жизнь и смерть, которые есть одно и то же - жизнь.

Кстати, сторонники теории развития видов Дарвина, смогут доказать ее истинность если добавят к ней периоды развития видов на других шести планах бытия, которые, если я не ошибаюсь, Дарвин не рассматривал. Только физические формы не могут дать полного представления о сути эволюции. Ислам не случайно запрещает изображать физические формы, при этом обделяя своих приверженцев, не давая возможности полноценному развитию астральных тел мусульман. Но во всем есть смысл. Увидьте смысл всех явлений и предметов, только в этом случае вы можете рассчитывать на успех.

СУРА 4. ЖЕНЩИНЫ.

1. О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из нее пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха, которым вы друг друга упрашиваете, и родственных связей. Поистине, Аллах – над вами надсмотрщик!

2. И давайте сиротам их имущество и не заменяйте дурным хорошего. И не ешьте их имущества в дополнение к вашему, - ведь это – великий грех!

3. А если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах – двух, и трех, и четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то – на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы. Это – ближе, чтобы не уклоняться.

Поразмышляв над первым стихом, вы увидите, что трактовка сотворения человека несколько отличается от библейской. Это различие лишь подтверждает, что святые писания передавались людям с учетом местных условий, традиций и уровня совершенства сознания. Христианская версия более тяготеет к материализму, говоря о том, что человек сотворен из праха. Такая интерпретация прослеживается в некоторых стихах Корана, где говорится, что человек создан из сгустка, эссенции глины, из капли. На этом примере можно проследить работу закона кармы, который, руководствуясь ментальными мыслеобразами, созданными предками, реализует Божественный сценарий с учетом идей привнесенных людьми. Христианство подвержено воздействию материалистических идей и данный факт неоспорим. Только с победой христианства стало возможным появление коммунистической идеи. Христиане призывали к отвержению материальной плоти, истязанию ее и укрощению. Обратная сторона этой медали коммунизм, отвергнувший духовный мир. Большая часть коммунистов есть дживы, которые пытались в прошлых воплощениях обуздать материальную плоть, но не достигли желанного духовного совершенства на этом пути. Согласно циклическому закону колебаний энергий (если, конечно, такой термин употребим) после ущемления материальной плоти неизбежен ее энергетический подъем. Плоть взяла реванш. Кроме христианских добровольных мучеников среди коммунистов очень много джив, ранее воплощавшихся в телах йогов, которые усиленно и массово практиковали укрощение плоти через материальные лишения.

Здесь мы затронули другой вопрос, связанный со свободной возможностью реализации потенциала ментальных мыслеобразов. Созданный однажды мыслеобраз будет искать своей реализации до момента полного погашения заключенных в нем энергий. Более подробно мы будем говорить об этом позже. Много внимания этой теме уделено в Новом Завете. Именно из-за таких мыслеобразов в святых писаниях имеются заповеди, которые связаны только с ослаблением нежелательных последствий, но не исключают нежелательных последствий полностью. Одной из подобных заповедей в Коране является стих 3 суры 4, приведенный выше. Мухаммад уточняет в этом стихе: "Это – ближе, чтобы не уклониться". Другими словами он хочет сказать, что это не есть истина, но людям будет лучше поступать именно так, что бы не уклониться от пути Аллаха. С тех времен прошло более 1200 лет и пора сказать, что жизнь не может стоять на месте, то, что было разрешено нашим предкам, не будет разрешено нам. Многоженство есть ущемление джив, воплощенных в женских телах. Мужчина – гегемон уходит в историю и должен исчезнуть с лица планеты Земля.

Периодическое верховенство мужчин и женщин подчиняется общему закону циклического колебания энергий[30]. Колебания происходят из желания людей быть выше других джив по положению среди соплеменников. Компенсация закона колебания энергий осуществляется за счет поочередного воплощения многоженцев в телах женщин, которые затем становятся очередными женами мужчин – самцов, не имеющих способностей сдержать оставшиеся им по наследству от животного состояния половых инстинктов.

Христианство не поддерживает многоженство, а Сознание Кришны идет еще дальше, ограничивая половые контакты только необходимостью зачатия детей, с целью продолжения рода. Здесь Ислам безнадежно отстает от своих родственных религий. На все есть Божья воля. Аллах знает, кто из джив, сколько способен выдержать, он не нагружает их больше возможного.

Но Мухаммад не смог уберечь в полной мере своих приверженцев от общего греха, заключенного в жажде сексуальных наслаждений. Чистые и светлые энергии любви, венцом которых является сотворение нового человека, вполне естественным образом сопровождающиеся блаженными чувствами, воспринимаются несовершенными дживами только в части плотского наслаждения. Вторая сторона медали – ответственность за свое творение, за созданного человека, не берется во внимание и отвергается. Половые контакты, осуществляемые только ради получения удовольствий, согласно колебательному закону энергий оборачиваются для этих джив в последующих воплощениях самыми немыслимыми извращениями. Те, кто идет по этому пути, не вкусили еще до конца всех возможных ужасов своих ошибок.

