Початок книгодрукування в Північній Амереці та Японії.

У ХVІІ ст. починається друкарство в Північній Америці. Брати Стівен і Метью Дей, родом з Англії, прибули до Америки в 1639 р. і заснували першу на американській території друкарню, при Гарвардському коледжі в містечку Кембрідж поблизу Бостона. Першими виданнями стали «Клятва громадянина», «Альманах на 1639 рік для Нової Англії», «Книга Псалмів». До кінця ХVІІ ст. в Америці працювало вже 5 друкарень, відкрилися книжкові лавки, паперовий млин, хоча основне обладнання завозилося з Європи. Між 1691 і 1820 pp. було опубліковано не менше 2,120 "газет", з яких 461 протривала понад десять років. У Бостоні в 1647г. відкрилася і перша книжкова крамниця Г. Ешера, а в 1690 р. перші паперові млини. В Північній Америці не почало істотно розвиватися, аж поки друкарі не відкрили нове джерело прибутку — газету. Відкриваючи нові видавництва, друкарі завжди включали до своїх виробничих планів публікування газет, головними, як не єдиними співробітниками яких вони самі й були. Початково газетки складалися — крім новин із метрополії — з комерційних повідомлень (коли прибувають і відходять кораблі, якими є поточні ціни на різні товари в різних портах), а також із відомостей про колоніальні політичні призначення, шлюби багатіїв і таке інше.

Стівен Дей (1594 - 1668) - перший друкар у Північній Америці.

Народився Дей У Лондоні. Вже дорослою людиною переїхав В Массачусетс. У Новий Світ його супроводжували жінка Ребекка, сини Метью (1649), Стівен молодший і пасинок Вільям Бордман (1685), а також три людини прислуги. Із запису, що відноситься до 1638 року, випливає, що Стівен Дей, слюсар за професією, уклав контракт з преподобним Джозефом Гловером, і повинен виплатити йому 51 фунт стерлінгів за перевезення на кораблі, а також покупку залізної кухонного начиння. Пізніше Дей уклав новий договір: на установку книгодрукованої преси в будинку Гловера, В Кембриджі, Массачусетс.

Незабаром Гловер загинув на кораблі Джона Лондона («Джон з Лондона»), і власницею преса стала вдова преподобного. Дей виконав договір, а також очолив нову друкарню. Його син, Метью, допомагав йому в цій справі. Вважається, що перше видання Дея вийшло в 1639 році. Це був листок із віршем «Клятва вільної людини» (Клятва Фріман). Можливо, це було тільки друге видання, а першим став альманах, складений Вільямом Пірсом. Жодне з цих ранніх видань не збереглося. У 1640 Дей видав «Массачусетську книгу псалмів»- першу книгу, надруковану в Північній Америці. Через рік, в 1641 році, Дей отримав за свою роботу 300 акрів землі.

Семюел Грін - (1614-1 - 1702) американський друкар, засновник династії книгодрукарів, серед яких були Бартоломью Грін (Зелений Варфоломія), Бартоломью Грін-молодший (Варфоломій Зелений молодший) І Денні Джозеф. Народився в Англії. Перебрався В Кембридж, Массачусетс, разом з Джоном Вінсропом в 1630 році. Був одним з перших американських книгодрукувальників. Хоча він прибув до Америки за 8 років до Стівена Дея, не існує ніяких відомостей про те, що Грін займався книгодрукуванням в той час. Мабуть, він почав друкувати книги тільки через 10 років після Дея. Грін також був міським головою (місто клерк) Кембриджа, І капітаном місцевого ополчення. У Гріна була дев'ятнадцять дітей від двох дружин. його нащадки працювали книгодрукарями у Коннектикуті, Меріленді,Пенсільванії, Нової Шотландії, і інших місцях.

Найвідоміше видання Семюеля Гріна - Біблія Еліота, віддрукована Гріном в 1663 році ра зом з Мармадьюк Джонсоном. Біблія перекладена була

на мову племені Массачусет місіонером Еліотом, і стала першою Біблією, надрукованою у Новому Світі.Уїльям Бредфорд (20 травня 1663 - 23 травня 1752) був одним з перших англійських друкарів в Північній Америці. Він є самим відомим як "піонер друкар середньох колоній" і глава сім'ї, яка включала провідних видавців за 140 років. Він був також відомий суперечоникам, що стосуються свободи преси.

У 1685 році він емігрував в Філадельфіїю. Бредфорд незабаром створив на Близькій колонії " друк альманаху "Kalendarium Pennsilvaniense" Семюеля Аткінса. В альманасі, Бредфорд вибачився за помилки, викликані його неспокійною подорожжю, але сподівається, що читачі оцінять важку роботу, він переніс з метою приведення друк на Близькій колонії.

