Бред величия у Гоголя

Такое чувство о незаслуженных неприятностях и преследованиях является логическим выводом его чувства собственного превосходства над всеми. Понятно, что человек, если он убежден в своем превосходстве над другими, будет свысока относиться к “существователям”, т. к. они объективно не замечают этого превосходства и не проявляют соответствующего внимания. Такое равнодушие и непризнание превосходства и обращение с ним в обиходе как со всеми другими смертными, есть уже само по себе тяжкое оскорбление его чувству величия и превосходства. А раз оно систематически оскорбляется — то этим уже оно и преследуется. Таким образом, развивается бред преследования.

Самомнение Гоголя тем более усилилось успехом “Вечеров”.

По отношению к своим лучшим друзьям он держит себя так высокомерно, что никто не решался начинать разговор с ним. Чувство своего превосходства над всеми питалось тем более, что нашлись такие из его друзей и знакомых, которые подчинялись его мнениям и которым импонировало это чувство его превосходства.

Спрашивается, что же тут патологического, если человек чувствует свое превосходство, после того как он доказал это на деле, написавши “Вечера на хуторе”? Каждый бы стал так себя чувствовать.

Но в том то и дело, что каждый бы стал чувствовать это преувеличенное чувство превосходства лишь в той области, где вы сильны и создали что-нибудь. Патологическое же у Гоголя то, что он выражал всестороннее чувство превосходства, т.е. какую бы область вы не затронули — он себя чувствует сильным в этой области, несмотря на то, что объективные данные говорят против этого.

Насколько развит был бред величия у Гоголя видно из жалобы Шевырева, который жаловался Бергу, что Гоголь стал принимать ближайших к нему людей чересчур по царски, так что свидания их стали похожи на аудиенцию царственных особ.