Тема размножения людей интересна для нас не только для понимания имеющихся половых извращений сегодня, но и для понимания сути процесса познания истины, основанного на разделении общего на части. Это разделение происходит постепенно по мере погружения дживы в материальные миры. Само по себе разделение и есть материальный мир, когда общее разделено на части. Единый Живой Бог есть единое гармонично развивающееся целое, а джива, человек, мужчина, женщина, религия, наука, искусство и т.п. есть разделенные части Единого Живого Бога. Сейчас мы не будем рассматривать подробно все аспекты затронутого вопроса, мы еще не раз возвратимся к нему. Однако в части размножения человека мы основные позиции обсудим. Процесс разделения начинается с первого круга бытия и продолжается до физического плана. Сегодня мы находимся в точке максимального разделения общего на части. Признаками максимального разделения, за которым дальнейшее разделение не может принести положительных результатов, являются следующие явления.

1. Первый цикл разделения начался, когда Единый Живой Бог отделил от своего тела новорожденного дживу, наделенного всеми возможностями своего родителя. Это следует понимать так, что джива имел все семь тел на всех семи планах бытия. Однако джива не обладал опытом жизни, и поэтому ему требовалось научиться распознавать все свои возможности, а также законы мироздания, которые обеспечивают гармонию во вселенных. Для обучения своих детей Единый Живой Бог сформировал мыслеобраз, который и явился сценарием путешествия джив по разделенным планам бытия. Сценарием предусматривалось бесконечное множество вариантов, на случай если кто-то из джив не сможет осознать истину на первых этапах разделения. Божественный сценарий содержит в себе все необходимые знания законов гармоничного развития и существования джив. Любой джива при желании способен на любом из этапов разделения познать истину и завершить путешествие по разделенным планам бытия. Единый Живой Бог всем без исключения дживам дает знания о том, как в его конкретных жизненных условиях следует поступать, что бы осознать себя неотъемлемой частицей Бога и понять суть бытия. Однако часть джив, увлеченная своими возможностями, перестает обращать внимание на родителя и желает творить свою жизнь самостоятельно. Такие дживы принуждаются к жизни на планете Земля, дабы в изолированном от гармонично развивающегося мира, могли познать пагубность своих затей и желаний. Однополый по природе джива разделяется на двуполое существо человека и периодически вынужден воплощаться в телах женщины и мужчины. Жизнь дживы в воплощенном и развоплощенном состоянии есть результат общего процесса разделения, свойственный только несовершенным дживам. Но некоторым дживам и того оказывается недостаточно. Происходит дальнейшее разделение между мужчинами и между женщинами, которое делит женщин на различные группы, не способные к полноценной самостоятельной жизни. Тоже самое происходит с мужчинами. Появляются национальные, социальные, профессиональные и другие градации. Но и этого оказывается недостаточно. Деление продолжается. Теперь уже делятся, казалось бы, неделимые вещи. Мужчины вступают в половые связи с мужчинами, используя для этого органы физического тела, которые предназначены совершенно для других целей. Более того, другие дживы, находящиеся рядом, не только не препятствуют, но и одобряют их выбор, готовя себе туже участь. Аналогичная ситуация с женщинами. Создаются семьи между живыми существами одного пола, которые не могут произвести потомства, кроме мыслеобразов извращенных половых связей. Гомосексуализм находится за пределами разумного разделения.

2. Разделение первоначальной истины, которую мы сегодня называем абсолютной, достигло также очень значительных величин. Первоначальная способность дживы к обладанию всеми знаниями вселенной превратилась в результате этого процесса в почти абсолютное незнание. Живой джива, наделенный Единым Живым Богом всеми знаниями изначально, превратился в подобие бесчувственной и бессознательной вещи. Посмотрите на безграмотных людей, которые не способны обеспечить себя самым необходимым для жизни. Посмотрите на больных, которые не могут себя вылечить. Посмотрите на сегодняшних богатых людей, которые не в состоянии прожить один день без окружающих их вещей. Наши врачи разделили свои функции до такой степени, что один из них не знает, что делает другой при лечении одного и того же человека. Наше образование не в лучшем положении. Делить единую науку естествознание больше уже наверное невозможно.

3. Единое знание законов гармоничной жизни в результате многократного деления превратилось в науки, не связанные между собой. Религия отделена от философии, философия отделена от естественных наук, химия от физики, арифметика от нумерологии, астрология от астрономии, медицина от магии, психология от педагогики и так далее, далее, далее.

4. Произошло полное отделение духовных планов от материальных, хотя это полный абсурд. Такое деление совершенно искусственно и имеет место только на нашей планете, изолированной от внешнего мира, дабы мы с вами не нарушили общую гармонию. Мы отделились от вселенной, но не она от нас. Мы не можем быть допущенными во внешний мир, потому что среди нас процветает каннибализм. Мы употребляем в пищу своих собратьев, своих родственников сестер и братьев, мы поедаем себе подобных джив. Мясо животных есть тела джив, которые созданы Единым Живым Богом по образу своему и подобию. Но Аллах вынужден был нам разрешить и этот грех, дабы дать возможность осознать истину.