У 1685 році в альманасі, що Бредфорд надруковав для Аткінс отримав негайну уваги, особливо з Пенсільванії губернатор Вільям Пенн який образився на посилання на нього. Аткінс був швидко догану за інцидент і Бредфорд сказав, щоб не друкувати нічого, якщо він був схвалений Радою Пенсільванії. Пізніше, в 1687 році, Бредфорд був проінформований не друкувати нічого про квакери, якщо вони схвалили його заздалегідь.

У 1689 році новий губернатор штату Пенсільванія Джон Блеквелл був обурений і офіційно оголосив догану Бредфорда, коли він надрукував оригінал Вільям Пенн статутний для колонії.Бредфорд стверджує, що він надрукував те, що він отримав і не несе відповідальності. Бредфорд потім кинути свій бізнес і коротко вирушив до Англії, щоб повернутися в 1690 році.

У 1692 році Бредфорд був заарештований і засуджений в першому випадку в Америці, яка підняла питання про свободу преси. Він надрукував тракту Джорджа Кейта, яка містила матеріал неугодних квакерів лідерів спільноти. Він і Джон Мак-Комб, таверни які роздавали газети, були на деякий час поміщений у в'язницю, а його преса була захоплена. Судовий розгляд не призвело до вирішення, заснований на розкол журі, але незабаром після звільнення він вирішив залишити Філадельфію.

Після того, як запросив, Бредфорд переїхав в Нью-Йорк в 1693 році, де він був зроблений офіційний друкарем для Нью-Йорка. Перша публікація Бредфорда називається "Дух Нової Англії про переслідування Передано в Пенсільванії", які боролися за його справи в попередніх інцидентів друку. Бредфорд також розпочав друк книги, брошури, паперові гроші, і закони колонії.

В період з 1725-1744, Бредфорд друкованих в Нью-Йорку газети, «Нью-Йорк» перша газета. Бізнес Bradford зростав надзвичайно, і він для друку Нью-Джерсі після 1723 року.

Бредфорд вийшов на пенсію у віці 80 років в 1743 році.

Бредфорд помер 23 травня 1752 і був похований в Троїцькому кладовищі Кладовище в Манхеттені.

В Японію книгодрукування проникло, як водиться, з Китаю разом з буддизмом. Основний метод для друкування книг називається Моку Ханга, він використовувався також для штучної друку гравюр Укійо-е під час періоду Едо (1603-1867). Цей метод в якійсь мірі схожий на європейську гравюру, але Моку Ханга сильно відрізняється тим, що основою барвників використовується вода, що дозволяє досягати більш широкий спектр яскравих кольорів, глазурі та прозорості кольору на відміну від західної гравюри, яка використовує олійні фарби. Видрукувані книги з китайських буддійських храмів з'явилися в Японії ще у восьмому столітті. В одинадцятому столітті буддійські храми в Японії виробляють свої власні друковані книги сутр, мандали і інших буддійських текстів та зображень. Протягом століть ця печатка була обмежена тільки буддійської сферою, так як вона була занадто дорогою для масового виробництва. Перша світська робота буде надрукована в Японії в 1590 році, це був двотомний китайсько-японський словник було Setsuyō-shū. У Японії цей метод використовувався протягом століть для друку книг, задовго до появи рухомих літер.

Біля витоків західних технологій друку в Японії теж стояли єзуїти. Перша книговидавнича друкарня в Японії була організована в 1579 році італійськими місіонерами на чолі з Алессандро Валіньяно (Alessandro Valignano). Це був сподвижник єзуїта Франциска Ксавьера (1506 - 1552), багато зробив для активної взаємодії західної і східної культур, обміну інформацією між двома цивілізаціями. Алессандро Валіньяно вивчав право в університеті Падуа, знав багато мов і був одним з найвидатніших людей ордена, коли-небудь побували в Японії. Всього на архіпелазі він був тричі, зустрічався з Ода Нобунага (1534-1582) і Тойотомі Хідейосі (1536-1598), відкрив школу для новиків у Усукі (префектура Оїта), семінарії в Аріма (префектура Нагасакі) і Адзути (префектура Сіга) і коледж в Фунай (префектура Оїта). Італійський єзуїт організував перше японське посольство в Європу, він вважав японців дуже гідними і культурними людьми у всіх сферах, багато чого зробив для того, що вперше за всю історію існування католицької церкви європейським священикам наказувалося не тільки знати місцеві традиції, але й неухильно їм слідувати. Зіткнувшись з цивілізацією, відмінної від європейської, європейці вперше офіційно визнали її рівнозначність. Заснована в Нагасакі єзуїтами друкарня не була єдиною в країні. У 1593 році поліграфічне обладнання привіз Тойотомі Хідейосі під час свого військового походу Корею. Чотири роки потому Токугава Іеясу здійснюється створення першого вітчизняного типографського верстата рухливого типу. Він керував створенням друку низки політичних та історичних текстів, сприяв поширенню грамотності та навчання. Потім приватні друкарні з'явилися в Кіото на початку 17 століття. У Японії багато видавництв виникли, публікуючи книги та окремі друковані видання, в тому числі і книги з мистецтва.