Подходы к исследованию сущности и природы сознания.

В проблеме природы и сущности сознания выделяют два основные аспекта:

1) Сознание и материя.

а) в 50-60 годы ХХ века возникает философское течение физикализма или научного материализма, в котором сознание отождествляется с физическими процессами. Сторонники этого течения стремились показать, что сознание есть совокупность биологических, нейрофизиологических и, в конечном счете, физических процессов. Они пытались перевести все виды знания на язык физики, считая, например, психологию разделом физики. Реальность сознания, так же как и реальность Бога, не доказывается конкретными фактами

. б) Другой крайностью ответа на вопрос о качественном своеобразии сознания является утверждение, отрицающее существование материи вовсе. Такая позиция в философии получила название солипсизма.

2) Сознание и его носители. А именно ставится вопрос: «Является ли сознание неотъемлемым свойством человека или оно есть нечто не человеческое, надчеловеческое?» На этот вопрос в философии было получено три основных ответа:

а) Часть философов полагает, что сознание не имеет непосредственного отношения к человеку и к миру живого в целом.. Так, в теории «межзвездной нейрогенетики» Т. Лири говорится, что сознание записано в структуре молекул ДНК, которые распространены не только на Земле, но и за ее пределами.

б) Некоторые ученые и философы считают, что в сознании есть атрибут живого. Например, социобиологи изучают биологические механизмы социального поведения человека и животных. Они уверяют, что сознание есть набор биологических реакций самосохранения, свойственных как людям, так и многим животным.

в) Большинство философов придерживаются точки зрения того, что сознание есть атрибут человека. В мистике считают, что сознание есть «тайна человеческой души»