5. Наши органы чувств способны различать отдельные составляющие общих явлений и процессов природы. При этом мы чувствуем только то, что нас интересует, хотя возможности чувственного восприятия джив не ограничены. Мы видим семь цветов разложенного белого света, и не способны увидеть весь спектр данного излучения. Мы взамен имеющихся у нас возможностей создаем менее совершенные приборы, на которые возлагаем большие надежды. Мы пытаемся создать, то, что уже создано Аллахом и дано нам в пользование. Нас не устраивает соседство с могущественным Единым Живым Богом, мы желаем стать этим богом, но силенок не хватает.

6. Разделение и отделение суверенных государств есть следствие процесса разделения общего на части. Границы отдельных государств никогда еще так хорошо не охранялись как теперь. Более того, в отдельных государствах происходит вторичное их деление на области, губернии, автономии. И этого оказывается мало. Деление продолжается на предприятия и организации, в которых вводятся свои неписаные законы. И этого оказывается недостаточно для изощренных джив. Руководствуясь своей самостью, отдельные личности создают свои нелегальные государства – банды, мафиозные структуры и прочее. Политические партии, появляющиеся как грибы после дождя, есть ни что иное как инструмент самовлюбленных джив, стремящихся переделать мир по своему вкусу. Все эти разъединенные формирования увлечены в круговорот периодических объединений и разъединений, результирующей составляющей которого является еще большее разъединение того, что пока еще не разделено.

7. Разделение религий на Сознание Кришны, Христианство, Ислам и другие есть следствие общего процесса деления абсолютной истины на части, доступные для понимания дживами.

СУРА 4. ЖЕНЩИНЫ.

21. Ведь у Аллаха – обращение к тем, которые совершают зло по неведению, а потом обращаются вскоре. К этим обращается Аллах. Поистине, Аллах – знающий, мудрый!

22. Но нет обращения к тем, которые совершают дурное, а когда предстанет пред кем-нибудь из них смерть, он говорит: "Я обращаюсь теперь"... И к тем, которые умирают, будучи неверными. Этим мы приготовили наказание мучительное.

...

32. Аллах хочет обратиться к вам, а те, которые следуют за страстями, хотят отклонить вас великим отклонением. Аллах хочет облегчить вам; ведь создан человек слабым.

33. О вы, которые уверовали! Не пожирайте имуществ ваших между собой попусту, если это только не торговля по взаимному согласию между вами. И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах к вам милосерд!

34. А кто делает это по вражде и несправедливости, того Мы сожжем в огне. Это для Аллаха легко!

35. Если будете отклоняться от великих грехов, что запрещаются вам, Мы избавим вас от ваших злых деяний и введем вас благородным входом.

36. Не желайте того, чем Аллах дал вам одним преимущество перед другими. Мужчинам – доля из того, что они приобрели, а женщинам – доля из того, что они приобрели. Просите от Аллаха Его блага – поистине, Аллах знает все вещи!

...

40. И поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему ничего в сотоварищи, - а родителям – делание добра, и близким, и сиротам, и беднякам, и соседу близкому по родству, и соседу чужому, и другу по соседству, и путнику, и тому, чем овладели десницы ваши. Поистине, Аллах не любит тех, кто горделиво хвастлив, -

41. которые скупятся, и приказывают людям скупость, и скрывают то, что даровал им Аллах от Своей щедрости! И приготовили Мы для неверных наказание мучительное,

42. и тех, которые тратят свое имущество из лицемерия пред людьми и не веруют ни в Аллаха, ни в последний день, и тех, у кого сатана товарищем. И плох он как товарищ!

...

45. И как будет, когда Мы придем от каждой общины со свидетелем и придем с тобой как свидетелем против этих? В тот день пожелают те, которые не верили и ослушались посланника, чтобы сравнялась с ними земля. И не скроют они от Аллаха никакого события!

...

47. Разве ты не видел, что те, которым дарована часть писания, покупают заблуждение и хотят, чтобы вы сбились с дороги? А Аллах лучше знает ваших врагов: довольно в Аллахе друга и довольно в Аллахе помощника!

...

51. Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает. А кто придает Аллаху сотоварищей, тот измыслил великий грех.

...

57. Или они завидуют людям за то, что даровал им Аллах от Своей щедрости? Ведь Мы даровали роду Ибрахима писание и мудрость и даровали им великую власть.

58. И из них были те, которые уверовали в Него, и из них были те, которые отклонились от Него. Довольно геенны для огня!

59. Поистине, тех, которые не веровали в Наши знамения, Мы сожжем в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, Мы заменим им другой кожей, чтобы они вкусили наказания. Поистине, Аллах – великий, мудрый!

...

65. А как же бывает, когда постигнет их несчастие за то, что раньше уготовали их руки, а потом они приходят, клянясь Аллахом: "Мы хотим только благодеяния и содействия"?

66. Это – те, о которых знает Аллах, что у них в сердцах. Отвернись же от них и увещай их, и скажи им о них самих слово убедительное!

Я привел эти стихи, с тем, чтобы вы могли прочесть слова Корана. Не каждый из вас сможет найти Коран на русском языке, а те, которые найдут, могут прочитать его невнимательно и не обратить внимание на данные стихи. Те же, кто будет читать святые писания внимательно, смогут найти в них все ответы на все мучающие вас вопросы. Мои "Записки о мироздании" лишь дополнят их для наиболее привередливых интеллектуалов, которым мало слов Кришны, Иисуса Христа, Мухаммада. Что ж, может быть мои слова (того, кто один из вас – грешников) помогут увидеть истину.

В приведенных стихах хотелось бы обратить внимание читателей на две освещаемые темы: сотоварищи Аллаха и нечестное присвоение имущества.

К имуществу следует отнести личные вещи, деньги, здоровье, общественное положение, знания, опыт жизни и работы другими словами все, что накопил джива в течении ряда воплощений в человеческих материальных телах. Это все его имущество, которое согласно закону кармы Аллах позволил ему иметь в текущем воплощении. Сегодня все перечисленное имущество дживы, как и то, что я упустил по невнимательности, является предметом купли – продажи. Думаю, что объяснений не требуется. Мы продаем или обмениваем свой труд, знания, опыт, вещи, продукты и прочее. Честный торг или обмен не есть грех. Однако во все времена имели место обман, подлог, спекуляция, грабеж, воровство и другие способы нечестного присвоения имущества одних джив другими. Для предотвращения такой несправедливости людьми создана система правосудия, которая плохо или хорошо, но поддерживала и поддерживает сейчас установленные в государствах законы, регулирующие движение имуществ джив. Образовалась наука юриспруденция, которая есть в конечном итоге смесь Божественных заповедей и человеческих взглядов на справедливость. Во всех святых писаниях отведено место для правил поведения людей, которые им диктует Божественный закон.

Пророки с согласия Единого Живого Бога вписывали в святые писания некоторые послабления для своих соплеменников, учитывая традиции, от которых трудно будет отвернуться верующим. Далее более. Люди при написании мирских законов делали себе еще большие послабления, не забывая, правда и о Божественных заповедях. Мирские законы почти не содержат таких понятий как морально и аморально, честно и нечестно, а если и содержат, то нет критериев их достоверной оценки. Имеющиеся мирские законы постигает та же участь, что и святые писания. Особенно ярко это явление прослеживается на территории бывшего Советского Союза. Законы как бы и есть, но только для их авторов, дабы они могли похвастать перед другими о своем причастии к законотворчеству. Даже не все судьи и юристы следуют законам, которые они должны блюсти и следить за их соблюдением другими людьми. Прочие же граждане суверенных государств разделились на две неравные группы, одни соблюдают законы, другие нет. Вторая группа более многочисленна и более обеспечена средствами, позволяющими им не обращать на законодательство никакого внимания. К первой группе в подавляющем большинстве следует отнести пенсионеров и детей, да и то не всех. Прочие граждане, соблюдающие закон, малочисленны и разрозненны. Обойти мирские законы не так уж и сложно, имея ум, а иногда просто какие-то ценности, за которые можно купить себе индульгенцию.

Одни нарушают законы открыто и грубо, скрываясь от правосудия. Это организованные и неорганизованные воры, разбойники, мафиози, мошенники и т.д. Другие предпочитают быть "честными" гражданами и не прятаться от закона. Вторые пострашнее первых. Именно они представляют реальную угрозу человеческому обществу. Их действия не простой обман или простая кража, это образ жизни, который служит примером для подражания. Сегодня такие люди проникли во властные структуры в больших количествах, чем это обычно было в прошлые времена. Единый Живой Бог не может отказать им, Он не может нарушить данное однажды обещание соблюдать закон свободной воли.

А другим дживам, которые живут рядом с такими людьми, следует знать, что страдают они оттого, что сами в прошлых воплощениях делали то же самое только теперь произошла "смена лидеров". Обещанное Богом сбывается. Каждый получает то, что уготовали его руки для себя самого. Тот же, кто скажет, что это отговорка, есть неисправимый упрямец, даже если он твердит окружающим о своей вере в Бога. Его слова пустой звук, ибо тот, кто истинно верит, не станет обвинять в своих бедах Аллаха, который, видите ли, не желает помочь страдающему человеку, когда тот уже уверовал в него.

Те, кто сегодня обманывает своих сограждан, пользуясь данными им сильным интеллектом и властью, пожалеют в следующей жизни о содеянном. В следующем воплощении, если оно вообще состоится, им придется вкусить все, что они приготовили для себя, включая наркоманию, проституцию, гомосексуализм, лезбиянство и другие пороки, порожденные при их соучастии. И пусть не говорят, как говорят сегодня обиженные на Аллаха, что все это отговорки. Те, кто не заслужил страдания, те не страдают. Аллах не принуждает верить и поклоняться ему, но лишь предупреждает, дабы потом обид не было. Часть обидчиков уже в текущем воплощении понесут наказание. Другие, наиболее удалившиеся от Аллаха, не узнают в этой жизни своей участи, но такое только страшнее для них.

Единый Живой Бог предупреждал нас через Кришну, через Иисуса Христа, через Мухаммада, какие еще объяснения нам требуются? Те, кто не поверил Ему, страдают сегодня. И я оказался среди таких людей. Я один из тех, кто в прошлых воплощениях не смог очиститься от греха. Теперь вынужден исправлять свои прошлые ошибки. Поэтому и говорю вам, что не пророк я и не посланник Аллаха, а лишь один из вас такой же грешник.

Кто-то скажет, что вся обозримая история человечества наполнена страданиями и несправедливостью. Да так и есть на самом деле. Постепенно читателю станут понятными причины такого положения. Частично я уже говорил, не заостряя ваше внимание на деталях, о причинах страданий. Одна из главных причин заключается в коллективной карме человечества. Люди согласно закону свободной воли строят общественные отношения и законы жизни для себя. Несовершенство этих законов очевидно. Мы не можем избавить себя от многих греховных действий. Вот и сегодня мы готовим себе новые страдания в будущем, терпимо относясь к желанию гомосексуалистов жить в равных правах с нормальными людьми, не сопротивляясь вороватым политикам, разрешая себе свободную любовь, применяя насилие там, где не следует, и наоборот мягкотелость там, где она не допустима. Мы подобны Аллаху и поэтому у нас есть способность к сотворению своего мироздания. Мы учимся строить это мироздание, хотим лучше, а получается как всегда. Наиболее совершенные дживы, которые не заслуживают страданий, не воплощаются там, где они могут быть подвержены им. Аллах оберегает сознание таких джив от чрезмерного насилия, которое способно породить разочарование. Некоторые наиболее совершенные вообще не воплотятся на планете Земля, т.к. в этом больше нет необходимости.

Придание сотоварищей Аллаху еще один из грехов, который сегодня расцветает не менее пышным цветом.

Прежде чем приступить к описанию примеров этого греха, следует дать более точное определение самого понятия - грех. Сложилось мнение (возможно, я ошибаюсь), что грех это то, что не нравится Единому Живому Богу, правда, не понятно, почему ему не нравятся грехи. Если Он дал свободу воли, то Он или деспот, или самодур, который порабощает джив и стремится заставить их выполнять какую-то тайную, не понятную нам работу. Какое Ему дело до того, какое мироздание мы строим. Мы Его не трогаем и пусть Он нас не допекает своими святыми писаниями и предупреждениями о грехе. Что ж такие мысли вполне в нашем общепринятом духе.

Главная причина всех ограничений в том, что мы не одни в бесконечной череде создаваемых Аллахом вселенных. Инопланетяне, которые по свидетельствам уфологов периодически посещают Землю, есть объективная реальность. Правда я не берусь судить о том, какие из описанных посещений и какие из виденных людьми неопознанных летательных объектов являются действительностью, а какие есть ни что иное, как игра человеческого воображения, связанная с неизвестными природными явлениями. Человек, живя в обитаемых вселенных, не может быть свободен от общих законов мироздания. Желающие противопоставить себя всему мирозданию с неисчислимым количеством сознательных живых существ могут и дальше упорствовать в своей самости. Тот, кто надеется на победы в звездных войнах и мечтает о них, получит желаемое сражение, но вот победит ли он или проиграет сказать трудно. История человечества говорит о том, что государства, которые готовились к оборонительной войне всегда в итоге становились захватчиками. Война обычная, или холодная, или экономическая, или идеологическая есть неизменно война, и происходит она по одним и тем же законам. Мальчишеская драка, сражение воинов, война армий, интрига, экономическая махинация, черная магия и другие подобные действия человека происходят по одним законам, с применением одних энергий, с идентичными кармическими последствиями. У всех перечисленных действий одна цель – подчинить своей воле другого дживу или джив. Разница лишь в том, какая сила и какой инструмент для этого применяется. Мои "Записки о мироздании" есть мой инструмент моего сражения.

Святые писания есть инструмент идеологической войны сторонников Аллаха с неверующими в Него дживами.

Те, кто не верит Аллаху, вынуждены верить в кого-то другого. Это неизбежно. Сила веры есть бессознательная энергия творчества, которая направляется дживой при созидании чего-либо. Поклоняясь кому-то, отличному от Единого Живого Бога, джива принимает его образ жизни и его внутренние законы жизни. Благо если этот кто-то близок к Аллаху и принимает его законы. В таком случае для дживы, не верящего в Аллаха, кармические последствия будут минимальны, а если верить в атеиста, как было с В.И. Лениным и И.В. Сталиным, то следствия не порадуют. В качестве другого примера, правда с более благоприятными последствиями, можно привести случай с Христианством, которое позволило заслонить образ Бога – Отца ликами бесчисленного количества святых, почитаемых почти наравне с Иисусом Христом. Да и Иисус Христос в Христианстве заслонил своей славой Бога – Отца. Не вина в этом Иисуса Христа, но вина верующих, которые не увидели лес за деревьями. Не признание Единого Живого Бога, как верховного законодателя, ни к чему хорошему не приведет. Только хаос и страдания удел неверующих в Него. Народы бывшего Советского Союза сегодня пожинают плоды такого неверия, вручив свою судьбу не Аллаху, а политикам, которые вспоминают о Боге только тогда, когда им нужны голоса верующих избирателей, чтобы достичь желаемого – власти.

Постепенно эта тема раскроется вам более полно. Не придавайте никого Аллаху в сотоварищи, и вы будете в безопасности.

СУРА 4. ЖЕНЩИНЫ.

76. Пусть же сражаются на пути Аллаха те, которые покупают за ближайшую жизнь будущую! И если кто сражается на пути Аллаха и будет убит или победит, Мы дадим ему великую награду.

77. И почему вы не сражаетесь на пути Аллаха и за слабых из мужчин и женщин и детей, которые говорят: "Господи наш! Выведи нас из этого селения, жители которого тираны, и дай нам от Тебя покровителя и дай нам от Тебя помощника"?

78. Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не веруют, сражаются на пути тагута. Сражайтесь же с друзьями сатаны; ведь козни сатаны слабы!

79. Разве ты не видел тех, которым сказали: "Удерживайте ваши руки и простаивайте молитву и давайте очищение", - а когда предписано было им сражение, то вот – часть их страшится людей так же, как страшится Аллаха или еще большим страхом? И сказали они: "Господи наш! Почему предписал Ты нам сражение? Если бы Ты отложил нам до близкого срока"? Скажи: "Пользование здешней жизнью – недолго, а последняя жизнь – лучше для того, кто боялся, и не будете вы обижены ни на финиковую плеву".

Как я не пытался отсрочить обсуждение данной темы, уйти от нее невозможно. Вся суть нашего земного бытия сосредоточена в сражении. Мы обречены на вечное сражение и прежде всего со своим несовершенным разумом и умом. Величайший из победителей тот, кто победил свою самость, кто подчинил себе духовный разум и материальный ум. Все прочие сражения и битвы на Земле происходят между нашими самостями и нашими внутренними дьяволами, которые управляют нами и толкают в бездну небытия. Анализируя известные нам войны, мы увидим как освободительные войны против захватчиков способны превращаться в захватнические. Не всегда, но в большинстве случаев. Вместе с материальными благами, полученными победителями от уничтоженного захватчика, им достается и вредоносная энергетика, устремляющая сознание победителей к повторению захватнических войн.

Фраза "деньги не пахнут" есть глубочайшее заблуждение материального ума, который не способен улавливать более тонкие эманации энергий наслоенных прежними владельцами. Не случайно одним из правил белых магов является условие не брать плату за свои услуги деньгами. Осознанно или неосознанно, но они знают пагубность для своего мастерства и личности запаха денег. Именно запаха. И воспринимать эти слова следует буквально, а не в переносном смысле. Деньги имеют запах, который определяется энергиями, наслоенными на их поверхности и пропитавшими их поры. Один и тот же закон природы руководит процессами наслоения психических энергий на святые иконы, деньги и другие предметы.

Понимая неспособность людей отличать освободительную войну от захватнической, Иисус Христос с разрешения Единого Живого Бога запретил войну вообще. Задача христиан научиться сдерживать свои воинственные порывы. Дживы поочередно воплощаясь в телах мусульман, христиан или других религиозных общин, постепенно усваивают уроки сдержанности и уроки освободительных войн[31]. Будь то захватническая или освободительная война в любом случае это есть насилие над личностью побежденного. Разница в последствиях, которые наступают для их участников.

Любой джива, если он находится в принудительной зависимости от другого, имеет право на справедливое освободительное сражение с применением всех имеющихся в его распоряжении сил, способностей, средств, энергий и другого своего имущества. В данном случае это есть освободительное сражение. Как только побежденный угнетатель попадает в принудительную зависимость от победителя, так угнетаемый до сражения джива превращается в угнетателя со всеми вытекающими последствиями для возможности угнетенного начать освободительную войну. Круг замыкается. При нашем недоразвитом сознании войны не прекратятся никогда. Именно по этой причине Иисус Христос запретил христианам сражаться при любых обстоятельствах, даже при осознании своей униженности. Величайшая истина, основанная на законе жертвы.

Христианин, принося в жертву другому дживе свою независимость, получает возможность получить в будущем желаемую свободу. Однако здесь есть ловушка для джив, чье сознание не достигло необходимой чистоты. Если джива, приносящий в жертву свою независимость и отказывающийся от сражения, не чист в помыслах и мотивах такой жертвы, то он в будущем получает не свободу, а власть над другими дживами, более слабыми чем он. Власть и свобода вещи абсолютно разные. Чаще всего получивший таким путем власть джива воспринимает ее как неотъемлемую часть своей личности и превращается в более извращенного тирана, чем тот, кому он пожертвовал свою свободу. Восточные сказки о битвах с драконами, когда победитель превращался в побежденного им такого же дракона есть образный рассказ о сути сражения, предписанного Аллахом. И сражение, и поражение, и победа есть испытание джив.

Сражаться или нет каждый должен решать сам в зависимости от своих целей и знаний законов бытия. Тот же, кто рассчитывает на успех в результате победы в сражении или награды за жертву, должен быть готовым к очередным испытаниям уже в роли победителя или награжденного. Победить дракона легче, чем потом не занять его место.

Все без исключения войны мусульман и христиан происходили под девизом "с нами Бог". Однако рано или поздно все победители, как верующие так и не верующие в Единого Живого Бога, оказывались потерпевшими поражение. Предаться Богу невозможно однажды и на всю оставшуюся жизнь. Свою веру и преданность должно доказывать каждый раз заново. Господь не прощает тех, кто, однажды совершив благое, далее сеет грех, оправдывая свои действия согласием Аллаха.

Поразмышляйте о сказанном. Поразмышляйте о второй мировой войне, которую начала Германия в 1941 году, выиграл Советский Союз в 1945, а окончательную победу одержали Соединенные Штаты Америки в 1991 году. Но вторая мировая началась в действительности раньше, возможно в 1904, а может и раньше. Закончилась ли она в 1991 году? Я сомневаюсь, а вы? Сколько еще мы будем разрушать созданное своими руками. Для бессмертного дживы земные войны бессмысленны. Только наш внутренний дьявол, умирающий вместе с физическим телом, заинтересован в таком положении вещей.

91. Они хотели бы, чтобы вы оказались неверными, как были неверными они, и вы бы оказались одинаковыми. Не берите же из них друзей, пока они не выселятся по пути Аллаха; если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их. И не берите из них ни друзей, ни помощников,

...

97. Не равняются сидящие из верующих, не испытывающие вреда, и усердствующие на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Дал Аллах преимущество усердствующим своим имуществом и своими душами перед сидящими на степень. Всем обещал Аллах благо, а усердствующим Аллах дал преимущество перед сидящими в великой награде,

98. в степенях у Него, и прощении, и милости. Поистине, Аллах прощающ, милосерд!

...

102. А когда вы передвигаетесь по земле, то нет на вас греха, чтобы вы сократили молитву, если боитесь, что вас подвергнут испытанию те, которые не веровали. Поистине, неверующие – для вас явный враг!

Мы вновь вынужденно прикоснулись к щекотливой теме войны и мира. Ислам призывает к войне с неверными и с точки зрения христианина есть явный антихрист. Не торопитесь с выводами.

Святые писания давались людям с учетом их исторической судьбы. Евреи, которым был дан Ветхий Завет, а затем Новый завет были людьми изначально угнетенными. Противление злу с помощью смирения есть та же война только на невидимых планах бытия. Принеся в жертву своим поработителям смирение перед унижением, христиане в конечном итоге победили и египетского фараона и великую Римскую империю. Христиане получили от Бога обещанную награду за терпение. Однако они не смогли получить свободу, они получили безграничную власть за безграничное терпение. Большинство из христиан, победив дракона, заняли его трон – трон угнетателя. Крестовые походы и бесчисленные захватнические войны навсегда вписаны в историю Христианства. Почти полное истребление населения Северной и Южной Америки характеризуют христиан не с лучшей стороны. Но этим не заканчивается черный список смиренных джив. Первая и вторая мировые войны, колонизация стран в Азии и Африке, порабощение и вывоз негров в Америку, расизм, еврейские погромы, концентрационные лагеря, капиталистический строй, как усовершенствованный рабовладельческий. Наконец коммунистический атеизм, это христианское детище. Сравнятся ли когда-нибудь мусульманские государства с христианскими в подобных деяниях. Христианство проповедуя смирение, принуждало к этому смирению своих рабов, но не равноправных соседей.

Ислам начал свою историю среди вольных племен, промышлявших разбоем и грабежами. Это изначально свободные люди. Святое писание данное им Единым Живым Богом предписывает справедливые войны за чистую веру. И ислам утвердился благодаря этим войнам. Но какая из войн мусульман сравнится с войнами христиан. Кто-то по незнанию вспомнит татаро-монгольское нашествие. Однако Монголия, с территории которой начал свой поход Чингиз Хан, не населена мусульманами. Религия монголов Буддизм.

Исламские страны за редким исключением были свободными и таковыми оставались в течение обозримой истории. Они не стали захватчиками, хотя прочие человеческие пороки не обошли их стороной. Мужеложство и половые извращения имеются и в мусульманских странах, однако, ни в одной мусульманской стране еще не додумались до уравнивания в законных правах на семейные отношения гомосексуалистов и нормальных граждан. Ни в одной из мусульманских стран преступники не содержатся в тюрьмах, в которые с удовольствием готовы поселиться некоторые свободные граждане. Ни одна из мусульманских стран с такой легкостью, как христианские, не разрешает своим гражданам убийство людей в утробе матери.

Что же чище, Ислам или Христианство. Не торопитесь с ответом, уверен, что большинство ошибутся. Ислам и его святое писание Коран даны людям последними из череды других святых писаний. Последнее не означает лучшее, так же как и первое не означает лучшее. Сейчас, когда кармические следствия деятельности традиционно мусульманских государств еще не реализовались, трудно предвосхитить реальные события будущего. Однако по аналогии с более древними религиями можно некоторые возможные штрихи наметить.

Евреи, получившие закон Божий от Моисея утвердились в земле обетованной путем изгнания других племен. Они отвернулись от учения Моисея, погрузившись в созерцание собственного величия. Единый Живой Бог послал к ним Иисуса Христа с предупреждением, но он был отвергнут. В результате кармический долг предков оплатили миллионы евреев по всей Европе. Вы скажете прошло столько времени и в результате пострадали невиновные. А кто из нас знает какие дживы были воплощены в телах гонимых и избиваемых евреев. Кто верит Аллаху тот не сомневается в заслуженности наказания. Те дживы, которые пострадали от еврейских погромов совершенно не обязательно воплощались во времена Моисея и Иисуса Христа в телах людей, которые участвовали в тех событиях. Пострадавшие дживы воплощенные в телах гонимых евреев заработали такую судьбу в самых разных народах и государствах, и были собраны Единым Живым Богом для наказания в материальных телах евреев. Более подробно рассматривать этот вопрос, нет возможности.

Христиане за свое терпение получили обещанную награду, их религия набирала силу и одновременно утрачивала чистоту. В момент, когда карма христиан не достигла критической величины, и когда все можно было исправить, появился Мухаммад. Он передал людям Коран, основанный на Ветхом и Новом Завете, который предназначался для всех людей, которые верят в религию Авраама, Моисея, Иисуса Христа, т.е. в религию Единого Живого Бога. Но Коран был отвергнут самодовольными к тому времени христианами. Они сочли ниже своего достоинства принимать новое святое писание из рук грязного кочевника, не способного совершить и тысячной доли из того, что совершали Моисей и Иисус Христос. По их мнению они были достойны более сильного пророка. Они не заметили в скромном молодом мужчине идеал, к которому стремились. Скромность, чистота помыслов, беззаветная преданность Аллаху, не укратимая воля, направленная на безмерную жертву ради людей вот не полный перечень его достоинств. Мухаммад был воплощением чистоты, безграничной храбрости, основанной на вере в Единого Живого Бога. Но он не творил даже самых маленьких чудес, и это отпугнуло христиан знакомых с магией и другими тайными знаниями.

В результате христиане совершили то, что нам сегодня известно, создав кармические причины для кармических следствий. И эти следствия сегодня начинают реализовываться. Коммунистический (пролетарский) террор унес жизнь в муках не одного христианина. В фашистских концлагерях продолжилось уничтожение христиан. Невиданные болезни, экономические кризисы, разложение общественной морали, извращения, наркомания, кровопролитные революции, экологические катастрофы и другие бедствия есть только первые зарницы из всего возможного перечня. Чего стоит дар Господа христианам в награду за терпение и труд, который они получили как испытание их веры, я говорю о энергии атомных реакций. Мы знаем где применили эту энергию в первую очередь. Без соответствующего наказания это деяние не останется. Сбудутся ли все кармические следствия? Ответ есть в Бхагавад-гите. Все поправимо. Ответ есть в Новом Завете, Господь прощает кающегося грешника.

Подошел черед мусульман. Они начали интенсивно уклоняться от чистой веры Единого Живого Бога. Одним из уклонений является предписанное им сражение. Ушло время необходимости войны, но они не могут остановиться. Теперь они объявляют неверными всех подряд, не различая ничего из-за овладевшей их сознанием самости. Междоусобные войны мусульман с мусульманами под предлогом чистоты одних и нечистоты других. Производство наркотиков ради денег. Падение морали и устремление к свободной любви. Приятие вредоносных привычек и обычаев от христиан, буддистов, атеистов и других групп. Расслоение единой веры на отдельные группы, которые призывают в свидетели Аллаха, а на деле жаждут власти и денег. Устоят мусульмане против соблазнов сегодняшней жизни или нет, зависит только от них. Конец света наступил уже, только люди его не заметили.

Коран последнее святое писание из череды веры Авраамовой. Пришло время для подведения итогов. Читайте Коран приверженцы веры Авраамовой.

13.08.1999г.